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2017年3月27日

【妙法蓮華經】觀世音菩薩普門品第二十五


( 2017.03.27 校對修正 )
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後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯


  爾時。無盡意菩薩即從座起。偏袒右肩合掌向佛而作是言。世尊。觀世音菩薩以何因緣名觀世音。

  佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲皆得解脫。

  若有持是觀世音菩薩名者。設入大火火不能燒。由是菩薩威神力故。

  若為大水所漂。稱其名號即得淺處。

  若有百千萬億眾生。為求金銀。琉璃。車磲。馬瑙。珊瑚。虎珀。真珠等寶入於大海。假使黑風吹其船舫。飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。是諸人等。皆得解脫羅剎之難。以是因緣名觀世音。

  若復有人臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。

  若三千大千國土滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。設復有人。若有罪若無罪。杻械枷鎖檢繫其身。稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞即得解脫。

  若三千大千國土滿中怨賊。有一商主將諸商人。齎持重寶經過嶮路。其中一人作是唱言。諸善男子勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者。於此怨賊當得解脫。眾商人聞俱發聲言南無觀世音菩薩。稱其名故即得解脫。

  無盡意。觀世音菩薩摩訶薩。威神之力巍巍如是。若有眾生多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。

  若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。

  若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便得離癡。

  無盡意。觀世音菩薩有如是等大威神力。多所饒益。是故眾生常應心念。

  若有女人設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。設欲求女。便生端正有相之女。宿殖德本眾人愛敬。

  無盡意。觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故。眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

  無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。復盡形供養飲食。衣服。臥具。醫藥。於汝意云何。是善男子善女人功德多不。

  無盡意言。甚多。世尊。

  佛言。若復有人受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。是二人福正等無異。於百千萬億劫不可窮盡。

  無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。

  無盡意菩薩白佛言。世尊。觀世音菩薩云何遊此娑婆世界。云何而為眾生說法。方便之力。其事云何。

  佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。

  應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。

  應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。

  應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。

  應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。

  應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。

  應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。

  應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。

  應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。

  應以小王身得度者。即現小王身而為說法。

  應以長者身得度者。即現長者身而為說法。

  應以居士身得度者。即現居士身而為說法。

  應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。

  應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。

  應以比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身得度者。即現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身而為說法。

  應以長者。居士。宰官。婆羅門婦女身得度者。即現婦女身而為說法。

  應以童男童女身得度者。即現童男童女身而為說法。

  應以天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等身得度者。即皆現之而為說法。

  應以執金剛身得度者。即現執金剛身而為說法。

  無盡意。是觀世音菩薩成就如是功德。以種種形遊諸國土度脫眾生。是故。汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中能施無畏。是故。此娑婆世界皆號之為施無畏者。

  無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞。價直百千兩金。而以與之。作是言。仁者。受此法施珍寶瓔珞。

  時。觀世音菩薩不肯受之。

  無盡意復白觀世音菩薩言。仁者。愍我等故受此瓔珞。

  爾時。佛告觀世音菩薩。當愍此無盡意菩薩及四眾天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等故。受是瓔珞。

  即時。觀世音菩薩愍諸四眾及於天。龍。人。非人等。受其瓔珞。分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。

  無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力。遊於娑婆世界。

  爾時。無盡意菩薩以偈問曰。

  世尊妙相具。我今重問彼。

  佛子何因緣。名為觀世音。

  具足妙相尊。偈答無盡意。

  汝聽觀音行。善應諸方所。

  弘誓深如海。歷劫不思議。

  侍多千億佛。發大清淨願。

  我為汝略說。聞名及見身。

  心念不空過。能滅諸有苦。

  假使興害意。推落大火坑。

  念彼觀音力。火坑變成池。

  或漂流巨海。龍魚諸鬼難。

  念彼觀音力。波浪不能沒。

  或在須彌峯。為人所推墮。

  念彼觀音力。如日虛空住。

  或被惡人逐。墮落金剛山。

  念彼觀音力。不能損一毛。

  或值怨賊繞。各執刀加害。

  念彼觀音力。咸即起慈心。

  或遭王難苦。臨刑欲壽終。

  念彼觀音力。刀尋段段壞。

  或囚禁枷鎖。手足被杻械。

  念彼觀音力。釋然得解脫。

  呪詛諸毒藥。所欲害身者。

  念彼觀音力。還著於本人。

  或遇惡羅剎。毒龍諸鬼等。

  念彼觀音力。時悉不敢害。

  若惡獸圍遶。利牙爪可怖。

  念彼觀音力。疾走無邊方。

  蚖蛇及蝮蠍。氣毒煙火燃。

  念彼觀音力。尋聲自迴去。

  雲雷鼓掣電。降雹澍大雨。

  念彼觀音力。應時得消散。

  眾生被困厄。無量苦逼身。

  觀音妙智力。能救世間苦。

  具足神通力。廣修智方便。

  十方諸國土。無剎不現身。

  種種諸惡趣。地獄鬼畜生。

  生老病死苦。以漸悉令滅。

  真觀清淨觀。廣大智慧觀。

  悲觀及慈觀。常願常瞻仰。

  無垢清淨光。慧日破諸闇。

  能伏災風火。普明照世間。

  悲體戒雷震。慈意妙大雲。

  澍甘露法雨。滅除煩惱焰。

  諍訟經官處。怖畏軍陣中。

  念彼觀音力。眾怨悉退散。

  妙音觀世音。梵音海潮音。

  勝彼世間音。是故須常念。

  念念勿生疑。觀世音淨聖。

  於苦惱死厄。能為作依怙。

  具一切功德。慈眼視眾生。

  福聚海無量。是故應頂禮。

  爾時。持地菩薩即從座起。前白佛言。世尊。若有眾生聞是觀世音菩薩品。自在之業普門示現神通力者。當知是人功德不少。

  佛說是普門品時。眾中八萬四千眾生。皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

卷第六。法華讚

  彌勒啟問。較量經因。六根清淨見天真。不輕禮長存。為法然身。供養淨名尊。

南無藥王菩薩(三稱)


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