大般若波羅蜜多經。初分。讚大乘品第十六之四

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(2017.04.27 校對更新)

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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　復次。善現。空解脫門無來無去亦復不住。無相無願解脫門無來無去亦復不住。空解脫門本性無來無去亦復不住。無相無願解脫門本性無來無去亦復不住。空解脫門真如無來無去亦復不住。無相無願解脫門真如無來無去亦復不住。空解脫門自性無來無去亦復不住。無相無願解脫門自性無來無去亦復不住。空解脫門自相無來無去亦復不住。無相無願解脫門自相無來無去亦復不住。何以故。

　　善現。以空無相無願解脫門及彼本性真如自性自相。若動。若住不可得故。

　　復次。善現。五眼無來無去亦復不住。六神通無來無去亦復不住。五眼本性無來無去亦復不住。六神通本性無來無去亦復不住。五眼真如無來無去亦復不住。六神通真如無來無去亦復不住。五眼自性無來無去亦復不住。六神通自性無來無去亦復不住。五眼自相無來無去亦復不住。六神通自相無來無去亦復不住。何以故。

　　善現。以五眼六神通及彼本性真如自性自相。若動。若住不可得故。

　　復次。善現。佛十力無來無去亦復不住。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法一切智道相智。一切相智無來無去亦復不住。佛十力本性無來無去亦復不住。四無所畏乃至一切相智本性無來無去亦復不住。佛十力真如無來無去亦復不住。四無所畏乃至一切相智真如無來無去亦復不住。佛十力自性無來無去亦復不住。四無所畏乃至一切相智自性無來無去亦復不住。佛十力自相無來無去亦復不住。四無所畏乃至一切相智自相無來無去亦復不住。何以故。

　　善現。以佛十力四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法一切智道相智。一切相智及彼本性真如自性自相。若動。若住不可得故。

　　復次。善現。菩薩無來無去亦復不住。菩提佛陀無來無去亦復不住。菩薩本性無來無去亦復不住。菩提佛陀本性無來無去亦復不住。菩薩真如無來無去亦復不住。菩提佛陀真如無來無去亦復不住。菩薩自性無來無去亦復不住。菩提佛陀自性無來無去亦復不住。菩薩自相無來無去亦復不住。菩提佛陀自相無來無去亦復不住。何以故。

　　善現。以菩薩菩提佛陀及彼本性真如自性自相。若動。若住不可得故。

　　復次。善現。有為無來無去亦復不住。無為無來無去亦復不住。有為本性無來無去亦復不住。無為本性無來無去亦復不住。有為真如無來無去亦復不住。無為真如無來無去亦復不住。有為自性無來無去亦復不住。無為自性無來無去亦復不住。有為自相無來無去亦復不住。無為自相無來無去亦復不住。何以故。

　　善現。以有為。無為及彼本性真如自性自相。若動。若住不可得故。

　　善現。故說大乘無來無去無住可見譬如虛空。

　　復次。善現。汝言。又如虛空前後中際皆不可得。大乘亦爾。前後中際皆不可得。三世平等故名大乘者。如是如是。如汝所說。所以者何。

　　善現。過去世。過去世空。未來世。未來世空。現在世。現在世空。三世平等性。三世平等性空。大乘性。大乘性空。菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩性空。何以故。

　　善現。空無一二三四五六七八九十別異之相。是故。大乘三世平等。

　　善現。如是大乘中。平等。不平等相俱不可得。貪。不貪相俱不可得。瞋。不瞋相俱不可得。癡。不癡相俱不可得。慢。不慢相俱不可得。如是乃至善。非善相俱不可得。有記無記相俱不可得。有漏。無漏相俱不可得。有罪。無罪相俱不可得。有染離染相俱不可得。世間。出世間相俱不可得。雜染。清淨相俱不可得。生死涅槃相俱不可得。常。無常相俱不可得。樂及苦相俱不可得。我。無我相俱不可得。淨。不淨相俱不可得。寂靜。不寂靜相俱不可得。遠離。不遠離相俱不可得。欲界出欲界相俱不可得。色界出色界相俱不可得。無色界出無色界相俱不可得。何以故。

　　善現。以大乘中諸法自性不可得故。

　　善現。過去色。過去色空。未來色。未來色空。現在色。現在色空。過去受。想。行。識過去受。想。行。識空。未來受。想。行。識未來受。想。行。識空。現在受。想。行。識現在受。想。行。識空。所以者何。

　　善現。空中過去色不可得。何以故。過去色即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去色可得。

　　善現。空中未來色不可得。何以故。未來色即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來色可得。

　　善現。空中現在色不可得。何以故。現在色即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在色可得。

　　善現。空中過去。未來。現在色不可得。何以故。過去。未來。現在色即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在色可得。

　　善現。空中過去受。想。行。識不可得。何以故。過去受。想。行。識即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去受。想。行。識可得。

　　善現。空中未來受。想。行。識不可得。何以故。未來受。想。行。識即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來受。想。行。識可得。

　　善現。空中現在受。想。行。識不可得。何以故。現在受。想。行。識即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在受。想。行。識可得。

　　善現。空中過去。未來。現在受。想。行。識不可得。何以故。過去。未來。現在受。想。行。識即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在受。想。行。識可得。

　　善現。過去眼處過去眼處空。未來眼處未來眼處空。現在眼處現在眼處空。過去耳。鼻。舌。身。意處過去耳。鼻。舌。身。意處空。未來耳。鼻。舌。身。意處未來耳。鼻。舌。身。意處空。現在耳。鼻。舌。身。意處現在耳。鼻。舌。身。意處空。所以者何。

　　善現。空中過去眼處不可得。何以故。過去眼處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去眼處可得。

　　善現。空中未來眼處不可得。何以故。未來眼處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來眼處可得。

　　善現。空中現在眼處不可得。何以故。現在眼處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在眼處可得。

　　善現。空中過去。未來。現在眼處不可得。何以故。過去。未來。現在眼處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在眼處可得。

　　善現。空中過去耳。鼻。舌。身。意處不可得。何以故。過去耳。鼻。舌。身。意處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去耳。鼻。舌。身。意處可得。

　　善現。空中未來耳。鼻。舌。身。意處不可得。何以故。未來耳。鼻。舌。身。意處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來耳。鼻。舌。身。意處可得。

　　善現。空中現在耳。鼻。舌。身。意處不可得。何以故。現在耳。鼻。舌。身。意處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在耳。鼻。舌。身。意處可得。

　　善現。空中過去。未來。現在耳。鼻。舌。身。意處不可得。何以故。過去。未來。現在耳。鼻。舌。身。意處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在耳。鼻。舌。身。意處可得。

　　善現。過去色處過去色處空。未來色處未來色處空。現在色處現在色處空。過去。聲。香。味。觸。法處過去。聲。香。味。觸。法處空。未來。聲。香。味。觸。法處未來。聲。香。味。觸。法處空。現在。聲。香。味。觸。法處現在。聲。香。味。觸。法處空。所以者何。

　　善現。空中過去色處不可得。何以故。過去色處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去色處可得。

　　善現。空中未來色處不可得。何以故。未來色處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來色處可得。

　　善現。空中現在色處不可得。何以故。現在色處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在色處可得。

　　善現。空中過去。未來。現在色處不可得。何以故。過去。未來。現在色處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在色處可得。

　　善現。空中過去。聲。香。味。觸。法處不可得。何以故。過去。聲。香。味。觸。法處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。聲。香。味。觸。法處可得。

　　善現。空中未來。聲。香。味。觸。法處不可得。何以故。未來。聲。香。味。觸。法處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來。聲。香。味。觸。法處可得。

　　善現。空中現在。聲。香。味。觸。法處不可得。何以故。現在。聲。香。味。觸。法處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在。聲。香。味。觸。法處可得。

　　善現。空中過去。未來。現在。聲。香。味。觸。法處不可得。何以故。過去。未來。現在。聲。香。味。觸。法處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在。聲。香。味。觸。法處可得。

　　善現。過去眼界。過去眼界空。未來眼界。未來眼界空。現在眼界。現在眼界空。過去色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受。過去色界乃至眼觸為緣所生諸受空。未來色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受。未來色界乃至眼觸為緣所生諸受空。現在色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受。現在色界乃至眼觸為緣所生諸受空。所以者何。

　　善現。空中過去眼界不可得。何以故。過去眼界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去眼界可得。

　　善現。空中未來眼界不可得。何以故。未來眼界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來眼界可得。

　　善現。空中現在眼界不可得。何以故。現在眼界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在眼界可得。

　　善現。空中過去。未來。現在眼界不可得。何以故。過去。未來。現在眼界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中。有過去。未來。現在眼界可得。

　　善現。空中過去色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中未來色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中現在色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣所生諸受不可得。何以故。現在色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中過去。未來。現在色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去。未來。現在色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。

　　善現。過去耳界過去耳界空。未來耳界未來耳界空。現在耳界現在耳界空。過去聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受。過去聲界乃至耳觸為緣所生諸受空。未來聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受。未來聲界耳觸。耳觸為緣所生諸受空。現在聲乃至識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受。現在聲界乃至耳觸為緣所生諸受空。所以者何。

　　善現。空中過去耳界不可得。何以故。過去耳界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去耳界可得。

　　善現。空中未來耳界不可得。何以故。未來耳界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來耳界可得。

　　善現。空中現在耳界不可得。何以故。現在耳界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在耳界可得。

　　善現。空中過去。未來。現在耳界不可得。何以故。過去。未來。現在耳界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在耳界可得。

　　善現。空中過去聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中未來聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中現在聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受不可得。何以故。現在聲界。乃至耳觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中過去。未來。現在聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去。未來。現在聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。

　　善現。過去鼻界過去鼻界空。未來鼻界未來鼻界空。現在鼻界現在鼻界空。過去香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受。過去香界乃至鼻觸為緣所生諸受空。未來香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受。未來香界乃至鼻觸為緣所生諸受空。現在香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受。現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受空。所以者何。

　　善現。空中過去鼻界不可得。何以故。過去鼻界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去鼻界可得。

　　善現。空中未來鼻界不可得。何以故。未來鼻界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來鼻界可得。

　　善現。空中現在鼻界不可得。何以故。現在鼻界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在鼻界可得。

　　善現。空中過去。未來。現在鼻界不可得。何以故。過去。未來。現在鼻界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在鼻界可得。

　　善現。空中過去香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中未來香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中現在香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受不可得。何以故。現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中過去。未來。現在香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去。未來。現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。

　　善現。過去舌界過去舌界空。未來舌界未來舌界空。現在舌界現在舌界空。過去味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受。過去味界乃至舌觸為緣所生諸受空。未來味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受。未來味界乃至舌觸為緣所生諸受空。現在味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受。現在味界乃至舌觸為緣所生諸受空。所以者何。

　　善現。空中過去舌界不可得。何以故。過去舌界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去舌界可得。

　　善現。空中未來舌界不可得。何以故。未來舌界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來舌界可得。

　　善現。空中現在舌界不可得。何以故。現在舌界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在舌界可得。

　　善現。空中過去。未來。現在舌界不可得。何以故。過去。未來。現在舌界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在舌界可得。

　　善現。空中過去味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中未來味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中現在味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受不可得。何以故。現在味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中過去。未來。現在味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去。未來。現在味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。

　　善現。過去身界過去身界空。未來身界未來身界空。現在身界現在身界空。過去觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受。過去觸界乃至身觸為緣所生諸受空。未來觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受。未來觸界乃至身觸為緣所生諸受空。現在觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受。現在觸界乃至身觸為緣所生諸受空。所以者何。

　　善現。空中過去身界不可得。何以故。過去身界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去身界可得。

　　善現。空中未來身界不可得。何以故。未來身界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來身界可得。

　　善現。空中現在身界不可得。何以故。現在身界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在身界可得。

　　善現。空中過去。未來。現在身界不可得。何以故。過去。未來。現在身界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在身界可得。

　　善現。空中過去觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中未來觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中現在觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受不可得。何以故。現在觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中過去。未來。現在觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去。未來。現在觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。

　　善現。過去意界過去意界空。未來意界未來意界空。現在意界現在意界空。過去法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受。過去法界乃至意觸為緣所生諸受空。未來法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受。未來法界乃至意觸為緣所生諸受空。現在法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受。現在法界乃至意觸為緣所生諸受空。所以者何。

　　善現。空中過去意界不可得。何以故。過去意界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去意界可得。

　　善現。空中未來意界不可得。何以故。未來意界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來意界可得。

　　善現。空中現在意界不可得。何以故。現在意界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在意界可得。

　　善現。空中過去。未來。現在意界不可得。何以故。過去。未來。現在意界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在意界可得。

　　善現。空中過去法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去法界乃至意觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中未來法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來法界乃至意觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中現在法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受不可得。何以故。現在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在法界乃至意觸為緣所生諸受可得。

　　善現。空中過去。未來。現在法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去。未來。現在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在法界乃至意觸為緣所生諸受可得。

　　善現。過去地界。過去地界空。未來地界。未來地界空。現在地界。現在地界空。過去。水。火。風。空。識界。過去。水。火。風。空。識界空。未來。水。火。風。空。識界。未來。水。火。風。空。識界空。現在。水。火。風。空。識界。現在。水。火。風。空。識界空。所以者何。

　　善現。空中過去地界不可得。何以故。過去地界即是空。空性亦空。空中空尚不可得何況空中有過去地界可得。

　　善現。空中未來地界不可得。何以故。未來地界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來地界可得。

　　善現。空中現在地界不可得。何以故。現在地界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在地界可得。

　　善現。空中過去。未來。現在地界不可得。何以故。過去。未來。現在地界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在地界可得。

　　善現。空中過去。水。火。風。空。識界不可得。何以故。過去。水。火。風。空。識界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。水。火。風。空。識界可得。

　　善現。空中未來。水。火。風。空。識界不可得。何以故。未來。水。火。風。空。識界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來。水。火。風。空。識界可得。

　　善現。空中現在。水。火。風。空。識界不可得。何以故。現在。水。火。風。空。識界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在。水。火。風。空。識界可得。

　　善現。空中過去。未來。現在。水。火。風。空。識界不可得。何以故。過去。未來。現在。水。火。風。空。識界即是空空性亦空空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在。水。火。風。空。識界可得。

　　善現。過去無明。過去無明空。未來無明。未來無明空。現在無明。現在無明空。過去行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。過去行乃至老死。愁歎。苦憂惱空。未來行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。未來行乃至老死。愁歎。苦憂惱空。現在行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。現在行乃至老死。愁歎。苦憂惱空。所以者何。

　　善現。空中過去無明不可得。何以故。過去無明即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去無明可得。

　　善現。空中未來無明不可得。何以故。未來無明即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來無明可得。

　　善現。空中現在無明不可得。何以故。現在無明即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在無明可得。

　　善現。空中過去。未來。現在無明不可得。何以故。過去。未來。現在無明即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去。未來。現在無明可得。

　　善現。空中過去行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱不可得。何以故。過去行乃至老死。愁歎。苦憂惱即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去行乃至老死。愁歎。苦憂惱可得。

　　善現。空中未來行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱不可得。何以故。未來行乃至老死。愁歎。苦憂惱即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來行乃至老死。愁歎。苦憂惱可得。

　　善現。空中現在行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱不可得。何以故。現在行乃至老死。愁歎。苦憂惱即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在行乃至老死。愁歎。苦憂惱可得。

　　善現。空中過去。未來。現在行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱不可得。何以故。過去。未來。現在行乃至老死。愁歎。苦憂惱即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有行乃至老死。愁歎。苦憂惱可得。