(2017.06.02 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
爾時。
滿慈子白佛言。世尊。若一切法皆非實有。諸菩薩眾行布施時為何所捨。
佛言。菩薩行布施時都無所捨。
時。
滿慈子復白佛言。若諸菩薩行布施時都無所捨。是諸菩薩當證無上正等覺時為何所得。
佛言。菩薩如布施時。於一切法都無所捨。當證無上正等覺時。於一切法亦無所得。如菩薩眾行布施時。於一切法都無所損。如是菩薩當證無上正等覺時。於一切法亦無所益。損。益二門相待立故。
又。
滿慈子。如諸菩薩行布施時。知一切法皆如幻化無實可捨。如是菩薩當證無上正等覺時。知一切法亦如幻化無實可得。若諸菩薩行布施時。於一切法實有所捨。是諸菩薩當證無上正等覺時。亦應於法實有所得。然諸菩薩行布施時。於一切法實無所捨。是故。菩薩當證無上正等覺時。於一切法實無所得。
又。
滿慈子。如二幻師戲為交易。一幻價直。一化美團。此中二事俱非實有。如是菩薩行布施時。捨如幻化非實有物。當證無上正等覺時。得如幻化非實有法。是諸菩薩如布施時實無所損。當證無上正等覺時亦無實益。是諸菩薩行布施時。雖似有損而實無損。當證無上正等覺時。雖似有益而實無益。如彼幻師捨幻價直。雖似有損而實無損。如是菩薩行布施時捨非實物。雖似有損而實無損。如彼幻師得化美團。雖似有益而實無益。如是菩薩當證無上正等覺時。雖似有益而實無益。如是法喻因果相稱。諸有智者應正了知。
又。
滿慈子。如巧幻師或彼弟子。在四衢道化作女人。忽現懷孕尋見生子。其子俄爾便復命終。於意云何。彼女於子生時有喜。死有憂耶。
滿慈子言。彼女及子俱是幻有。實無死生。誰復於誰可生憂喜。
佛言。如是。如汝所說。諸菩薩眾亦復如是。行布施時無捨無損。當證無上正等覺時無得無益。是故。菩薩行布施時。雖有所捨而不生憂。當證無上正等覺時。雖有所得而亦無喜。知所捨。得如幻化故。
又。
滿慈子。於意云何。汝謂如來於諸善法有大欲不。
滿慈子言。不也。世尊。不也。善逝。何以故。如來所證諸法皆空。如來能證諸法亦空。空中都無欲。所欲故。
佛言。如是。如汝所說。如來觀見一切法空故。善法中亦無大欲。如我今者於一切法都無欲心。昔菩薩時雖行布施。而於諸法都無所捨。了達諸法畢竟空故。諸佛世尊於一切法無愛無恚。所以者何。通達諸法皆非實有。本性空寂。愛恚斷故。
時。
滿慈子便白佛言。甚奇。世尊。希有。善逝。諸菩薩摩訶薩如如於法能有所捨。如是如是了達皆空。虛妄不實。性不堅固。無自在用。無所執著。如我解佛所說義者。諸菩薩摩訶薩雖以殑伽沙數世界盛滿珍寶施諸有情。而於其中不作是念。我能捨施爾所珍寶。雖於其中無所執著。而令布施波羅蜜多疾得圓滿。如是菩薩能以布施所集善根。與有情共迴向無上正等菩提。作是事已起如是念。菩薩法應一切皆捨。我今雖捨所應捨物。而所捨物皆如幻化。若菩薩摩訶薩能如是知。是菩薩摩訶薩入菩薩數。雖捨一切而無所捨。雖得一切而無所得。若諸菩薩不能如是如實了知非真菩薩。於諸財法不能捨施。於大菩提不能證得。
爾時。
舍利子問
滿慈子言。諸菩薩摩訶薩以何等心應行布施。
滿慈子言。唯。
舍利子。先為我等解說是義。我於此義亦當少說。
時。
舍利子便謂具壽
滿慈子言。若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提。是菩薩摩訶薩先應思惟一切法性畢竟空寂。次應思惟一切智智具勝功德。後應愍念一切有情貧乏珍財。受諸苦惱。作是念已。便捨一切。若有執受。若無執受。若內。若外所有珍財。施諸有情心無所著。亦以正法施諸有情。亦以無邊上妙供具恭敬供養佛。法。僧寶。如是菩薩摩訶薩眾行布施時。緣一切智心無所著應行布施。如是布施隨順菩提。疾能證得一切智智。與諸有情作大饒益。
爾時。世尊告
舍利子。如是如是。如汝所說。諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提應觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情而行布施心無所著。若能如是修行布施。疾證無上正等菩提。與諸有情作大饒益。
又。
舍利子。汝今欲見十方世界菩薩施不。
舍利子言。唯然。欲見。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。便見東方過百世界。大蘊如來。應正等覺。聲聞菩薩大眾圍遶。宣說布施波羅蜜多具勝功德能獲大果。彼有菩薩名曰無礙。雖處居家而無所著。捨諸所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
時。
舍利子及諸大眾。一切復見無礙菩薩七寶莊飾百千金車。是一一車載一女寶。形貌端正種種莊嚴。一一女寶百女侍從。各乘一車眾寶嚴飾。一一車上置百千金。及諸資緣無不具足。置於市肆高聲唱言。誰有須者隨意將去。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東方無礙菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。無礙菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。無礙菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東方無礙菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見東方百千世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東方百千世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東方百千世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見東方殑伽沙等諸佛世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東方殑伽沙等諸佛世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東方殑伽沙等諸佛世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見東方如十殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東方如十殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東方如十殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見東方如百殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東方如百殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東方如百殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見東方如千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東方如千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東方如千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見東方百千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東方百千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東方百千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見東方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見南方百千世界。如是乃至復見南方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見西方百千世界。如是乃至復見西方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見西方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼西方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見北方百千世界。如是乃至復見北方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見東南方百千世界。如是乃至復見東南方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見西南方百千世界。如是乃至復見西南方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見西南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼西南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見西北方百千世界。如是乃至復見西北方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見西北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼西北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見東北方百千世界。如是乃至復見東北方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見東北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼東北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見下方百千世界。如是乃至復見下方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見下方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼下方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
時。
舍利子及諸大眾承佛神力。復見上方百千世界。如是乃至復見上方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣服。臥具。飲食等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
爾時。佛告
舍利子言。汝見上方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。
時。
舍利子便白佛言。見已。世尊。見已。善逝。
佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。
又。
舍利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。
舍利子曰。廣大。世尊。廣大。善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。
佛言。如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情隨有所施。於彼上方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。
復次。
舍利子。菩薩摩訶薩欲疾證得一切智智。窮未來際利樂有情。應觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情受貧匱苦。應行布施波羅蜜多。持此善根普施一切。令脫惡趣生死眾苦。作是願言。十方世界諸有情類。由我善根功德威力。未發無上菩提心者。令速發心。已發無上菩提心者。令永不退。若於無上正等菩提已不退者。令速圓滿一切智智。
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