推廣正法、辯證佛學、研究佛法、以經解經、廣宣佛理

2017年5月22日

大般若波羅蜜多經。第二分。無闕品第七十九之一


(2017.05.22 校對更新)
--------------------------------------------------------------
( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

  爾時。具壽善現白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩雖勤精進修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。安住內空乃至無性自性空。安住真如乃至不思議界。安住苦。集。滅。道聖諦。修行四念住乃至八聖道支。修行四靜慮。四無量。四無色定。修行八解脫乃至十遍處。修行空。無相。無願解脫門。修行極喜地乃至法雲地。修行一切陀羅尼門。三摩地門。修行五眼。六神通。修行如來十力乃至十八佛不共法。修行三十二大士相。八十隨好。修行無忘失法。恒住捨性。修行一切智。道相智。一切相智。修行一切菩薩摩訶薩行。修行諸佛無上正等菩提。若菩提道修未圓滿。不能證得所求無上正等菩提。

  世尊。云何菩薩摩訶薩修菩提道令得圓滿。能證無上正等菩提。

  佛告善現。若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。具足殊勝方便善巧。由此方便善巧力故。修行布施波羅蜜多時。不得布施。不得施者。不得受者。亦不遠離如是諸法而行布施波羅蜜多。是菩薩摩訶薩如是施時。能具照明三菩提道。修菩提道速能成就。

  如是。善現。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。方便善巧修菩提道令得圓滿。能證無上正等菩提。

  如是。善現。若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。具足殊勝方便善巧。由此方便善巧力故。修行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。廣說乃至修行一切菩薩摩訶薩行。諸佛無上正等菩提。隨其所應皆當廣說。

  爾時。具壽舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。勇猛正勤修菩提道。

  佛告舍利子。若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時方便善巧。不和合色。受。想。行。識。不離散色。受。想。行。識。不和合眼處乃至意處。不離散眼處乃至意處。不和合色處乃至法處。不離散色處乃至法處。不和合眼界乃至意界。不離散眼界乃至意界。不和合色界乃至法界。不離散色界乃至法界。不和合眼識界乃至意識界。不離散眼識界乃至意識界。不和合眼觸乃至意觸。不離散眼觸乃至意觸。不和合眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受。不離散眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受。不和合地界乃至識界。不離散地界乃至識界。不和合因緣乃至增上緣。不離散因緣乃至增上緣。不和合從緣所生諸法。不離散從緣所生諸法。不和合無明乃至老死。不離散無明乃至老死。所以者何。如是諸法皆無自性可合離故。

  舍利子。若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時方便善巧。不和合布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。不離散布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。不和合內空乃至無性自性空。不離散內空乃至無性自性空。不和合真如乃至不思議界。不離散真如乃至不思議界。不和合苦。集。滅。道聖諦。不離散苦。集。滅。道聖諦。不和合四念住乃至八聖道支。不離散四念住乃至八聖道支。不和合四靜慮。四無量。四無色定。不離散四靜慮。四無量。四無色定。不和合八解脫乃至十遍處。不離散八解脫乃至十遍處。不和合空。無相。無願解脫門。不離散空。無相。無願解脫門。不和合淨觀地乃至如來地。不離散淨觀地乃至如來地。不和合極喜地乃至法雲地。不離散極喜地乃至法雲地。不和合一切陀羅尼門。三摩地門。不離散一切陀羅尼門。三摩地門。不和合五眼。六神通。不離散五眼。六神通。不和合如來十力乃至十八佛不共法。不離散如來十力乃至十八佛不共法。不和合三十二大士相。八十隨好。不離散三十二大士相。八十隨好。不和合無忘失法。恒住捨性。不離散無忘失法。恒住捨性。不和合一切智。道相智。一切相智。不離散一切智。道相智。一切相智。不和合預流果乃至獨覺菩提。不離散預流果乃至獨覺菩提。不和合一切菩薩摩訶薩行。不離散一切菩薩摩訶薩行。不和合諸佛無上正等菩提。不離散諸佛無上正等菩提。所以者何。如是諸法皆無自性可合。離故。

  如是。舍利子。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。勇猛正勤修菩提道。

  時。舍利子復白佛言。若一切法都無自性可合。離者。云何菩薩摩訶薩引發般若波羅蜜多於中修學。

  世尊。若菩薩摩訶薩不學般若波羅蜜多。終不能得所求無上正等菩提。

  佛告舍利子。如是如是。如汝所說。若菩薩摩訶薩不學般若波羅蜜多。終不能得所求無上正等菩提。

  舍利子。諸菩薩摩訶薩要學般若波羅蜜多。乃能證得所求無上正等菩提。

  舍利子。諸菩薩摩訶薩所求無上正等菩提。要有方便善巧乃能證得。非無方便善巧而能證得。

  舍利子。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。若見有法自性可得則應可取。不見有法自性可得當何所取。所謂不取此是般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多。此是色乃至識。此是眼處乃至意處。此是色處乃至法處。此是眼界乃至意界。此是色界乃至法界。此是眼識界乃至意識界。此是眼觸乃至意觸。此是眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受。此是地界乃至識界。此是因緣乃至增上緣。此是從緣所生諸法。此是無明乃至老死。此是內空乃至無性自性空。此是真如乃至不思議界。此是苦。集。滅。道聖諦。此是四念住乃至八聖道支。此是四靜慮。四無量。四無色定。此是八解脫乃至十遍處。此是空。無相。無願解脫門。此是淨觀地乃至如來地。此是極喜地乃至法雲地。此是一切陀羅尼門。三摩地門。此是五眼。六神通。此是如來十力乃至十八佛不共法。此是三十二大士相。八十隨好。此是無忘失法。恒住捨性。此是一切智。道相智。一切相智。此是預流果乃至獨覺菩提。此是一切菩薩摩訶薩行。此是諸佛無上正等菩提。此是異生。此是聲聞。此是獨覺。此是菩薩。此是如來。


沒有留言:

張貼留言