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2017年5月3日

大般若波羅蜜多經。初分。難信解品第三十四之一


(2017.05.03 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )


  具壽善現復白佛言。世尊。不勤精進未種善根具不善根。為惡知識所攝受者。於佛所說甚深般若波羅蜜多實難信解。

  佛言。善現。如是如是。如汝所說。不勤精進未種善根具不善根。為惡知識所攝受者。於此所說甚深般若波羅蜜多實難信解。

  具壽善現復白佛言。如是般若波羅蜜多云何甚深難信難解。

  佛言。善現。色非縛非解。

  何以故。以色無所有性。為色自性故。受。想。行。識非縛非解。

  何以故。以受。想。行。識無所有性。為受。想。行。識自性故。眼處非縛非解。

  何以故。以眼處無所有性。為眼處自性故。耳。鼻。舌。身。意處非縛非解。

  何以故。以耳。鼻。舌。身。意處無所有性。為耳。鼻。舌。身。意處自性故。色處非縛非解。

  何以故。以色處無所有性。為色處自性故。聲。香。味。觸。法處非縛非解。

  何以故。以。聲。香。味。觸。法處無所有性。為。聲。香。味。觸。法處自性故。眼界非縛非解。

  何以故。以眼界無所有性。為眼界自性故。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受非縛非解。

  何以故。以色界乃至眼觸為緣所生諸受無所有性。為色界乃至眼觸為緣所生諸受自性故。耳界非縛非解。

  何以故。以耳界無所有性。為耳界自性故。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受非縛非解。

  何以故。以聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所有性。為聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性故。鼻界非縛非解。

  何以故。以鼻界無所有性。為鼻界自性故。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受非縛非解。

  何以故。以香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有性。為香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性故。舌界非縛非解。

  何以故。以舌界無所有性。為舌界自性故。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受非縛非解。

  何以故。以味界乃至舌觸為緣所生諸受無所有性。為味界乃至舌觸為緣所生諸受自性故。身界非縛非解。

  何以故。以身界無所有性。為身界自性故。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受非縛非解。

  何以故。以觸界乃至身觸為緣所生諸受無所有性。為觸界乃至身觸為緣所生諸受自性故。意界非縛非解。

  何以故。以意界無所有性。為意界自性故。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受非縛非解。

  何以故。以法界乃至意觸為緣所生諸受無所有性。為法界乃至意觸為緣所生諸受自性故。地界非縛非解。

  何以故。以地界無所有性。為地界自性故。水。火。風。空。識界非縛非解。

  何以故。以。水。火。風。空。識界無所有性。為。水。火。風。空。識界自性故。無明非縛非解。

  何以故。以無明無所有性。為無明自性故。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱非縛非解。

  何以故。以行乃至生老死。愁歎。苦憂惱無所有性。為行乃至生老死。愁歎。苦憂惱自性故。布施波羅蜜多非縛非解。

  何以故。以布施波羅蜜多無所有性。為布施波羅蜜多自性故。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多非縛非解。

  何以故。以淨戒乃至般若波羅蜜多無所有性。為淨戒乃至般若波羅蜜多自性故。內空非縛非解。

  何以故。以內空無所有性。為內空自性故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空非縛非解。

  何以故。以外空乃至無性自性空無所有性。為外空乃至無性自性空自性故。真如非縛非解。

  何以故。以真如無所有性。為真如自性故。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界非縛非解。

  何以故。以法界乃至不思議界無所有性。為法界乃至不思議界自性故。苦聖諦非縛非解。

  何以故。以苦聖諦無所有性。為苦聖諦自性故。集滅道聖諦非縛非解。

  何以故。以集滅道聖諦無所有性。為集滅道聖諦自性故。四靜慮非縛非解何以故。以四靜慮無所有性。為四靜慮自性故。四無量。四無色定非縛非解。

  何以故。以四無量。四無色定無所有性。為四無量。四無色定自性故。八解脫非縛非解。

  何以故。以八解脫無所有性。為八解脫自性故。八勝處。九次第定。十遍處非縛非解。

  何以故。以八勝處。九次第定。十遍處無所有性。為八勝處。九次第定。十遍處自性故。四念住非縛非解。

  何以故。以四念住無所有性。為四念住自性故。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支非縛非解。

  何以故。以四正斷乃至八聖道支無所有性。為四正斷乃至八聖道支自性故。空解脫門非縛非解。

  何以故。以空解脫門無所有性。為空解脫門自性故。無相無願解脫門非縛非解。

  何以故。以無相無願解脫門無所有性。為無相無願解脫門自性故。菩薩十地非縛非解。

  何以故。以菩薩十地無所有性。為菩薩十地自性故。五眼非縛非解。

  何以故。以五眼無所有性。為五眼自性故。六神通非縛非解。

  何以故。以六神通無所有性。為六神通自性故。佛十力非縛非解。

  何以故。以佛十力無所有性。為佛十力自性故。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法非縛非解。

  何以故。以四無所畏乃至十八佛不共法無所有性。為四無所畏乃至十八佛不共法自性故。無忘失法非縛非解。

  何以故。以無忘失法無所有性。為無忘失法自性故。恒住捨性非縛非解。

  何以故。以恒住捨性無所有性。為恒住捨性自性故。一切智非縛非解。

  何以故。以一切智無所有性。為一切智自性故。道相智。一切相智非縛非解。

  何以故。以道相智。一切相智無所有性。為道相智。一切相智自性故。一切陀羅尼門非縛非解。

  何以故。以一切陀羅尼門無所有性。為一切陀羅尼門自性故。一切三摩地門非縛非解。

  何以故。以一切三摩地門無所有性。為一切三摩地門自性故。預流果非縛非解。

  何以故。以預流果無所有性。為預流果自性故。一來。不還。阿羅漢果非縛非解。

  何以故。以一來。不還。阿羅漢果無所有性。為一來。不還。阿羅漢果自性故。獨覺菩提非縛非解。

  何以故。以獨覺菩提無所有性。為獨覺菩提自性故。一切菩薩摩訶薩行非縛非解。

  何以故。以一切菩薩摩訶薩行無所有性。為一切菩薩摩訶薩行自性故。諸佛無上正等菩提非縛非解。

  何以故。以諸佛無上正等菩提無所有性。為諸佛無上正等菩提自性故。

  復次。善現。色前際非縛非解。

  何以故。色前際無所有性。為色前際自性故。受。想。行。識前際非縛非解。

  何以故。受。想。行。識前際無所有性。為受。想。行。識前際自性故。眼處前際非縛非解。

  何以故。眼處前際無所有性。為眼處前際自性故。耳。鼻。舌。身。意處前際非縛非解。

  何以故。耳。鼻。舌。身。意處前際無所有性。為耳。鼻。舌。身。意處前際自性故。色處前際非縛非解。

  何以故。色處前際無所有性。為色處前際自性故。聲。香。味。觸。法處前際非縛非解。

  何以故。聲。香。味。觸。法處前際無所有性。為。聲。香。味。觸。法處前際自性故。眼界前際非縛非解。

  何以故。眼界前際無所有性。為眼界前際自性故。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受前際非縛非解。

  何以故。色界乃至眼觸為緣所生諸受前際無所有性。為色界乃至眼觸為緣所生諸受前際自性故。耳界前際非縛非解。

  何以故。耳界前際無所有性。為耳界前際自性故。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受前際非縛非解。

  何以故。聲界乃至耳觸為緣所生諸受前際無所有性。為聲界乃至耳觸為緣所生諸受前際自性故。鼻界前際非縛非解。

  何以故。鼻界前際無所有性。為鼻界前際自性故。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受前際非縛非解。

  何以故。香界乃至鼻觸為緣所生諸受前際無所有性。為香界乃至鼻觸為緣所生諸受前際自性故。舌界前際非縛非解。

  何以故。舌界前際無所有性。為舌界前際自性故。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受前際非縛非解。

  何以故。味界乃至舌觸為緣所生諸受前際無所有性。為味界乃至舌觸為緣所生諸受前際自性故。身界前際非縛非解。

  何以故。身界前際無所有性。為身界前際自性故。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受前際非縛非解。

  何以故。觸界乃至身觸為緣所生諸受前際無所有性。為觸界乃至身觸為緣所生諸受前際自性故。意界前際非縛非解。

  何以故。意界前際無所有性。為意界前際自性故。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受前際非縛非解。

  何以故。法界乃至意觸為緣所生諸受前際無所有性。為法界乃至意觸為緣所生諸受前際自性故。地界前際非縛非解。

  何以故。地界前際無所有性。為地界前際自性故。水。火。風。空。識界前際非縛非解。

  何以故。水。火。風。空。識界前際無所有性。為。水。火。風。空。識界前際自性故。無明前際非縛非解。

  何以故。無明前際無所有性。為無明前際自性故。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱前際非縛非解。

  何以故。行乃至老死。愁歎。苦憂惱前際無所有性。為行乃至老死。愁歎。苦憂惱前際自性故。布施波羅蜜多前際非縛非解。

  何以故。布施波羅蜜多前際無所有性。為布施波羅蜜多前際自性故。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多前際非縛非解。

  何以故。淨戒乃至般若波羅蜜多前際無所有性。為淨戒乃至般若波羅蜜多前際自性故。內空前際非縛非解。

  何以故。內空前際無所有性。為內空前際自性故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空前際非縛非解。

  何以故。外空乃至無性自性空前際無所有性。為外空乃至無性自性空前際自性故。真如前際非縛非解。

  何以故。真如前際無所有性。為真如前際自性故。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界前際非縛非解。

  何以故。法界乃至不思議界前際無所有性。為法界乃至不思議界前際自性故。苦聖諦前際非縛非解。

  何以故。苦聖諦前際無所有性。為苦聖諦前際自性故。集滅道聖諦前際非縛非解。

  何以故。集滅道聖諦前際無所有性。為集滅道聖諦前際自性故。四靜慮前際非縛非解。

  何以故。四靜慮前際無所有性。為四靜慮前際自性故。四無量。四無色定前際非縛非解。

  何以故。四無量。四無色定前際無所有性。為四無量。四無色定前際自性故。八解脫前際非縛非解。

  何以故。八解脫前際無所有性。為八解脫前際自性故。八勝處。九次第定。十遍處前際非縛非解。

  何以故。八勝處。九次第定。十遍處前際無所有性。為八勝處。九次第定。十遍處前際自性故。四念住前際非縛非解。

  何以故。四念住前際無所有性。為四念住前際自性故。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支前際非縛非解。

  何以故。四正斷乃至八聖道支前際無所有性。為四正斷乃至八聖道支前際自性故。空解脫門前際非縛非解。

  何以故。空解脫門前際無所有性。為空解脫門前際自性故。無相無願解脫門前際非縛非解。

  何以故。無相無願解脫門前際無所有性。為無相無願解脫門前際自性故。菩薩十地前際非縛非解。

  何以故。菩薩十地前際無所有性。為菩薩十地前際自性故。五眼前際非縛非解。

  何以故。五眼前際無所有性。為五眼前際自性故。六神通前際非縛非解。

  何以故。六神通前際無所有性。為六神通前際自性故。佛十力前際非縛非解。

  何以故。佛十力前際無所有性。為佛十力前際自性故。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法前際非縛非解。

  何以故。四無所畏乃至十八佛不共法前際無所有性。為四無所畏乃至十八佛不共法前際自性故。無忘失法前際非縛非解。

  何以故。無忘失法前際無所有性。為無忘失法前際自性故。恒住捨性前際非縛非解。

  何以故。恒住捨性前際無所有性。為恒住捨性前際自性故。一切智前際非縛非解。

  何以故。一切智前際無所有性。為一切智前際自性故。道相智。一切相智前際非縛非解。

  何以故。道相智。一切相智前際無所有性。為道相智。一切相智前際自性故。一切陀羅尼門前際非縛非解。

  何以故。一切陀羅尼門前際無所有性。為一切陀羅尼門前際自性故。一切三摩地門前際非縛非解。

  何以故。一切三摩地門前際無所有性。為一切三摩地門前際自性故。預流果前際非縛非解。

  何以故。預流果前際無所有性。為預流果前際自性故。一來。不還。阿羅漢果前際非縛非解。

  何以故。一來。不還。阿羅漢果前際無所有性。為一來。不還。阿羅漢果前際自性故。獨覺菩提前際非縛非解。

  何以故。獨覺菩提前際無所有性。為獨覺菩提前際自性故。一切菩薩摩訶薩行前際非縛非解。

  何以故。一切菩薩摩訶薩行前際無所有性。為一切菩薩摩訶薩行前際自性故。諸佛無上正等菩提前際非縛非解。

  何以故。諸佛無上正等菩提前際無所有性。為諸佛無上正等菩提前際自性故。

  復次。善現。色後際非縛非解。

  何以故。色後際無所有性。為色後際自性故。受。想。行。識後際非縛非解。

  何以故。受。想。行。識後際無所有性。為受。想。行。識後際自性故。眼處後際非縛非解。

  何以故。眼處後際無所有性。為眼處後際自性故。耳。鼻。舌。身。意處後際非縛非解。

  何以故。耳。鼻。舌。身。意處後際無所有性。為耳。鼻。舌。身。意處後際自性故。色處後際非縛非解。

  何以故。色處後際無所有性。為色處後際自性故。聲。香。味。觸。法處後際非縛非解。

  何以故。聲。香。味。觸。法處後際無所有性。為。聲。香。味。觸。法處後際自性故。眼界後際非縛非解。

  何以故。眼界後際無所有性。為眼界後際自性故。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受後際非縛非解。

  何以故。色界乃至眼觸為緣所生諸受後際無所有性。為色界乃至眼觸為緣所生諸受後際自性故。耳界後際非縛非解。

  何以故。耳界後際無所有性。為耳界後際自性故。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受後際非縛非解。

  何以故。聲界乃至耳觸為緣所生諸受後際無所有性。為聲界乃至耳觸為緣所生諸受後際自性故。鼻界後際非縛非解。

  何以故。鼻界後際無所有性。為鼻界後際自性故。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受後際非縛非解。

  何以故。香界乃至鼻觸為緣所生諸受後際無所有性。為香界乃至鼻觸為緣所生諸受後際自性故。舌界後際非縛非解。

  何以故。舌界後際無所有性。為舌界後際自性故。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受後際非縛非解。

  何以故。味界乃至舌觸為緣所生諸受後際無所有性。為味界乃至舌觸為緣所生諸受後際自性故。身界後際非縛非解。

  何以故。身界後際無所有性。為身界後際自性故。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受後際非縛非解。

  何以故。觸界乃至身觸為緣所生諸受後際無所有性。為觸界乃至身觸為緣所生諸受後際自性故。意界後際非縛非解。

  何以故。意界後際無所有性。為意界後際自性故。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受後際非縛非解。

  何以故。法界乃至意觸為緣所生諸受後際無所有性。為法界乃至意觸為緣所生諸受後際自性故。地界後際非縛非解。

  何以故。地界後際無所有性。為地界後際自性故。水。火。風。空。識界後際非縛非解。

  何以故。水。火。風。空。識界後際無所有性。為。水。火。風。空。識界後際自性故。無明後際非縛非解。

  何以故。無明後際無所有性。為無明後際自性故。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱後際非縛非解。

  何以故。行乃至老死。愁歎。苦憂惱後際無所有性。為行乃至老死。愁歎。苦憂惱後際自性故。布施波羅蜜多後際非縛非解。

  何以故。布施波羅蜜多後際無所有性。為布施波羅蜜多後際自性故。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多後際非縛非解。

  何以故。淨戒乃至般若波羅蜜多後際無所有性。為淨戒乃至般若波羅蜜多後際自性故。內空後際非縛非解。

  何以故。內空後際無所有性。為內空後際自性故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空後際非縛非解。

  何以故。外空乃至無性自性空後際無所有性。為外空乃至無性自性空後際自性故。真如後際非縛非解。

  何以故。真如後際無所有性。為真如後際自性故。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界後際非縛非解。

  何以故。法界乃至不思議界後際無所有性。為法界乃至不思議界後際自性故。苦聖諦後際非縛非解。

  何以故。苦聖諦後際無所有性。為苦聖諦後際自性故。集滅道聖諦後際非縛非解。

  何以故。集滅道聖諦後際無所有性。為集滅道聖諦後際自性故。四靜慮後際非縛非解。

  何以故。四靜慮後際無所有性。為四靜慮後際自性故。四無量。四無色定後際非縛非解。

  何以故。四無量。四無色定後際無所有性為四無量。四無色定後際自性故。八解脫後際非縛非解。

  何以故。八解脫後際無所有性。為八解脫後際自性故。八勝處。九次第定。十遍處後際非縛非解。

  何以故。八勝處。九次第定。十遍處後際無所有性。為八勝處。九次第定。十遍處後際自性故。四念住後際非縛非解。

  何以故。四念住後際無所有性。為四念住後際自性故。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支後際非縛非解。

  何以故。四正斷乃至八聖道支後際無所有性。為四正斷乃至八聖道支後際自性故。空解脫門後際非縛非解。

  何以故。空解脫門後際無所有性。為空解脫門後際自性故。無相無願解脫門後際非縛非解。

  何以故。無相無願解脫門後際無所有性。為無相無願解脫門後際自性故。菩薩十地後際非縛非解。

  何以故。菩薩十地後際無所有性。為菩薩十地後際自性故。五眼後際非縛非解。

  何以故。五眼後際無所有性。為五眼後際自性故。六神通後際非縛非解。

  何以故。六神通後際無所有性。為六神通後際自性故。佛十力後際非縛非解。

  何以故。佛十力後際無所有性。為佛十力後際自性故。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法後際非縛非解。

  何以故。四無所畏乃至十八佛不共法後際無所有性。為四無所畏乃至十八佛不共法後際自性故。無忘失法後際非縛非解。

  何以故。無忘失法後際無所有性。為無忘失法後際自性故。恒住捨性後際非縛非解。

  何以故。恒住捨性後際無所有性。為恒住捨性後際自性故。一切智後際非縛非解。

  何以故。一切智後際無所有性。為一切智後際自性故。道相智。一切相智後際非縛非解。

  何以故。道相智。一切相智後際無所有性。為道相智。一切相智後際自性故。一切陀羅尼門後際非縛非解。

  何以故。一切陀羅尼門後際無所有性。為一切陀羅尼門後際自性故。一切三摩地門後際非縛非解。

  何以故。一切三摩地門後際無所有性。為一切三摩地門後際自性故。預流果後際非縛非解。

  何以故。預流果後際無所有性。為預流果後際自性故。一來。不還。阿羅漢果後際非縛非解。

  何以故。一來。不還。阿羅漢果後際無所有性。為一來。不還。阿羅漢果後際自性故。獨覺菩提後際非縛非解。

  何以故。獨覺菩提後際無所有性。為獨覺菩提後際自性故。一切菩薩摩訶薩行後際非縛非解。

  何以故。一切菩薩摩訶薩行後際無所有性。為一切菩薩摩訶薩行後際自性故。諸佛無上正等菩提後際非縛非解。

  何以故。諸佛無上正等菩提後際無所有性。為諸佛無上正等菩提後際自性故。

  復次。善現。色中際非縛非解何以故。色中際無所有性。為色中際自性故。受。想。行。識中際非縛非解。

  何以故。受。想。行。識中際無所有性。為受。想。行。識中際自性故。眼處中際非縛非解。

  何以故。眼處中際無所有性。為眼處中際自性故。耳。鼻。舌。身。意處中際非縛非解。

  何以故。耳。鼻。舌。身。意處中際無所有性。為耳。鼻。舌。身。意處中際自性故。色處中際非縛非解。

  何以故。色處中際無所有性。為色處中際自性故。聲。香。味。觸。法處中際非縛非解。

  何以故。聲。香。味。觸。法處中際無所有性。為。聲。香。味。觸。法處中際自性故。眼界中際非縛非解。

  何以故。眼界中際無所有性。為眼界中際自性故。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受中際非縛非解。

  何以故。色界乃至眼觸為緣所生諸受中際無所有性。為色界乃至眼觸為緣所生諸受中際自性故。耳界中際非縛非解。

  何以故。耳界中際無所有性。為耳界中際自性故。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受中際非縛非解。

  何以故。聲界乃至耳觸為緣所生諸受中際無所有性。為聲界乃至耳觸為緣所生諸受中際自性故。鼻界中際非縛非解。

  何以故。鼻界中際無所有性。為鼻界中際自性故。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受中際非縛非解。

  何以故。香界乃至鼻觸為緣所生諸受中際無所有性。為香界乃至鼻觸為緣所生諸受中際自性故。舌界中際非縛非解。

  何以故。舌界中際無所有性。為舌界中際自性故。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受中際非縛非解。

  何以故。味界乃至舌觸為緣所生諸受中際無所有性。為味界乃至舌觸為緣所生諸受中際自性故。身界中際非縛非解。

  何以故。身界中際無所有性。為身界中際自性故。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受中際非縛非解。

  何以故。觸界乃至身觸為緣所生諸受中際無所有性。為觸界乃至身觸為緣所生諸受中際自性故。意界中際非縛非解。

  何以故。意界中際無所有性。為意界中際自性故。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受中際非縛非解。

  何以故。法界乃至意觸為緣所生諸受中際無所有性。為法界乃至意觸為緣所生諸受中際自性故。地界中際非縛非解。

  何以故。地界中際無所有性。為地界中際自性故。水。火。風。空。識界中際非縛非解。

  何以故。水。火。風。空。識界中際無所有性。為。水。火。風。空。識界中際自性故。無明中際非縛非解。

  何以故。無明中際無所有性。為無明中際自性故。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱中際非縛非解。

  何以故。行乃至老死。愁歎。苦憂惱中際無所有性。為行乃至老死。愁歎。苦憂惱中際自性故。


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