(2017.05.27 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
爾時。佛告淨居天等諸天眾言。且置十方殑伽沙數三千大千世界有情皆發無上正等覺心。假使十方無邊世界一切有情皆發無上正等覺心。設有十方無邊世界一切有情。一一於彼諸菩薩所。皆持上妙衣服。飲食。臥具。醫藥及無量種上妙樂具。經如殑伽沙數大劫。以有所得而為方便。供養恭敬。尊重讚歎。若菩薩乘諸善男子善女人等。於諸如來。應正等覺及弟子等功德善根。發起無倒隨喜迴向所獲功德。甚多於前無量無數算數譬喻所不能及。所以者何。此菩薩乘善男子等。所起無倒隨喜迴向。以無所得而為方便。甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝受故。稱法界故。最勝無比。彼諸有情所獲福聚。以有所得為方便故。於此所起隨喜迴向。百分不及一。千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
諸天當知。且置是事。假使十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。普於過去未來現在一切如來。應正等覺所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊及餘無量無邊佛法。若諸弟子所有善根。若餘有情已集當集現集善根。如是一切合集稱量。以有相有所得為方便。現前隨喜迴向無上正等菩提。若菩薩乘善男子等。發趣無上正等菩提。普於過去未來現在一切如來。應正等覺所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊及餘無量無邊佛法。若諸弟子所有善根。若餘有情已集當集現集善根。如是一切合集稱量。現前發起最尊最勝。最上最妙。不可思議。不可稱量。無上。無等隨喜俱行諸福業事。復持如是隨喜俱行諸福業事。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。如是所起隨喜迴向。於前所起隨喜迴向。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。所以者何。如是所起隨喜迴向。無相。無得而為方便。彼前所起隨喜迴向。有相。有得為方便故。
爾時。
善現便白佛言。如世尊說。若菩薩乘善男子等發趣無上正等菩提。普於過去未來現在一切如來。應正等覺及弟子等功德善根。如是一切合集稱量。現前發起最尊最勝。最上最妙。不可思議。不可稱量。無上。無等隨喜俱行諸福業事。復持如是隨喜俱行諸福業事。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。如是所起隨喜迴向。勝前所起隨喜迴向乃至鄔波尼殺曇倍。
世尊。齊何說後所起隨喜迴向。勝前所起隨喜迴向。乃至鄔波尼殺曇倍。
佛告
善現。是菩薩乘善男子等。於三世法不取。不捨。不矜。不蔑。非有所得。非無所得。無所分別。無異分別。無所觀見。無隨觀見。觀如是法皆是分別之所積集。達一切法無生無滅。無去無來。無集無散。無入無出。此中無法已當現生。亦無有法已當現滅。我應如法真如。法界。以無所得而為方便。發生隨喜迴向無上正等菩提。
善現當知。齊此所起隨喜迴向。勝前所起有所得想。有所得見隨喜迴向。乃至鄔波尼殺曇倍。
復次。
善現。住菩薩乘善男子等。欲於過去未來現在諸佛世尊及弟子等。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多相應善根。發生無倒隨喜迴向。應作是念。如真解脫。布施亦爾。如真解脫。淨戒亦爾。如真解脫。安忍亦爾。如真解脫。精進亦爾。如真解脫。靜慮亦爾。如真解脫。般若亦爾。如真解脫。戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊亦爾。如真解脫。隨喜亦爾。如真解脫。隨喜俱行諸福業事亦爾。如真解脫。諸佛世尊獨覺亦爾。如真解脫。已般涅槃聲聞亦爾。如真解脫。過去已滅諸法亦爾。如真解脫。未來未生諸法亦爾。如真解脫。現在現轉諸法亦爾。如真解脫。過去諸佛弟子亦爾。如真解脫。未來諸佛弟子亦爾。如真解脫。現在十方無量。無數。無邊世界諸佛世尊弟子亦爾。如真解脫。一切功德善根亦爾。如諸法性無縛無解。無染無淨。無起無盡。無生無滅。無取無捨。我於如是功德善根現前隨喜。持此善根與諸有情平等共有。以無移轉及無失壞。無相。無得而為方便。迴向無上正等菩提。如是隨喜迴向。非能隨喜迴向。無所隨喜所迴向故。如是所起隨喜迴向非轉。非息。無生。滅故。
善現當知。是菩薩乘善男子等。所起無倒隨喜迴向。勝前所起有相有得隨喜迴向乃至鄔波尼殺曇倍。若菩薩摩訶薩成就如是隨喜迴向。疾證無上正等菩提。
復次。
善現。假使十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。方便善巧修菩薩行。復有十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。此諸菩薩。一一於彼諸菩薩眾。皆持上妙衣服。飲食。臥具。醫藥及無量種上妙樂具。經如殑伽沙等大劫。以有所得而為方便。供養恭敬。尊重讚歎。若菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝受故。普於過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸獨覺所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸聲聞所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若餘有情施。戒。修性三福業事。如是一切合集稱量。現前發起最尊最勝。最上最妙。不可思議。不可稱量。無上。無等隨喜俱行諸福業事。復持如是隨喜俱行諸福業事。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。
善現當知。如是菩薩隨喜迴向諸福業事。勝前所說諸菩薩眾以有所得而為方便布施俱行諸福業事百倍。千倍乃至鄔波尼殺曇倍。所以者何。彼諸菩薩布施俱行諸福業事。以有所得而為方便。如是菩薩隨喜迴向。以無所得為方便故。
復次。
善現。且置十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。諸菩薩眾以有所得而為方便布施俱行諸福業事。假使十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。是諸菩薩各住殑伽沙數大劫。修身妙行。修語妙行。修意妙行。以有所得而為方便受持淨戒。若菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝受故。普於過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸獨覺所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸聲聞所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若餘有情施。戒。修性三福業事。如是一切合集稱量。現前發起最尊最勝。最上最妙。不可思議。不可稱量。無上。無等隨喜俱行諸福業事。復持如是隨喜俱行諸福業事。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。
善現當知。如是菩薩隨喜迴向諸福業事。勝前所說諸菩薩眾以有所得而為方便淨戒俱行諸福業事百倍。千倍乃至鄔波尼殺曇倍。所以者何。彼諸菩薩淨戒俱行諸福業事。以有所得而為方便。如是菩薩隨喜迴向。以無所得為方便故。
復次。
善現。且置十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。諸菩薩眾以有所得而為方便淨戒俱行諸福業事。假使十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。是諸菩薩各住殑伽沙數大劫。恒為十方殑伽沙數三千大千世界有情呵毀。凌辱。刀杖加害。以有所得而為方便受行安忍。若菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝受故。普於過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸獨覺所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸聲聞所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若餘有情施。戒。修性三福業事。如是一切合集稱量。現前發起最尊最勝。最上最妙。不可思議。不可稱量。無上。無等隨喜俱行諸福業事。復持如是隨喜俱行諸福業事。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。
善現當知。如是菩薩隨喜迴向諸福業事。勝前所說諸菩薩眾以有所得而為方便安忍俱行諸福業事百倍。千倍乃至鄔波尼殺曇倍。所以者何。彼諸菩薩安忍俱行諸福業事。以有所得而為方便。如是菩薩隨喜迴向。以無所得為方便故。
復次。
善現。且置十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。諸菩薩眾以有所得而為方便安忍俱行諸福業事。假使十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。是諸菩薩各住殑伽沙數大劫。不坐不臥恒不睡眠。以有所得而為方便受行精進。若菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝受故。普於過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸獨覺所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸聲聞所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若餘有情施。戒。修性三福業事。如是一切合集稱量。現前發起最尊最勝。最上最妙。不可思議。不可稱量。無上。無等隨喜俱行諸福業事。復持如是隨喜俱行諸福業事。與諸有情平等共有。迴向無上正等菩提。
善現當知。如是菩薩隨喜迴向諸福業事。勝前所說諸菩薩眾以有所得而為方便精進俱行諸福業事百倍。千倍乃至鄔波尼殺曇倍。所以者何。彼諸菩薩精進俱行諸福業事。以有所得而為方便。如是菩薩隨喜迴向。以無所得為方便故。
復次。
善現。且置十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。諸菩薩眾以有所得而為方便精進俱行諸福業事。假使十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。是諸菩薩各住殑伽沙數大劫。離諸散動心住一緣。以有所得而為方便受行靜慮。若菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝受故。普於過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸獨覺所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸聲聞所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若餘有情施。戒。修性三福業事。如是一切合集稱量。現前發起最尊最勝。最上最妙。不可思議。不可稱量。無上。無等隨喜俱行諸福業事。復持如是隨喜俱行諸福業事。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。
善現當知。如是菩薩隨喜迴向諸福業事。勝前所說諸菩薩眾以有所得而為方便靜慮俱行諸福業事百倍。千倍乃至鄔波尼殺曇倍。所以者何。彼諸菩薩靜慮俱行諸福業事。以有所得而為方便。如是菩薩隨喜迴向。以無所得為方便故。
復次。
善現。且置十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。諸菩薩眾以有所得而為方便靜慮俱行諸福業事。假使十方殑伽沙數三千大千世界有情。皆發無上正等覺心。發趣無上正等菩提。是諸菩薩各住殑伽沙數大劫。思惟觀察諸法性相。以有所得而為方便。受行般若及餘善根。若菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝受故。普於過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸獨覺所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若諸聲聞所有戒蘊。定蘊。慧蘊。解脫蘊。解脫智見蘊。若餘有情施。戒。修性三福業事。如是一切合集稱量。現前發起最尊最勝。最上最妙。不可思議。不可稱量。無上。無等隨喜俱行諸福業事。復持如是隨喜俱行諸福業事。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。
善現當知。如是菩薩隨喜迴向諸福業事。勝前所說諸菩薩眾以有所得而為方便般若及餘善根俱行諸福業事百倍。千倍乃至鄔波尼殺曇倍。所以者何。彼諸菩薩般若及餘善根俱行諸福業事。以有所得而為方便。如是菩薩隨喜迴向。以無所得為方便故。
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