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2017年4月27日

大般若波羅蜜多經。初分。讚大乘品第十六之一


(2017.04.26 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )


  爾時。具壽善現白佛言。世尊。言大乘大乘者。超勝一切世間。天人。阿素洛等最尊最妙。如是大乘與虛空等。譬如虛空普能含受無數無量無邊有情。大乘亦爾。普能含受無數無量無邊有情。

  又。如虛空無來無去無住可見。大乘亦爾。無來無去無住可見。

  又。如虛空前後中際皆不可得。大乘亦爾。前後中際皆不可得三世平等。故名大乘。

  佛告善現。如是如是。如汝所說。菩薩大乘具如是等無邊功德。

  善現。如是大乘。當知即是布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多

  復次。善現。如是大乘。當知即是內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空等。

  復次。善現。如是大乘。當知即是健行三摩地。乃至無染著如虛空三摩地等無量百千三摩地門。

  復次。善現。如是大乘。當知即是四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。

  復次。善現。如是大乘。當知即是三三摩地乃至十八佛不共法。

  復次。善現。如是大乘。當知即是文字陀羅尼等一切陀羅尼門。

  善現。如是等無量無邊殊勝功德。當知皆是菩薩摩訶薩大乘。

  復次。善現。汝言大乘超勝一切世間。天人。阿素洛等最尊最妙者。如是如是。如汝所說。所以者何。

  善現。若欲界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以欲界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若色無色界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以色無色界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若色是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以色非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若受。想。行。識是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以受。想。行。識非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若眼處是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以眼處非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若耳。鼻。舌。身。意處是真如。非虛妄非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以耳。鼻。舌。身。意處非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若色處是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙不超一切世間。天人。阿素洛等。以色處非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若。聲。香。味。觸。法處是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以。聲。香。味。觸。法處非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若眼界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以眼界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若耳界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以耳界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若鼻界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以鼻界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受是真如非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若舌界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以舌界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若身界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以身界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若意界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以意界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若地界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以地界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若。水。火。風。空。識界是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以。水。火。風。空。識界非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若無明是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以無明非真如。是虛妄是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。

  善現。若行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱是真如。非虛妄。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有恒。無變無易。有實性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間。天人。阿素洛等。以行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱非真如。是虛妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間。天人。阿素洛等。



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