(2017.05.02 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
世尊。云何以舌界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。舌界。舌界性空。何以故。以舌界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
世尊。云何以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空。何以故。以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
慶喜。由此故說。以舌界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
世尊。云何以身界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。身界。身界性空。何以故。以身界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
世尊。云何以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空。何以故。以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
慶喜。由此故說。以身界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
世尊。云何以意界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。意界。意界性空。何以故。以意界性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
世尊。云何以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空。何以故。以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
慶喜。由此故說。以意界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
世尊。云何以眼界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。眼界。眼界性空。何以故。以眼界性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受性空。何以故。以色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以眼界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以耳界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。耳界。耳界性空。何以故。以耳界性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受性空。何以故。以聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以耳界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以鼻界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。鼻界。鼻界性空。何以故。以鼻界性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受性空。何以故。以香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以鼻界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以舌界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。舌界。舌界性空。何以故。以舌界性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空。何以故。以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以舌界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以身界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。身界。身界性空。何以故。以身界性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空。何以故。以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以身界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以意界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。意界。意界性空。何以故。以意界性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空。何以故。以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以意界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以眼界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。眼界。眼界性空。何以故。以眼界性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受性空。何以故。以色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以眼界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以耳界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。耳界。耳界性空。何以故。以耳界性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受性空。何以故。以聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以耳界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以鼻界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。鼻界。鼻界性空。何以故。以鼻界性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受性空。何以故。以香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以鼻界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以舌界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。舌界。舌界性空。何以故。以舌界性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空。何以故以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以舌界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以身界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。身界。身界性空。何以故。以身界性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空。何以故。以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以身界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以意界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。意界。意界性空。何以故。以意界性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空。何以故。以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以意界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以眼界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。眼界。眼界性空。何以故。以眼界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受性空。何以故。以色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以眼界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以耳界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。耳界。耳界性空。何以故。以耳界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受性空。何以故。以聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以耳界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以鼻界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。鼻界。鼻界性空。何以故。以鼻界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受性空。何以故。以香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以鼻界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以舌界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。舌界。舌界性空。何以故。以舌界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空。何以故。以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以舌界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以身界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。身界。身界性空。何以故。以身界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空。何以故。以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以身界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以意界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。意界。意界性空。何以故。以意界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空。何以故。以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以意界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以眼界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。眼界。眼界性空。何以故。以眼界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受性空。何以故。以色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以眼界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以耳界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。耳界。耳界性空。何以故。以耳界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受性空。何以故。以聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以耳界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以鼻界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。鼻界。鼻界性空。何以故。以鼻界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受性空。何以故。以香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以鼻界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以舌界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。舌界。舌界性空。何以故。以舌界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空。何以故。以味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以舌界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以身界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。身界。身界性空。何以故。以身界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空。何以故。以觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以身界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以意界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。意界。意界性空。何以故。以意界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空。何以故。以法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以意界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以地界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。地界。地界性空。何以故。以地界性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
世尊。云何以。水。火。風。空。識界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。水。火。風。空。識界。水。火。風。空。識界性空。何以故。以。水。火。風。空。識界性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜。由此故說。以地界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多
世尊。云何以地界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。地界。地界性空。何以故。以地界性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
世尊。云何以。水。火。風。空。識界無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。水。火。風。空。識界。水。火。風。空。識界性空。何以故。以。水。火。風。空。識界性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜。由此故說。以地界等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空乃至無性自性空。
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