(2017.05.02 校對更新)
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世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空乃至無性自性空。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如乃至不思議界。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與四靜慮。四無量。四無色定無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與四靜慮。四無量。四無色定無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與五眼六神通無二無二分故。
世尊。云何以六神通。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與五眼六神通無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以五眼無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。五眼。五眼性空。何以故。以五眼性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以六神通無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。六神通六神通性空。何以故。以六神通性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以五眼等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空乃至無性自性空。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如乃至不思議界。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與四靜慮。四無量。四無色定無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與四靜慮。四無量。四無色定無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與五眼六神通無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與五眼六神通無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。佛十力。佛十力性空。何以故。以佛十力性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
世尊。云何以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
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