大般若波羅蜜多經。第二分。不和合品第四十五之二

(2017.05.22 校對更新)

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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　復次。善現。有菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。若有人來讚說人趣種種勝事。讚說四大王眾天乃至他化自在天諸勝妙事。讚說梵眾天乃至色究竟天諸勝妙事。讚說空無邊處天乃至非想非非想處天諸勝妙事。因而告曰。雖於欲界受諸欲樂。於色界中受諸靜慮無量快樂。於無色界受諸寂靜等至妙樂。而彼一切皆是有為。無常。苦。空。非我。不淨。變壞之法。盡法。謝法。離法。滅法。汝於此身何不精進取預流果。若一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提入般涅槃究竟安樂。何用久處生死輪迴。無事為他受諸勤苦。求趣無上正等菩提。此善男子善女人等由彼所說。於所書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說般若波羅蜜多甚深經事不得究竟。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能持法者一身無繫。專修己事不憂他業。能學法者好領徒眾。樂營他事不憂自業。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能學法者一身無繫。專修己事不憂他業。能持法者好領徒眾。樂營他事不憂自業。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能持法者不樂喧雜。能學法者樂處喧雜。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能學法者不樂喧雜。能持法者樂處喧雜。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能持法者欲令學者於我所為悉皆隨助。能學法者不隨其欲。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能學法者於持法者諸有所為悉樂隨助。能持法者不隨其欲。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能持法者為名利故欲為他說甚深般若波羅蜜多。復欲令彼書寫。受持。讀誦。修習。能學法者知其所為不欲從受。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能學法者為名利故欲請他說甚深般若波羅蜜多。復欲方便書寫。受持。讀誦。修習。能持法者知其所為而不隨請。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能持法者欲往他方危身命處。能學法者恐失身命不欲隨往。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能學法者欲往他方危身命處。能持法者恐失身命不欲共往。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能持法者欲往他方多賊。疾疫。飢渴國土。能學法者慮彼艱辛不肯隨往。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能學法者欲往他方多賊。疾疫。飢渴國土。能持法者慮彼艱辛不肯共往。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能持法者欲往他方安隱。豐樂。無難之處。能學法者欲隨其去。能持法者方便試言。汝雖為利欲隨我往。而汝至彼豈必遂心。宜審思惟勿後憂悔。

　　時。學法者聞已念言。是彼不欲令我去相。設固隨往豈必聞法。由此因緣不隨其去。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能持法者欲往他方。所經道路曠野險阻。多諸賊難及旃荼羅。惡獸。獵師。毒蛇等怖。能學法者欲隨其去。能持法者方便試言。汝今何故無事隨我欲經如是諸險難處。宜審思惟勿後憂悔。能學法者聞已念言。彼應不欲令我隨往。設固隨往何必聞法。由此因緣不隨其去。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。能持法者多有施主數相追隨。學法者來請說般若波羅蜜多。或請書寫。受持。讀誦。如說修行。彼多緣礙無暇教授。能學法者起嫌恨心。後雖教授而不聽受。兩不和合。不獲教授。聽受。書持。讀誦。修習甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。有諸惡魔作苾芻像。至菩薩所方便破壞。令於般若波羅蜜多不得書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說。

　　時。具壽善現白佛言。世尊。云何惡魔作苾芻像至菩薩所方便破壞。令於般若波羅蜜多不得書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說。

　　佛言。善現。有諸惡魔作苾芻像。至菩薩所方便破壞。令其毀厭甚深般若波羅蜜多。不得書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說。謂作是言。汝所習誦無相經典非真般若波羅蜜多。我所習誦有相經典是真般若波羅蜜多。作是語時。有諸菩薩未得受記。便於般若波羅蜜多而生疑惑。由疑惑故便於般若波羅蜜多而生毀厭。由毀厭故遂不書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。有諸惡魔作苾芻像。至菩薩所語菩薩言。若諸菩薩行此般若波羅蜜多。唯證實際得預流果。若一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提。終不能證無上佛果。何緣於此唐設劬勞。菩薩既聞。便不書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。多有惡魔作留難事。障礙菩薩所求無上正等菩提。諸菩薩摩訶薩應諦覺察而遠離之。

　　時。具壽善現白佛言。世尊。何等名為魔事留難。令諸菩薩覺察遠離。

　　佛言。善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。多有相似般若。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多魔事留難。菩薩於中應諦覺察而遠離之。

　　復次。善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。多有相似內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散無散空。本性空。自共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空魔事留難。菩薩於中應諦覺察而遠離之。

　　復次。善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。多有相似真如。法界。法性。實際。不思議界及餘無量無邊佛法魔事留難。菩薩於中應諦覺察而遠離之。

　　復次。善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。有持二乘相應經典。至菩薩所作如是言。此是如來真實所說。學此法者速證無上正等菩提。如是亦名魔事留難。菩薩於中應諦覺察而遠離之。

　　復次。善現。有諸惡魔作苾芻像。至菩薩所宣說二乘所學所行內外空等。或四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。或三解脫門等。說是法已謂菩薩言。大士當知。且依此法精勤修學。取預流果。若一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提。遠離一切生老病死。何用無上正等菩提。由此因緣。令是菩薩不得書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。有諸惡魔作苾芻像。威儀庠序形貌端嚴。至菩薩所。菩薩見之深生愛著。由斯退減一切相智。不獲聽聞。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。有諸惡魔作佛形像。身真金色。常光一尋。具三十二大丈夫相。八十隨好圓滿莊嚴。至菩薩所。菩薩見之深生愛著。由斯退減一切相智。不獲聽聞。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。有諸惡魔化作佛像。苾芻圍繞宣說法要。至菩薩所。菩薩見之深生愛著。便作是念。願我未來當成如來。應正等覺。苾芻圍繞宣說法要。與今所見平等平等。由斯退減一切相智。不獲聽聞。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。

　　復次。善現。有諸惡魔化作菩薩摩訶薩像。若百若千乃至無數。具無礙辯相好莊嚴。自變其身作佛形像。為化菩薩摩訶薩眾宣說法要。教修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。現如是相至菩薩所。菩薩見之深生愛著。由斯退減一切相智。不獲聽聞。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。所以者何。

　　善現。如是般若波羅蜜多甚深法中。色無所有不可得。受。想。行。識亦無所有不可得。眼處無所有不可得。耳。鼻。舌。身。意處亦無所有不可得。色處無所有不可得。聲。香。味。觸。法處亦無所有不可得。眼界無所有不可得。耳。鼻。舌。身。意界亦無所有不可得。色界無所有不可得。聲。香。味。觸。法界亦無所有不可得。眼識界無所有不可得。耳。鼻。舌。身。意識界亦無所有不可得。眼觸無所有不可得。耳。鼻。舌。身。意觸亦無所有不可得。眼觸為緣所生諸受無所有不可得。耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受亦無所有不可得。地界無所有不可得。水。火。風。空。識界亦無所有不可得。無明無所有不可得。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死愁歎苦憂惱亦無所有不可得。欲界無所有不可得。色。無色界亦無所有不可得。過去無所有不可得。未來。現在亦無所有不可得。有漏法無所有不可得。無漏法亦無所有不可得。有為法無所有不可得。無為法亦無所有不可得。世間法無所有不可得。出世間法亦無所有不可得。布施波羅蜜多無所有不可得。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多亦無所有不可得。內空無所有不可得。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散無散空。本性空。自共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空亦無所有不可得。真如無所有不可得。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界亦無所有不可得。苦聖諦無所有不可得。集。滅。道聖諦亦無所有不可得。四靜慮無所有不可得。四無量。四無色定亦無所有不可得。八解脫無所有不可得。八勝處。九次第定。十遍處亦無所有不可得。四念住無所有不可得。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支亦無所有不可得。空解脫門無所有不可得。無相。無願解脫門亦無所有不可得。淨觀地無所有不可得。種性地。第八地。具見地。薄地。離欲地。已辦地。獨覺地。菩薩地。如來地亦無所有不可得。極喜地無所有不可得。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地亦無所有不可得。五眼無所有不可得。六神通亦無所有不可得。如來十力無所有不可得。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法亦無所有不可得。三十二大士相無所有不可得。八十隨好亦無所有不可得。無忘失法無所有不可得。恒住捨性亦無所有不可得。一切智無所有不可得。道相智。一切相智亦無所有不可得。成熟有情無所有不可得。嚴淨佛土亦無所有不可得。菩薩大願無所有不可得。菩薩神通亦無所有不可得。一切陀羅尼門無所有不可得。一切三摩地門亦無所有不可得。預流果無所有不可得。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提亦無所有不可得。一切菩薩摩訶薩行無所有不可得。諸佛無上正等菩提亦無所有不可得。

　　善現。若於是處。色無所有不可得。受。想。行。識亦無所有不可得。如是乃至一切菩薩摩訶薩行無所有不可得。諸佛無上正等菩提亦無所有不可得。則於是處。一切如來。應正等覺及諸菩薩摩訶薩眾。獨覺。聲聞。諸異生類亦無所有不可得。何以故。

　　善現。以一切法自性空故。

　　復次。善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。多有留難違害事起。令薄福者事不成就。如贍部洲有諸珍寶。謂吠琉璃。螺貝。璧玉。珊瑚。石藏。末尼。真珠。帝青。大青。金剛。虎珀。金銀等寶。多有盜賊違害留難。諸薄福人求不能得。甚深般若波羅蜜多無價寶珠亦復如是。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。有薄福者多諸障礙。有諸惡魔為作留難。

　　具壽善現即白佛言。如是。世尊。如是。善逝。誠如聖教。甚深般若波羅蜜多如贍部洲吠琉璃等種種珍寶多有留難。諸薄福人雖設方便而不能得。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。有薄福者多諸留難。雖有欲樂而不能成。所以者何。有愚癡者為魔所使。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。為作留難。

　　世尊。彼愚癡者覺慧微昧。不能思議廣大佛法。自於般若波羅蜜多甚深經典不能書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說。復樂障他書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說甚深般若波羅蜜多。

　　佛言。善現。如是如是。如汝所說。有愚癡人為魔所使。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。為作留難。

　　善現。彼愚癡者覺慧微昧。不能思議廣大佛法。未種善根。未於佛所發弘誓願。為惡知識之所攝受。薄福德故。自於般若波羅蜜多甚深經典不能書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說。新學大乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。為作留難。

　　善現。於當來世有善男子善女人等。覺慧微昧善根薄少。為惡知識之所攝受。於諸如來。應正等覺廣大功德不能信樂。自於般若波羅蜜多甚深經典不能書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說。復樂障他諸善男子善女人等書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說甚深般若波羅蜜多。當知是人獲無量罪。

　　復次。善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。多諸魔事為作留難。令所書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說甚深般若波羅蜜多事不成就。不能圓滿般若。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。不能圓滿內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散無散空。本性空。自共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不能圓滿真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不能圓滿苦。集。滅。道聖諦。不能圓滿四靜慮。四無量。四無色定。不能圓滿八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。不能圓滿四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不能圓滿空。無相。無願解脫門。不能圓滿菩薩十地。不能圓滿五眼。六神通。不能圓滿如來十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不能圓滿三十二大士相。八十隨好。不能圓滿無忘失法。恒住捨性。不能圓滿成熟有情。嚴淨佛土。不能圓滿一切陀羅尼門。三摩地門。不能圓滿一切菩薩摩訶薩行。諸佛無上正等菩提。不能圓滿一切智。道相智。一切相智。不能圓滿此等功德。皆由惡魔為作留難。

　　善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說如是般若波羅蜜多甚深經時。若無惡魔為作留難。復能圓滿般若。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。乃至圓滿一切智。道相智。一切相智。當知皆是如來神力加護如是。住菩薩乘諸善男子善女人等。令於如是甚深般若波羅蜜多書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說皆無障礙。亦令圓滿般若。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。乃至圓滿一切智。道相智。一切相智。

　　復次。善現。現在十方無量無數無邊世界一切如來。應正等覺。安隱住持說正法者。亦以神力加護如是住菩薩乘諸善男子善女人等。令於如是甚深般若波羅蜜多書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說皆無障礙。亦令圓滿般若。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。乃至圓滿一切智。道相智。一切相智。

　　復次。善現。現在十方殑伽沙等諸佛世界。不退轉地一切菩薩摩訶薩眾。亦以神力加護如是住菩薩乘諸善男子善女人等。令於如是甚深般若波羅蜜多書寫。受持。讀誦。修習。思惟。演說皆無障礙。亦令圓滿般若。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。乃至圓滿一切智。道相智。一切相智。