(2017.05.08 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
復次。
世尊。云何如來應正等覺如實知色。如實知受。想。行。識。
時。具壽
世尊。一切如來應正等覺。皆用一切法真如不虛妄。不變異。顯示分別諸佛無上正等菩提。
世尊。一切法真如甚深誰能信解。唯有不退位菩薩摩訶薩。及具足正見漏盡阿羅漢。聞佛說此甚深真如能生信解。如來為彼依自所證真如之相顯示分別。
佛言。
世尊。何故真如無盡。
爾時。三千大千世界所有欲界。色界天子。各以種種天妙華香遙散供養。來至佛所。頂禮雙足。却住一面。合掌恭敬。俱白佛言。世尊。所說甚深般若波羅蜜多。以何為相。
爾時。佛告諸天子言。天子當知。甚深般若波羅蜜多。以空為相。甚深般若波羅蜜多。以無相為相。甚深般若波羅蜜多。以無願為相。甚深般若波羅蜜多。以無作為相。甚深般若波羅蜜多。以無生無滅為相。甚深般若波羅蜜多。以無染無淨為相。甚深般若波羅蜜多。以無性為相。甚深般若波羅蜜多。以無自性為相。甚深般若波羅蜜多。以無性自性為相。甚深般若波羅蜜多。以無所依止為相。甚深般若波羅蜜多。以非斷非常為相。甚深般若波羅蜜多。以非一非異為相。甚深般若波羅蜜多。以無來無去為相。甚深般若波羅蜜多。以虛空為相。甚深般若波羅蜜多有如是等無量諸相。
天子當知。如是諸相。一切如來應正等覺依世俗說。不依勝義。
天子當知。甚深般若波羅蜜多如是諸相。世間天。人。阿素洛等皆不能壞。何以故。世間天。人。阿素洛等亦是相故。
天子當知。諸相不能破壞諸相。諸相不能了知諸相。諸相不能破壞無相。諸相不能了知無相。無相不能破壞諸相。無相不能了知諸相。無相不能破壞無相。無相不能了知無相。何以故。若相。若無相。若相無相皆無所有。能破。能知。所破。所知及破。知者不可得故。
天子當知。如是諸相非色所作。非受。想。行。識所作。非眼處所作。非耳。鼻。舌。身。意處所作。非色處所作。非。聲。香。味。觸。法處所作。非眼界所作。非色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受所作。非耳界所作。非聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受所作。非鼻界所作。非香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受所作。非舌界所作。非味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受所作。非身界所作。非觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受所作。非意界所作。非法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受所作。非地界所作。非。水。火。風。空。識界所作。非無明所作。非行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱所作。非布施波羅蜜多所作。非。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多所作。非內空所作。非外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空所作。非真如所作。非法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界所作。非苦聖諦所作。非集。滅。道聖諦所作。非四靜慮所作。非四無量。四無色定所作。非八解脫所作。非八勝處。九次第定。十遍處所作。非四念住所作。非四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支所作。非空解脫門所作。非無相無願解脫門所作。非菩薩十地所作。非五眼所作。非六神通所作。非佛十力所作。非四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法所作。非無忘失法所作。非恒住捨性所作。非一切智所作。非道相智。一切相智。所作。非一切陀羅尼門所作。非一切三摩地門所作。非預流果所作。非一來。不還。阿羅漢果所作。非獨覺菩提所作。非一切菩薩摩訶薩行所作。非諸佛無上正等菩提所作。
天子當知。如是諸相非天所作。非非天所作。非人所作。非非人所作。非有漏非無漏。非世間非出世間。非有為非無為。無所繫屬不可宣說。
天子當知。甚深般若波羅蜜多遠離眾相。不應致問甚深般若波羅蜜多。以何為相。
佛告諸天子。於汝意云何。如有問言虛空何相。如是發問為正問不。
諸天子曰。不也。世尊。
何以故。虛空無體。無相。無為。不應問故。
佛告天子。甚深般若波羅蜜多亦復如是。不應為問。然諸法相。有佛無佛法界法爾。佛於此相如實現覺。故名如來。
時。諸天子復白佛言。如來所覺如是諸相。極為甚深。難見難覺。如來現覺如是相故。於一切法無礙智轉。一切如來應正等覺住如是相。分別開示甚深般若波羅蜜多。為諸有情集諸法相。方便開示。令於般若波羅蜜多得無礙智。
希有。世尊。甚深般若波羅蜜多是諸如來應正等覺常所行處。一切如來應正等覺行是處故證得無上正等菩提。為諸有情分別開示一切法相。所謂分別開示色相。分別開示受。想。行。識相。分別開示眼處相。分別開示耳。鼻。舌。身。意處相。分別開示色處相。分別開示。聲。香。味。觸。法處相。分別開示眼界相。分別開示色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受相。分別開示耳界相。分別開示聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受相。分別開示鼻界相。分別開示香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受相。分別開示舌界相。分別開示味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受相。分別開示身界相。分別開示觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受相。分別開示意界相。分別開示法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受相。分別開示地界相。分別開示。水。火。風。空。識界相。分別開示無明相。分別開示行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱相。分別開示布施波羅蜜多相。分別開示。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多相。分別開示內空相。分別開示外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空相。分別開示真如相。分別開示法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界相。分別開示苦聖諦相。分別開示集。滅。道聖諦相。分別開示四靜慮相。分別開示四無量。四無色定相。分別開示八解脫相。分別開示八勝處。九次第定。十遍處相。分別開示四念住相。分別開示四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支相。分別開示空解脫門相。分別開示無相無願解脫門相。分別開示菩薩十地相。分別開示五眼相。分別開示六神通相。分別開示佛十力相。分別開示四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法相。分別開示無忘失法相。分別開示恒住捨性相。分別開示一切智相。分別開示道相智。一切相智。相。分別開示一切陀羅尼門相。分別開示一切三摩地門相。分別開示預流果相。分別開示一來。不還。阿羅漢果相。分別開示獨覺菩提相。分別開示一切菩薩摩訶薩行相。分別開示諸佛無上正等菩提相。
爾時。世尊告諸天子。如是如是。如汝所說。
天子當知。一切法相如來如實覺為無相。所謂變礙是色相。如來如實覺為無相。領納是受相。如來如實覺為無相。取像是想相。如來如實覺為無相。造作是行相。如來如實覺為無相。了別是識相。如來如實覺為無相。苦惱聚是蘊相。如來如實覺為無相。生長門是處相。如來如實覺為無相。多毒害是界相。如來如實覺為無相。和合起是緣起相。如來如實覺為無相。能惠捨是布施波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無熱惱是淨戒波羅蜜多相。如來如實覺為無相。不忿恚是安忍波羅蜜多相。如來如實覺為無相。不可伏是精進波羅蜜多相。如來如實覺為無相。攝持心是靜慮波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無罣礙是般若波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無所有是內空等相。如來如實覺為無相。不顛倒是真如等相。如來如實覺為無相。不虛妄是四聖諦相。如來如實覺為無相。無擾惱是四靜慮相。如來如實覺為無相。無限礙是四無量相。如來如實覺為無相。無諠雜是四無色定相。如來如實覺為無相。無繫縛是八解脫相。如來如實覺為無相。能制伏是八勝處相。如來如實覺為無相。不散亂是九次第定相。如來如實覺為無相。無邊際是十遍處相。如來如實覺為無相。能出離是三十七菩提分法相。如來如實覺為無相。極遠離是空解脫門相。如來如實覺為無相。最寂靜是無相解脫門相。如來如實覺為無相。厭眾苦是無願解脫門相。如來如實覺為無相。趣大覺是菩薩十地相。如來如實覺為無相。能觀照是五眼相。如來如實覺為無相。無壅滯是六神通相。如來如實覺為無相。善決定是佛十力相。如來如實覺為無相。善安立是四無所畏相。如來如實覺為無相。無斷絕是四無礙解相。如來如實覺為無相。與利樂是大慈相。如來如實覺為無相。拔衰苦是大悲相。如來如實覺為無相。慶善事是大喜相。如來如實覺為無相。棄諠雜是大捨相。如來如實覺為無相。不可奪是十八佛不共法相。如來如實覺為無相。善憶念是無忘失法相。如來如實覺為無相。無取著是恒住捨性相。如來如實覺為無相。現等覺是一切智相。如來如實覺為無相。善通達是道相智相。如來如實覺為無相。現別覺是一切相智相。如來如實覺為無相。遍攝持是一切陀羅尼門相。如來如實覺為無相。遍攝受是一切三摩地門相。如來如實覺為無相。善受教是聲聞果相。如來如實覺為無相。自開悟是獨覺菩提相。如來如實覺為無相。趣大果是一切菩薩摩訶薩行相。如來如實覺為無相。無與等是諸佛無上正等菩提相。如來如實覺為無相。
天子當知。一切如來應正等覺於如是等一切法相。皆能如實覺為無相。由是因緣。我說諸佛得無礙智無與等者。
爾時。佛告具壽
世尊。云何如來應正等覺知恩報恩。
復次。
復次。
爾時。具壽
佛言。
世尊。云何諸法無生。無起。無知。無見。
復次。
具壽
云何不見眼處故名示眼處相。不見耳。鼻。舌。身。意處故名示耳。鼻。舌。身。意處相。
云何不見色處故名示色處相。不見。聲。香。味。觸。法處故名示。聲。香。味。觸。法處相。
云何不見眼界故名示眼界相。不見色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受故名示色界乃至眼觸為緣所生諸受相。
云何不見耳界故名示耳界相。不見聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受故名示聲界乃至耳觸為緣所生諸受相。
云何不見鼻界故名示鼻界相。不見香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受故名示香界乃至鼻觸為緣所生諸受相。
云何不見舌界故名示舌界相。不見味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受故名示味界乃至舌觸為緣所生諸受相。
云何不見身界故名示身界相。不見觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受故名示觸界乃至身觸為緣所生諸受相。
云何不見意界故名示意界相。不見法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受故名示法界乃至意觸為緣所生諸受相。
云何不見地界故名示地界相。不見。水。火。風。空。識界故名示。水。火。風。空。識界相。
云何不見無明故名示無明相。不見行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱故名示行乃至老死。愁歎。苦憂惱相。
云何不見布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜多相。不見。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多故名示淨戒乃至般若波羅蜜多相。
云何不見內空故名示內空相。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空故名示外空乃至無性自性空相。
云何不見真如故名示真如相。不見法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界故名示法界乃至不思議界相。
云何不見苦聖諦故名示苦聖諦相。不見集。滅。道聖諦故名示集。滅。道聖諦相。
云何不見四靜慮故名示四靜慮相。不見四無量。四無色定故名示四無量。四無色定相。
云何不見八解脫故名示八解脫相。不見八勝處。九次第定。十遍處故名示八勝處。九次第定。十遍處相。
云何不見四念住故名示四念住相。不見四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支故名示四正斷乃至八聖道支相。
云何不見空解脫門故名示空解脫門相。不見無相無願解脫門故名示無相無願解脫門相。
云何不見菩薩十地故名示菩薩十地相。
云何不見五眼故名示五眼相。不見六神通故名示六神通相。
云何不見佛十力故名示佛十力相。不見四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法故名示四無所畏乃至十八佛不共法相。
云何不見無忘失法故名示無忘失法相。不見恒住捨性故名示恒住捨性相。
云何不見一切智故名示一切智相。不見道相智。一切相智。故名示道相智。一切相智。相。
云何不見一切陀羅尼門故名示一切陀羅尼門相。不見一切三摩地門故名示一切三摩地門相。
云何不見預流果故名示預流果相。不見一來。不還。阿羅漢果故名示一來。不還。阿羅漢果相。
云何不見獨覺菩提故名示獨覺菩提相。
云何不見一切菩薩摩訶薩行故名示一切菩薩摩訶薩行相。
云何不見諸佛無上正等菩提故名示諸佛無上正等菩提相。
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