(2017.05.08 校對更新)
--------------------------------------------------------------
( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
佛言。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色不起作諸行若有若無故學。應於受。想。行。識亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼處不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意處亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色處不起作諸行若有若無故學。應於。聲。香。味。觸。法處亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼界不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意界亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色界不起作諸行若有若無故學。應於。聲。香。味。觸。法界亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼識界不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意識界亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意觸亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於地界不起作諸行若有若無故學。應於。水。火。風。空。識界亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無明不起作諸行若有若無故學。應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學。應於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於內空不起作諸行若有若無故學。應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於真如不起作諸行若有若無故學。應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於苦聖諦不起作諸行若有若無故學。應於集。滅。道聖諦亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四念住不起作諸行若有若無故學。應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四靜慮不起作諸行若有若無故學。應於四無量。四無色定亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於八解脫不起作諸行若有若無故學。應於八勝處。九次第定。十遍處亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切三摩地門不起作諸行若有若無故學。應於一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於空解脫門不起作諸行若有若無故學。應於無相無願解脫門亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於五眼不起作諸行若有若無故學。應於六神通亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於佛十力不起作諸行若有若無故學。應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無忘失法不起作諸行若有若無故學。應於恒住捨性亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切智不起作諸行若有若無故學。應於道相智。一切相智。亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於預流果不起作諸行若有若無故學。應於一來。不還。阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於獨覺菩提不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如是
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若無故學。
具壽
善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀色色相空故學。應觀受。想。行。識。受。想。行。識相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼處眼處相空故學。應觀耳。鼻。舌。身。意處耳。鼻。舌。身。意處相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀色處色處相空故學。應觀。聲。香。味。觸。法處。聲。香。味。觸。法處相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼界眼界相空故學。應觀耳。鼻。舌。身。意界耳。鼻。舌。身。意界相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀色界色界相空故學。應觀。聲。香。味。觸。法界。聲。香。味。觸。法界相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼識界眼識界相空故學。應觀耳。鼻。舌。身。意識界耳。鼻。舌。身。意識界相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼觸眼觸相空故學。應觀耳。鼻。舌。身。意觸耳。鼻。舌。身。意觸相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受相空故學。應觀耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀地界地界相空故學。應觀。水。火。風。空。識界。水。火。風。空。識界相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀無明無明相空故學。應觀行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱行乃至老死。愁歎。苦憂惱相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀布施波羅蜜多布施波羅蜜多相空故學。應觀。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀內空內空相空故學。應觀外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空外空乃至無性自性空相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀真如真如相空故學。應觀法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界法界乃至不思議界相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀苦聖諦苦聖諦相空故學。應觀集。滅。道聖諦集。滅。道聖諦相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀四念住四念住相空故學。應觀四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷乃至八聖道支相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀四靜慮四靜慮相空故學。應觀四無量。四無色定四無量。四無色定相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀八解脫八解脫相空故學。應觀八勝處。九次第定。十遍處八勝處。九次第定。十遍處相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀一切三摩地門一切三摩地門相空故學。應觀一切陀羅尼門一切陀羅尼門相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀空解脫門空解脫門相空故學。應觀無相無願解脫門無相無願解脫門相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀五眼五眼相空故學。應觀六神通六神通相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀佛十力佛十力相空故學。應觀四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀無忘失法無忘失法相空故學。應觀恒住捨性恒住捨性相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀一切智一切智相空故學。應觀道相智。一切相智。道相智。一切相智。相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀預流果預流果相空故學。應觀一來。不還。阿羅漢果一來。不還。阿羅漢果相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀獨覺菩提獨覺菩提相空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行相空故學。如是
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提相空故學。如是
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。
具壽
善現白佛言。世尊。若色色相空。受。想。行。識。受。想。行。識相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼處眼處相空。耳。鼻。舌。身。意處耳。鼻。舌。身。意處相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若色處色處相空。聲。香。味。觸。法處。聲。香。味。觸。法處相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼界眼界相空。耳。鼻。舌。身。意界耳。鼻。舌。身。意界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若色界色界相空。聲。香。味。觸。法界。聲。香。味。觸。法界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼識界眼識界相空。耳。鼻。舌。身。意識界耳。鼻。舌。身。意識界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼觸眼觸相空。耳。鼻。舌。身。意觸耳。鼻。舌。身。意觸相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受相空。耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若地界地界相空。水。火。風。空。識界。水。火。風。空。識界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若無明無明相空。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱行乃至老死。愁歎。苦憂惱相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若布施波羅蜜多布施波羅蜜多相空。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若內空內空相空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空外空乃至無性自性空相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若真如真如相空。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界法界乃至不思議界相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若苦聖諦苦聖諦相空。集。滅。道聖諦集。滅。道聖諦相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若四念住四念住相空。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷乃至八聖道支相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若四靜慮四靜慮相空。四無量。四無色定四無量。四無色定相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若八解脫八解脫相空。八勝處。九次第定。十遍處八勝處。九次第定。十遍處相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若一切三摩地門一切三摩地門相空。一切陀羅尼門一切陀羅尼門相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若空解脫門空解脫門相空無相無願解脫門無相無願解脫門相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若五眼五眼相空。六神通六神通相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若佛十力佛十力相空。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若無忘失法無忘失法相空。恒住捨性恒住捨性相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若一切智一切智相空。道相智。一切相智。道相智。一切相智。相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若預流果預流果相空。一來。不還。阿羅漢果一來。不還。阿羅漢果相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若獨覺菩提獨覺菩提相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
世尊。若諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提相空。云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩都無所行。是行般若波羅蜜多。
具壽
善現白佛言。世尊。何緣菩薩摩訶薩都無所行。是行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。由此般若波羅蜜多不可得。菩薩摩訶薩亦不可得。行亦不可得。若能行者。若由此行。若所行處。皆不可得。是故。
善現。菩薩摩訶薩都無所行是行般若波羅蜜多。以於其中一切戲論不可得故。
具壽
善現白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩都無所行是行般若波羅蜜多。初修業菩薩摩訶薩云何當行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。菩薩摩訶薩從初發心。應於一切法常學無所得。
善現。是菩薩摩訶薩修布施時。以無所得而為方便應修布施。修。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若時。以無所得而為方便應修淨戒乃至般若。
善現。是菩薩摩訶薩住內空時。以無所得而為方便應住內空。住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空時。以無所得而為方便應住外空乃至無性自性空。
善現。是菩薩摩訶薩住真如時。以無所得而為方便應住真如。住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界時。以無所得而為方便應住法界乃至不思議界。
善現。是菩薩摩訶薩修四念住時。以無所得而為方便應修四念住。修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支時。以無所得而為方便應修四正斷乃至八聖道支。
善現。是菩薩摩訶薩住苦聖諦時。以無所得而為方便應住苦聖諦。住集。滅。道聖諦時。以無所得而為方便應住集。滅。道聖諦。
善現。是菩薩摩訶薩修四靜慮時。以無所得而為方便應修四靜慮。修四無量。四無色定時。以無所得而為方便應修四無量。四無色定。
善現。是菩薩摩訶薩修空解脫門時。以無所得而為方便應修空解脫門。修無相無願解脫門時。以無所得而為方便應修無相無願解脫門。
善現。是菩薩摩訶薩修八解脫時。以無所得而為方便應修八解脫。修八勝處。九次第定。十遍處時。以無所得而為方便應修八勝處。九次第定。十遍處。
善現。是菩薩摩訶薩修三摩地門時。以無所得而為方便應修三摩地門。修陀羅尼門時。以無所得而為方便應修陀羅尼門。
善現。是菩薩摩訶薩修五眼時。以無所得而為方便應修五眼。修六神通時。以無所得而為方便應修六神通。
善現。是菩薩摩訶薩修佛十力時。以無所得而為方便應修佛十力。修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法時。以無所得而為方便應修四無所畏乃至十八佛不共法。
善現。是菩薩摩訶薩修無忘失法時。以無所得而為方便應修無忘失法。修恒住捨性時。以無所得而為方便應修恒住捨性。
善現。是菩薩摩訶薩修一切智時。以無所得而為方便應修一切智。修道相智。一切相智。時。以無所得而為方便應修道相智。一切相智。
具壽
善現白佛言。世尊。齊何名有所得。齊何名無所得。
佛言。
善現。諸有二者名有所得。諸無二者名無所得。
世尊。齊何名有二。齊何名無二。
善現。諸眼諸色為二。諸耳諸聲為二。諸鼻諸香為二。諸舌諸味為二。諸身諸觸為二。諸意諸法為二。有色無色為二。有見無見為二。有對無對為二。有漏。無漏為二。有為。無為為二。世間。出世間為二。生死涅槃為二。異生法異生為二。預流法預流為二。一來法一來為二。不還法不還為二。阿羅漢法阿羅漢為二。獨覺菩提獨覺為二。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩為二。諸佛無上正等菩提諸佛為二。如是一切有戲論者皆名有二。
善現。非眼非色為無二。非耳非聲為無二。非鼻非香為無二。非舌非味為無二。非身非觸為無二。非意非法為無二。非有色。非無色為無二。非有見。非無見為無二。非有對。非無對為無二。非有漏非無漏為無二。非有為非無為為無二。非世間非出世間為無二。非生死非涅槃為無二。非異生法非異生為無二。非預流法非預流為無二。非一來法非一來為無二。非不還法非不還為無二。非阿羅漢法非阿羅漢為無二。非獨覺菩提非獨覺為無二。非菩薩摩訶薩行非菩薩摩訶薩為無二。非諸佛無上正等菩提非諸佛為無二。如是一切離戲論者皆名無二。
具壽
善現白佛言。世尊。為由有所得故無所得。為由無所得故無所得。
佛言。
善現。非由有所得故無所得。亦非由無所得故無所得。然有所得。無所得平等性是名無所得。
善現。菩薩摩訶薩於有所得。無所得平等性中應勤修學。
善現。菩薩摩訶薩如是學時。名學般若波羅蜜多無所得義。離諸過失。
具壽
善現白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不著有所得。不著無所得。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。云何從一地至一地漸次圓滿。若無從一地至一地漸次圓滿。云何當得所求無上正等菩提。
佛言。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。非住有所得中修行般若波羅蜜多能從一地至一地漸次圓滿。證得無上正等菩提。亦非住無所得中修行般若波羅蜜多能從一地至一地漸次圓滿。證得無上正等菩提。何以故。
善現。般若波羅蜜多無所得故。無上正等菩提無所得故。能行般若波羅蜜多者行處行時無所得故。此無所得法亦無所得故。
善現。菩薩摩訶薩應當如是修行般若波羅蜜多。
具壽
善現白佛言。世尊。若般若波羅蜜多不可得。無上正等菩提不可得。能行般若波羅蜜多者。行處。行時亦不可得。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。於一切法常樂決擇。謂此是色。此是受。想。行。識。此是眼處。此是耳。鼻。舌。身。意處。此是色處。此是。聲。香。味。觸。法處。此是眼界。此是耳。鼻。舌。身。意界。此是色界。此是。聲。香。味。觸。法界。此是眼識界。此是耳。鼻。舌。身。意識界。此是眼觸。此是耳。鼻。舌。身。意觸。此是眼觸為緣所生諸受。此是耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。此是地界。此是。水。火。風。空。識界。此是無明。此是行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。此是布施波羅蜜多。此是。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多此是內空。此是外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。此是真如。此是法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。此是四念住。此是四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。此是苦聖諦。此是集。滅。道聖諦。此是四靜慮。此是四無量。四無色定。此是空解脫門。此是無相無願解脫門。此是八解脫。此是八勝處。九次第定。十遍處。此是三摩地門。此是陀羅尼門。此是五眼。此是六神通。此是佛十力。此是四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。此是無忘失法。此是恒住捨性。此是一切智。此是道相智。一切相智。此是預流果。此是一來。不還。阿羅漢果。此是獨覺菩提。此是一切菩薩摩訶薩行。此是諸佛無上正等菩提。
沒有留言:
張貼留言