【一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經】問題重重的印刷流通版

　　【一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經】標示為不空大師翻譯者，有兩本，其中一本的經書末寫著：

　　此經與大明藏興函。儀軌離部第八。不空所譯寶篋印陀羅尼經同本。而其異不少也。此本者。遍照金剛及慈覺智證三師之請來。文義通暢也。先亮汰和上註此本行天下。今因刻諸軌。更標藏本之異於冠。以上木。

豐山勤息 快道 誌 享和癸亥三月二十八日

　　這「享和」是日本年號，1801年到1803年的期間，天皇是光格天皇。這時候一位叫做「快道」的日本人，應該是日本和尚，寫後面這段紀錄的，這......不就是此地無銀三百兩，在說「這本經經過我自以為是的竄改杜撰」... 😐

　　嚴重的是，這版本經文內容，就是目前坊間流通的印刷版內容，大多數人在念的內容，其中經文內容問題重重，根本一點也不 "文義通暢"，充滿了自以為是的胡亂丕修！

　　所以請注意!!  流通印刷版經文內容...看看就好不要盡信!!  文句錯亂到我們看不下去...以下就簡單舉出幾個錯亂的地方：

　　『...人。非人等無量百千前後圍遶。』，很明顯這邊的無量百千後面少了個名詞，是無量百千的什麼在前後圍繞？ 這邊少了「眾聚」，『...人。非人等無量百千(眾聚)前後圍遶。』才對。

　　『何如來眼流淚如是』，少了一個字，應該是『何(故)如來演流淚如是』。

　　『塔即變為重疊無隙如胡麻子』，這句就就好笑了......，佛經裡面的如胡麻子的意思是說「數量多到難以算數」的意思，哪是啥重疊無隙縫如胡麻子... 亂七八糟！！！  塔變為重疊無隙如胡麻子又是啥概念？ 芝麻糊嗎？ ..........   😐

　　『泫然垂淚。涕血交流。』，世尊痛哭流淚，應該是眼淚和鼻涕一起流下來，「涕血」交流，是哭到一邊流鼻涕，一邊流鼻血嗎？這邊正確的內容是『泫然垂淚。涕泗交流。』 😞

　　『但聞此事尚獲如是殊勝功德。況聞深理至心起信得幾功德。』，何況聽聞了後，然後深埋至心？ 佛經裡面從來沒有這樣 "深埋至心" 的說法......

　　『後世若有信男信女及復我等四部弟子』，「信男信女」是怪了點，但佛經翻譯上還有非常少數翻譯師是這麼翻譯的，問題是後面的「及復」，不奇怪嗎？「及」是連接詞字 「和」或「跟」的意思；「復」是「往返重來」的意思，牛頭硬要對馬嘴就算了，後面還更扯!! 這句是世尊說的話，居然說「我等四部弟子」，世尊把自己降格為和尚尼姑啦？！莫名其妙了......

　　『若人讀誦此一卷經...側塞無隙猶如胡麻重疊赴來』，這......是啥概念？ 好吧，就說「側」抄錯字，應該為「則」，這也文句不通啊!! 啥叫做『塞無隙猶如胡麻重疊赴來』？這就厲害了......   😐

　　『如是一切諸佛如來無數恒沙』，這...也太誇張了，如諸佛般多的恆河沙？ 這是啥情況？ 這顛倒的太誇張了吧？！還敢說此經「文義通暢」？ 正確應該是「如無數恆河沙一切諸佛如來」.......  太誇張了啦！！！

　　光是以上這些，應該就夠亂七八糟的了.......，其他還很多，懶得繼續糾錯出來......，後面的誌文寫『遍照金剛及慈覺智證三師之請來』，有點寫顛倒了，意思是說「遍照金剛(空海)、慈覺及智證三位法師請來(應該是帶回日本的意思)」，這三位法師是唐朝時期到中國學佛的日本法師，而寫最後誌文的快道和尚，則是清朝日本人，唐朝時帶回的佛經，為何會在清朝讓快道和尚加上誌文？ 有這必要的話，唐朝人家就寫了，還要等到清朝由這快道小和尚來寫嗎？ 這其中分明就是有問題，非常可能就是快道和尚自以為是胡亂修改了這本經......

　　在此，我們還是要安慰一下諸位有情佛子，不是你們資質差看不懂佛經，而是很多佛經經過後人竄改亂編修過，內容錯亂!!  不要氣餒，找到正確沒問題的佛經，就能更了解佛意了~  😊