(2017.05.08 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
佛言。
善現。菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。雖於諸法常樂決擇。而不得色。亦不得受。想。行。識。不得眼處。亦不得耳。鼻。舌。身。意處。不得色處。亦不得。聲。香。味。觸。法處。不得眼界。亦不得耳。鼻。舌。身。意界。不得色界。亦不得。聲。香。味。觸。法界。不得眼識界。亦不得耳。鼻。舌。身。意識界。不得眼觸。亦不得耳。鼻。舌。身。意觸。不得眼觸為緣所生諸受。亦不得耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。不得地界。亦不得。水。火。風。空。識界。不得無明。亦不得行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。不得布施波羅蜜多。亦不得。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不得內空。亦不得外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不得真如。亦不得法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不得四念住。亦不得四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不得苦聖諦。亦不得集。滅。道聖諦。不得四靜慮。亦不得四無量。四無色定。不得空解脫門。
亦不得無相無願解脫門。不得八解脫。亦不得八勝處。九次第定。十遍處。不得三摩地門。亦不得陀羅尼門。不得五眼。亦不得六神通。不得佛十力。亦不得四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不得無忘失法。亦不得恒住捨性。不得一切智。亦不得道相智。一切相智。不得預流果。亦不得一來。不還。阿羅漢果。不得獨覺菩提。不得一切菩薩摩訶薩行。不得諸佛無上正等菩提。
具壽
善現白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若不得色。亦不得受。想。行。識。若不得眼處。亦不得耳。鼻。舌。身。意處。若不得色處。亦不得。聲。香。味。觸。法處。若不得眼界。亦不得耳。鼻。舌。身。意界。若不得色界。亦不得。聲。香。味。觸。法界。若不得眼識界。亦不得耳。鼻。舌。身。意識界。若不得眼觸。亦不得耳。鼻。舌。身。意觸。若不得眼觸為緣所生諸受。亦不得耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若不得地界。亦不得。水。火。風。空。識界。若不得無明。亦不得行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。若不得布施波羅蜜多。亦不得。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多若不得內空。亦不得外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若不得真如。亦不得法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。若不得四念住。亦不得四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。若不得苦聖諦。亦不得集。滅。道聖諦。若不得四靜慮。亦不得四無量。四無色定若不得空解脫門。亦不得無相無願解脫門。若不得八解脫。亦不得八勝處。九次第定。十遍處。若不得三摩地門。亦不得陀羅尼門。若不得五眼。亦不得六神通。若不得佛十力。亦不得四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。若不得無忘失法。亦不得恒住捨性。若不得一切智。亦不得道相智。一切相智。若不得預流果。亦不得一來。不還。阿羅漢果。若不得獨覺菩提。若不得一切菩薩摩訶薩行。若不得諸佛無上正等菩提。云何能圓滿布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多若不能圓滿布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多云何能入菩薩摩訶薩正性離生位。若不能入菩薩摩訶薩正性離生位。云何能嚴淨佛土。若不能嚴淨佛土。云何能成熟有情。若不能成熟有情。云何能得一切智智。若不能得一切智智。云何能轉正法輪作諸佛事。若不能轉正法輪作諸佛事。云何能解脫無量百千俱胝那庾多諸有情類生死眾苦。及令證得常樂涅槃。
佛言。
善現。菩薩摩訶薩不為色故修行般若波羅蜜多。亦不為受。想。行。識故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為眼處故修行般若波羅蜜多。亦不為耳。鼻。舌。身。意處故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為色處故修行般若波羅蜜多。亦不為。聲。香。味。觸。法處故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為眼界故修行般若波羅蜜多。亦不為耳。鼻。舌。身。意界故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為色界故修行般若波羅蜜多。亦不為。聲。香。味。觸。法界故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為眼識界故修行般若波羅蜜多。亦不為耳。鼻。舌。身。意識界故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為眼觸故修行般若波羅蜜多。亦不為耳。鼻。舌。身。意觸故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為眼觸為緣所生諸受故修行般若波羅蜜多。亦不為耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為地界故修行般若波羅蜜多。亦不為。水。火。風。空。識界故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為無明故修行般若波羅蜜多。亦不為行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為布施波羅蜜多故修行般若波羅蜜多。亦不為。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為內空故修行般若波羅蜜多。亦不為外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為真如故修行般若波羅蜜多。亦不為法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為四念住故修行般若波羅蜜多。亦不為四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為苦聖諦故修行般若波羅蜜多。亦不為集。滅。道聖諦故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為四靜慮故修行般若波羅蜜多。亦不為四無量。四無色定故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為空解脫門故修行般若波羅蜜多。亦不為無相無願解脫門故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為八解脫故修行般若波羅蜜多。亦不為八勝處。九次第定。十遍處故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為三摩地門故修行般若波羅蜜多。亦不為陀羅尼門故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為五眼故修行般若波羅蜜多。亦不為六神通故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為佛十力故修行般若波羅蜜多。亦不為四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為無忘失法故修行般若波羅蜜多。亦不為恒住捨性故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為一切智故修行般若波羅蜜多。亦不為道相智。一切相智。故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為預流果故修行般若波羅蜜多。亦不為一來。不還。阿羅漢果故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為獨覺菩提故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為一切菩薩摩訶薩行故修行般若波羅蜜多。
善現。菩薩摩訶薩不為諸佛無上正等菩提故修行般若波羅蜜多。
具壽
善現白佛言。世尊。菩薩摩訶薩為何事故修行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。菩薩摩訶薩無所為故修行般若波羅蜜多。所以者何。
善現。一切法無所為。無所作。般若波羅蜜多亦無所為。無所作。無上正等菩提亦無所為。無所作。菩薩摩訶薩亦無所為。無所作。
如是。
善現。菩薩摩訶薩應以無所為。無所作而為方便修行般若波羅蜜多。
具壽
善現白佛言。世尊。若一切法皆無所為。無所作。不應安立三乘差別。謂聲聞乘。若獨覺乘。若無上乘。
佛言。
善現。非無所為。無所作法安立可得。要有所為。有所作法安立可得。所以者何。
善現。有諸愚夫無聞異生。執著色。亦執著受。想。行。識。執著眼處。亦執著耳。鼻。舌。身。意處。執著色處。亦執著。聲。香。味。觸。法處。執著眼界。亦執著耳。鼻。舌。身。意界。執著色界。亦執著。聲。香。味。觸。法界。執著眼識界。亦執著耳。鼻。舌。身。意識界。執著眼觸。亦執著耳。鼻。舌。身。意觸。執著眼觸為緣所生諸受。亦執著耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。執著地界。亦執著。水。火。風。空。識界。執著無明。亦執著行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。執著布施波羅蜜多。亦執著。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多執著內空。亦執著外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。執著真如。亦執著法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。執著四念住。亦執著四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。執著苦聖諦。亦執著集。滅。道聖諦。執著四靜慮。亦執著四無量。四無色定。執著空解脫門。亦執著無相無願解脫門。執著八解脫。亦執著八勝處。九次第定。十遍處。執著三摩地門。亦執著陀羅尼門。執著五眼。亦執著六神通。執著佛十力。亦執著四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。執著無忘失法。亦執著恒住捨性。執著一切智。亦執著道相智。一切相智。執著預流果。亦執著一來。不還。阿羅漢果。執著獨覺菩提。執著一切菩薩摩訶薩行。執著諸佛無上正等菩提。
善現。是諸愚夫無聞異生。由執著故。念色得色。念受。想。行。識得受。想。行。識。念眼處得眼處。念耳。鼻。舌。身。意處得耳。鼻。舌。身。意處。念色處得色處。念。聲。香。味。觸。法處得。聲。香。味。觸。法處。念眼界得眼界。念耳。鼻。舌。身。意界得耳。鼻。舌。身。意界。念色界得色界。念。聲。香。味。觸。法界得。聲。香。味。觸。法界。念眼識界得眼識界。念耳。鼻。舌。身。意識界得耳。鼻。舌。身。意識界。念眼觸得眼觸。念耳。鼻。舌。身。意觸得耳。鼻。舌。身。意觸。念眼觸為緣所生諸受得眼觸為緣所生諸受。念耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受得耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。念地界得地界。念。水。火。風。空。識界得。水。火。風。空。識界。念無明得無明。念行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱得行乃至老死。愁歎。苦憂惱。念布施波羅蜜多得布施波羅蜜多。念。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多得淨戒乃至般若波羅蜜多。念內空得內空。念外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空得外空乃至無性自性空。念真如得真如。念法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界得法界乃至不思議界。念苦聖諦得苦聖諦。念集。滅。道聖諦得集。滅。道聖諦。念四念住得四念住。念四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支得四正斷乃至八聖道支。念四靜慮得四靜慮。念四無量。四無色定得四無量。四無色定。念八解脫得八解脫。念八勝處。九次第定。十遍處得八勝處。九次第定。十遍處。念一切三摩地門得一切三摩地門。念一切陀羅尼門得一切陀羅尼門。念空解脫門得空解脫門。念無相無願解脫門得無相無願解脫門。念五眼得五眼。念六神通得六神通。念佛十力得佛十力。念四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法得四無所畏乃至十八佛不共法。念無忘失法得無忘失法。念恒住捨性得恒住捨性。念一切智得一切智。念道相智。一切相智。得道相智。一切相智。念預流果得預流果。念一來。不還。阿羅漢果得一來。不還。阿羅漢果。念獨覺菩提得獨覺菩提。念一切菩薩摩訶薩行得一切菩薩摩訶薩行。念諸佛無上正等菩提得諸佛無上正等菩提。
善現。是諸愚夫無聞異生作如是念。色實可得。受。想。行。識亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。眼處實可得。耳。鼻。舌。身。意處亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。色處實可得。聲。香。味。觸。法處亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。眼界實可得。耳。鼻。舌。身。意界亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。色界實可得。聲。香。味。觸。法界亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。眼識界實可得。耳。鼻。舌。身。意識界亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。眼觸實可得。耳。鼻。舌。身。意觸亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。眼觸為緣所生諸受實可得。耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。地界實可得。水。火。風。空。識界亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無明實可得。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。布施波羅蜜多實可得。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。內空實可得。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。真如實可得。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。苦聖諦實可得。集。滅。道聖諦亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。四念住實可得。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。四靜慮實可得。四無量。四無色定亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。八解脫實可得。八勝處。九次第定。十遍處亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。一切三摩地門實可得。一切陀羅尼門亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。空解脫門實可得。無相無願解脫門亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。五眼實可得。六神通亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。佛十力實可得。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無忘失法實可得。恒住捨性亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。一切智實可得。道相智。一切相智。亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。預流果實可得。一來。不還。阿羅漢果亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。獨覺菩提實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。一切菩薩摩訶薩行實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。諸佛無上正等菩提實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。
善現。是諸愚夫無聞異生。顛倒因緣作如是念則為謗佛。何以故。
善現。佛以五眼求色尚不可得。求受。想。行。識亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求眼處尚不可得。求耳。鼻。舌。身。意處亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求色處尚不可得。求聲。香。味。觸。法處亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求眼界尚不可得。求耳。鼻。舌。身。意界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求色界尚不可得。求聲。香。味。觸。法界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求眼識界尚不可得。求耳。鼻。舌。身。意識界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求眼觸尚不可得。求耳。鼻。舌。身。意觸亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求眼觸為緣所生諸受尚不可得。求耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求地界尚不可得。求。水。火。風。空。識界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求無明尚不可得。求行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求布施波羅蜜多尚不可得。求。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求內空尚不可得。求外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求真如尚不可得。求法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求苦聖諦尚不可得。求集。滅。道聖諦亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求四念住尚不可得。求四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求四靜慮尚不可得。求四無量。四無色定亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求八解脫尚不可得。求八勝處。九次第定。十遍處亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求一切三摩地門尚不可得。求一切陀羅尼門亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求空解脫門尚不可得。求無相無願解脫門亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求五眼尚不可得。求六神通亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求佛十力尚不可得。求四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求無忘失法尚不可得。求恒住捨性亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求一切智尚不可得。求道相智。一切相智。亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求預流果尚不可得。求一來。不還。阿羅漢果亦尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求獨覺菩提尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求一切菩薩摩訶薩行尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
善現。佛以五眼求諸佛無上正等菩提尚不可得。若有決定當得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。無有是處。
具壽
善現白佛言。世尊。若諸如來應正等覺皆以五眼求色不可得。求受。想。行。識亦不可得。求眼處不可得。求耳。鼻。舌。身。意處亦不可得。求色處不可得。求聲。香。味。觸。法處亦不可得。求眼界不可得。求耳。鼻。舌。身。意界亦不可得。求色界不可得。求聲。香。味。觸。法界亦不可得。求眼識界不可得。求耳。鼻。舌。身。意識界亦不可得。求眼觸不可得。求耳。鼻。舌。身。意觸亦不可得。求眼觸為緣所生諸受不可得。求耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受亦不可得。求地界不可得。求。水。火。風。空。識界亦不可得。求無明不可得。求行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱亦不可得。求布施波羅蜜多不可得。求。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多亦不可得。求內空不可得。求外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空亦不可得。求真如不可得。求法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界亦不可得。求四念住不可得。求四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支亦不可得。求苦聖諦不可得。求集。滅。道聖諦亦不可得。求四靜慮不可得。求四無量。四無色定亦不可得。求空解脫門不可得。求無相無願解脫門亦不可得。求八解脫不可得。求八勝處。九次第定。十遍處亦不可得。求三摩地門不可得。求陀羅尼門亦不可得。求五眼不可得。求六神通亦不可得。求佛十力不可得。求四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法亦不可得。求無忘失法不可得。求恒住捨性亦不可得。求一切智不可得。求道相智。一切相智。亦不可得。求預流果不可得。求一來。不還。阿羅漢果亦不可得。求獨覺菩提不可得。求一切菩薩摩訶薩行亦不可得。求諸佛無上正等菩提不可得故。諸有情類亦不可得。則定無有證得無上正等菩提。及脫有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。云何世尊證得無上正等菩提。安立有情三聚差別。謂正性定聚。邪性定聚及不定聚。
佛言。
善現。我以五眼如實觀察。決定無我能證無上正等菩提。安立有情三聚差別。謂正性定聚。邪性定聚及不定聚。然諸有情愚癡顛倒。於非實法起實法想。於非實有情起實有情想。我為遣除彼虛妄執。依世俗說不依勝義。
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