大般若波羅蜜多經。第四分。供養窣堵波品第三之三

(2017.05.27 校對更新)

--------------------------------------------------------------

( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　時。天帝釋便白佛言。今者如來。應正等覺。於深般若波羅蜜多功德勝利說猶未盡。何以故。我從世尊所受般若波羅蜜多功德勝利。甚深甚廣。量無邊際。諸善男子善女人等於深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫。解說。廣令流布。復持種種上妙華鬘乃至燈明而為供養。所獲功德亦無邊際。

　　爾時。佛告天帝釋言。善哉善哉。如汝所說。

　　憍尸迦。我不說此甚深般若波羅蜜多但有前說功德勝利。何以故。

　　憍尸迦。甚深般若波羅蜜多。具足無邊功德勝利。分別演說不可盡故。

　　憍尸迦。我亦不說。於深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫。解說。廣令流布。復持種種上妙華鬘乃至燈明而為供養。諸善男子善女人等但有前說功德勝利。何以故。

　　憍尸迦。若善男子善女人等於深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。為求無上正等菩提。至心聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情宣說開示。以增上慧審諦觀察。欲令正法久住世故。欲令佛眼無斷壞故。欲令正法不隱沒故。攝受菩薩令增長故。欲令世間清淨法眼無缺減故。書寫如是甚深般若波羅蜜多眾寶嚴飾。復持種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬。尊重讚歎。我說獲得現在未來無量無邊功德勝利。

　　時。天帝釋即白佛言。我等諸天常隨守護是善男子善女人等。不令一切人。非人等種種惡緣之所損害。

　　爾時。佛告天帝釋言。若善男子善女人等。受持讀誦甚深般若波羅蜜多。及廣為他宣說開示。

　　時。有無量百千天子。為聽法故皆來集會。歡喜踊躍。敬受如是甚深般若波羅蜜多。是諸天子以天威力。令說法師增益辯才宣揚無盡。不樂說者令其樂說。身心疲極令得康強。

　　憍尸迦。是善男子善女人等。受持讀誦甚深般若波羅蜜多。及廣為他宣說開示。得如是等現在利益。

　　復次。憍尸迦。若善男子善女人等。於四眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多心無怯怖。不為一切論難所伏。所以者何。彼由如是甚深般若波羅蜜多大神呪王所護持故。甚深般若波羅蜜多祕密藏中具廣分別一切法故。是善男子善女人等善住法空。都不見有能難。所難及所說故。亦不見有於深般若波羅蜜多能求短故。亦復不見甚深般若波羅蜜多有過失故。是故。不為一切異學論難所屈。

　　憍尸迦。是善男子善女人等。為眾宣說甚深般若波羅蜜多。得如是等現世利益。

　　復次。憍尸迦。若善男子善女人等於深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫。解說。廣令流布。是善男子善女人等心不沈沒亦不憂悔。不恐不怖。所以者何。是善男子善女人等。不見有法可令沈沒。憂悔。恐怖。於諸法中無所執著。

　　憍尸迦。是善男子善女人等。由於般若波羅蜜多至心聽聞乃至流布。得如是等現世利益。

　　復次。憍尸迦。若善男子善女人等。能於般若波羅蜜多至心聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫。解說。廣令流布。復持種種上妙華鬘乃至燈明而為供養。是善男子善女人等恒為父母。師長。親友。國王。大臣及諸沙門。婆羅門等之所敬愛。亦為十方諸佛。菩薩。聲聞。獨覺之所護念。復為世間諸天。魔。梵。人及非人之所守衛。一切災橫皆自消滅。外道異論皆不能伏。

　　憍尸迦。是善男子善女人等。由於般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養。得如是等現在利益。

　　復次。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。種種莊嚴置清淨處。供養恭敬。尊重讚歎。

　　時。此三千大千國土及餘十方無邊世界。所有四大王眾天乃至廣果天。已發無上菩提心者。常來此處觀禮。讀誦甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右遶禮拜。合掌而去。諸淨居天亦常來此觀禮。讀誦甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右遶禮拜。合掌而去。有大威德諸龍。藥叉。廣說乃至人。非人等亦常來此觀禮。讀誦甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右遶禮拜合掌而去。

　　憍尸迦。是善男子善女人等應作是念。今此三千大千國土及餘十方無邊世界。一切天。龍廣說乃至人。非人等。常來至此觀禮。讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右遶禮拜合掌而去。此我則為已設法施。作是念已。歡喜踊躍。令所獲福倍復增長。

　　憍尸迦。是善男子善女人等由無邊界天。龍。藥叉。阿素洛等常隨擁護所住之處。人。非人等不能損害。唯除宿世定惡業因現在應熟。或轉重惡現世輕受。

　　憍尸迦。是善男子善女人等。由深般若波羅蜜多大威神力。獲如是等現世種種功德勝利。

　　時。天帝釋便白佛言。是善男子善女人等。以何驗知有此三千大千國土及餘十方無邊世界天。龍。藥叉。阿素洛等。來至其處觀禮。讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。合掌右遶歡喜護念。

　　爾時。佛告天帝釋言。是善男子善女人等。若見如是甚深般若波羅蜜多所在之處。有妙光明。或聞其處異香氛郁。或復聞有微細樂音。當知爾時。有大神力威德熾盛諸天。龍等。來至其處觀禮。讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。合掌右遶歡喜護念。

　　復次。憍尸迦。是善男子善女人等修鮮淨行嚴麗其處。至心供養甚深般若波羅蜜多。當知爾時。有大神力威德熾盛諸天。龍等。來至其處觀禮。讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。合掌右遶歡喜護念。

　　憍尸迦。隨有如是具大神力威德熾盛諸天。龍等。來至其處。此中所有惡鬼邪神驚怖。退散。無敢住者。由此因緣。是善男子善女人等心便廣大起淨勝解。所修善業倍復增明。諸有所為皆無障礙。以是故。

　　憍尸迦。甚深般若波羅蜜多隨所在處。應當周匝除去糞穢。掃拭塗治香水散灑。敷設寶座而安置之。燒香散華。張施幰蓋。寶幢。幡鐸間飾其中。眾妙珍奇。金銀寶器。衣服。瓔珞。伎樂。燈明。種種雜綵莊嚴其處。若能如是供養般若波羅蜜多。便有無量具大神力威德熾盛諸天。龍等。來至其處觀禮。讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。合掌右遶歡喜護念。

　　復次。憍尸迦。是善男子善女人等若能如是供養恭敬。尊重讚歎甚深般若波羅蜜多。決定當得身心無倦。身心安樂。身心調柔。身心輕利。繫心般若波羅蜜多。夜寢息時無諸惡夢。唯得善夢。謂見如來。應正等覺身真金色相好莊嚴。放大光明普照一切。聲聞。菩薩前後圍遶。身處眾中聞佛為說布施等六波羅蜜多及餘善根相應法義。

　　或於夢中見菩提樹。其量高廣眾寶莊嚴。有菩薩摩訶薩往詣其下結跏趺坐。證得無上正等菩提。轉妙法輪度有情眾。

　　或於夢中見有無量百千俱胝那庾多數大菩薩眾。論議決擇種種法義。

　　或於夢中見十方界各有無量百千俱胝那庾多佛。亦聞其聲。謂某世界有某如來。應正等覺。若干百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩。聲聞弟子恭敬圍遶。說如是法。

　　或復夢中見十方界各有無量百千俱胝那庾多佛入般涅槃。彼一一佛般涅槃後。各有施主為供養佛設利羅故。以妙七寶各起無量百千俱胝那庾多數大窣堵波。復於一一窣堵波所。各以無量上妙華鬘乃至燈明。經無量劫供養恭敬。尊重讚歎。

　　憍尸迦。是善男子善女人等見如是類諸善夢相。若睡若覺身心安樂。諸天神等益其精氣。令彼自覺身體輕便。由此因緣。不多貪著飲食。醫藥。衣服。臥具。於四供養其心輕微。如瑜伽師入勝妙定。由彼定力滋潤身心。從定出已雖遇美膳而心輕微。此亦如是。何以故。

　　憍尸迦。是善男子善女人等。由此三千大千國土及餘十方無邊世界。一切如來應正等覺。聲聞。菩薩。天。龍。藥叉。阿素洛等。具大神力勝威德者。慈悲護念。以妙精氣冥注身心。令其志勇體充盛故。

　　憍尸迦。若善男子善女人等。欲得如是現在種種功德勝利。於深般若波羅蜜多。應常聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情宣說開示。復持種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬。尊重讚歎。

　　憍尸迦。若善男子善女人等雖於般若波羅蜜多。不能聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情宣說流布。而為正法久住世故。為令佛眼無斷壞故。為令正法不隱沒故。攝受菩薩令增長故。為令世間清淨法眼不滅沒故。書持如是甚深般若波羅蜜多眾寶嚴飾。復持無量上妙華鬘乃至燈明供養恭敬。尊重讚歎。亦得如前所說種種功德勝利。何以故。

　　憍尸迦。是善男子善女人等。能廣利樂無量無邊諸有情故。

　　以是故。憍尸迦。若善男子善女人等欲得種種現在。未來功德勝利。應於般若波羅蜜多以清淨心恭敬信受。為求無上正等菩提。至心聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情宣說開示。以增上慧審諦觀察。欲令正法久住世故。欲令佛眼無斷壞故。欲令正法不隱沒故。攝受菩薩令增長故。欲以法義分施有情令充足故。欲令調善諸有情類廣大佛眼無缺減故。書持如是甚深般若波羅蜜多眾寶嚴飾。復以種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬。尊重讚歎。若能如是。定獲無邊現在。未來功德勝利。