大般若波羅蜜多經。初分。法涌菩薩品第七十八之一

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(2017.05.11 校對更新)

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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　爾時。法涌菩薩摩訶薩告常啼菩薩摩訶薩言。善男子。一切如來應正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。薄伽梵所有法身。無所從來。亦無所去。何以故。

　　善男子。諸法實性皆不動故。

　　善男子。諸法真如無來無去。不可施設。如是真如即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。諸法法界無來無去。不可施設。如是法界即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。諸法法性無來無去。不可施設。如是法性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。不虛妄性無來無去。不可施設。不虛妄性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。不變異性無來無去。不可施設。不變異性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。法平等性無來無去。不可施設。法平等性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。法離生性無來無去。不可施設。法離生性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。諸法定性無來無去。不可施設。諸法定性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。諸法住性無來無去。不可施設。諸法住性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。諸法實際無來無去。不可施設。諸法實際即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。法虛空界無來無去。不可施設。法虛空界即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。不思議界無來無去。不可施設。不思議界即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。法無生性無來無去。不可施設。法無生性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。法無滅性無來無去。不可施設。法無滅性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。法如實性無來無去。不可施設。法如實性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。法遠離性無來無去。不可施設。法遠離性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。法寂靜性無來無去。不可施設。法寂靜性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。無染淨界無來無去。不可施設。無染淨界即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。諸法空性無來無去。不可施設。諸法空性即是如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。

　　善男子。一切如來應正等覺。廣說乃至佛。薄伽梵。非即諸法。非離諸法。

　　善男子。諸法真如。如來真如。一而非二。

　　善男子。諸法真如非合非散。唯有一相所謂無相。

　　善男子。諸法真如非一。非二。非三。非四。廣說乃至非百千等。何以故。

　　善男子。諸法真如離數量故。非有性故。

　　復次。善男子。譬如有人熱際後分遊於曠野。日中渴乏見陽焰動。作是念言。我於今時定當得水。作是念已遂便往趣。所見陽焰漸去其遠。即奔逐之轉復見遠。種種方便求水不得。

　　善男子。於意云何。是焰中水從何山谷泉池中來。今何所去。為入東海。為入西海。南北海耶。

　　常啼答言。陽焰中水尚不可得。況當可說有所從來及有所至。

　　法涌菩薩語常啼言。如是如是。如汝所說。如彼渴人愚癡無智為熱所逼。見動陽焰於無水中妄生水想。若謂如來應正等覺有來有去。亦復如是當知是人愚癡無智。何以故。

　　善男子。一切如來應正等覺不可以色身見。夫如來者即是法身。

　　善男子。如來法身即是諸法真如。法界。真如。法界既不可說有來有去。如來法身亦復如是無來無去。

　　復次。善男子。譬如幻師或彼弟子。幻作種種象軍。馬軍。車軍。步軍及牛羊等。經須臾頃忽然不現。

　　善男子。於意云何。是幻所作從何而來。去何所至。

　　常啼答言。幻事非實。如何可說有來去處。

　　法涌菩薩語常啼言。如是如是。如汝所說。若執幻事有來去者。當知彼人愚癡無智。若謂如來應正等覺有來有去。亦復如是當知是人愚癡無智。何以故。

　　善男子。一切如來應正等覺不可以色身見。夫如來者即是法身。

　　善男子。如來法身即是諸法真如。法界。真如。法界既不可說有來有去。如來法身亦復如是無來無去。

　　復次。善男子。如鏡等中有諸像現。如是諸像暫有還無。

　　善男子。於意云何。是鏡等像為從何來。去何所至。

　　常啼答言。諸像非實。如何可說有來有去。

　　法涌菩薩語常啼言。如是如是。如汝所說。若執諸像有來有去。當知彼人愚癡無智。若謂如來應正等覺有來有去。亦復如是當知是人愚癡無智。何以故。

　　善男子。一切如來應正等覺不可以色身見。夫如來者即是法身。

　　善男子。如來法身即是諸法真如。法界。真如。法界既不可說有來有去。如來法身亦復如是無來無去。

　　復次。善男子。如谷等中有諸響現。如是諸響暫有還無。

　　善男子。於意云何。是谷等響為從何來。去何所至。

　　常啼答言。諸響非實。如何可說有來去處。

　　法涌菩薩語常啼言。如是如是。如汝所說。若執諸響有來去者。當知彼人愚癡無智。若謂如來應正等覺有來有去。亦復如是當知是人愚癡無智。何以故。

　　善男子。一切如來應正等覺不可以色身見。夫如來者即是法身。

　　善男子。如來法身即是諸法真如。法界。真如。法界既不可說有來有去。如來法身亦復如是無來無去。