大般若波羅蜜多經。初分。說般若相品第三十七之五

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(2017.05.04 校對更新)

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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　佛言。善現。五眼不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。六神通不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何五眼不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。六神通不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。五眼畢竟空故不生不滅。不染不淨。六神通畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　佛言。善現。佛十力不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何佛十力不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。四無所畏乃至十八佛不共法不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。佛十力畢竟空故不生不滅。不染不淨。四無所畏乃至十八佛不共法畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　佛言。善現。無忘失法不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。恒住捨性不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何無忘失法不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。恒住捨性不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。無忘失法畢竟空故不生不滅。不染不淨。恒住捨性畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　佛言。善現。一切智不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。道相智。一切相智不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何一切智不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。道相智。一切相智不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。一切智畢竟空故不生不滅。不染不淨。道相智。一切相智畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　佛言。善現。一切陀羅尼門不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。一切三摩地門不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何一切陀羅尼門不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。一切三摩地門不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。一切陀羅尼門畢竟空故不生不滅。不染不淨。一切三摩地門畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　佛言。善現。預流果不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。一來。不還。阿羅漢果不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何預流果不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。一來。不還。阿羅漢果不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。預流果畢竟空故不生不滅。不染不淨。一來。不還。阿羅漢果畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　佛言。善現。獨覺菩提不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何獨覺菩提不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。獨覺菩提畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　佛言。善現。一切菩薩摩訶薩行不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何一切菩薩摩訶薩行不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。一切菩薩摩訶薩行畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　佛言。善現。諸佛無上正等菩提不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何諸佛無上正等菩提不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。諸佛無上正等菩提畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　復次。善現。虛空不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　世尊。云何虛空不生不滅。不染不淨故般若波羅蜜多清淨。

　　善現。虛空畢竟空故不生不滅。不染不淨。由此般若波羅蜜多清淨。

　　爾時。具壽善現白佛言。世尊。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多受持讀誦。如理思惟。為他演說。是善男子善女人等六根無患支體具足。身不衰朽亦無夭壽。常為無量百千天神恭敬圍遶隨逐護念。是善男子善女人等於黑白月各第八日。第十四日。第十五日。讀誦宣說如是般若波羅蜜多。

　　是時。四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。是諸天眾俱來集會此法師所。聽受般若波羅蜜多。是善男子善女人等由於無量大集會中讀誦宣說甚深般若波羅蜜多。便獲無量。無數。無邊。不可思議不可稱量殊勝功德。

　　佛言。善現。如是如是。如汝所說。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多受持。讀誦。如理思惟。為他演說。是善男子善女人等六根無患支體具足。身不衰朽亦無夭壽。常為無量百千天神恭敬圍遶隨逐護念。是善男子善女人等於黑白月各第八日。第十四日。第十五日。讀誦宣說如是般若波羅蜜多。

　　是時。四大王眾天乃至色究竟天。俱來集會此法師所。聽受般若波羅蜜多。是善男子善女人等由於無量大集會中讀誦宣說甚深般若波羅蜜多。便獲無量。無數。無邊。不可思議不可稱量殊勝功德。

　　何以故。善現。如是般若波羅蜜多是大寶藏。由此般若波羅蜜多大寶藏故。能脫無量無邊有情地獄。傍生。鬼界。人。天等趣貧窮大苦。能與無量無邊有情剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族富貴快樂。能與無量無邊有情四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天富貴快樂。能與無量無邊有情梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天富貴快樂。能與無量無邊有情空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天富貴快樂。能與無量無邊有情預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。獨覺菩提富貴安樂。能與無量無邊有情無上正等菩提富貴安樂。所以者何。如是般若波羅蜜多大寶藏中。廣說開示十善業道。四靜慮。四無量。四無色定。廣說開示四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。三解脫門。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。四聖諦。佛法僧寶。廣說開示布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。巧。願。力。智波羅蜜多。菩薩十地。一切菩薩摩訶薩行。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。廣說開示五眼。六神通。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無忘失法。恒住捨性。一切智。道相智。一切相智一切陀羅尼門。一切三摩地門。如是無量大法珍寶。無數有情於中修學生剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。無數有情於中修學生四大王眾天乃至他化自在天。無數有情於中修學生梵眾天乃至色究竟天。無數有情於中修學生空無邊處天乃至非想非非想處天。無數有情於中修學得預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。無數有情於中修學得獨覺菩提。無數有情於中修學得入菩薩正性離生。無數有情於中修學證得無上正等菩提。

　　善現。由此因緣。如是般若波羅蜜多名大寶藏。

　　善現。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說少法有生有滅。有染有淨。有取有捨。所以者何。以無少法可生可滅。可染可淨。可取可捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說有法是善是非善。是世間是出世間。是有漏是無漏。是有罪是無罪。是雜染是清淨。是有為是無為。

　　善現。由此因緣。如是般若波羅蜜多名無所得大法寶藏。

　　善現。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說少法是能染污。所以者何。以無少法可染污故。

　　善現。由此因緣。如是般若波羅蜜多名無染污大法寶藏。

　　善現。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。無如是想。無如是分別。無如是得。無如是戲論。我行般若波羅蜜多。我修般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩能如實修行般若波羅蜜多。亦能親近禮事諸佛。從一佛國至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎諸佛世尊。遊諸佛國成熟有情。嚴淨佛土。修諸菩薩摩訶薩行。速證無上正等菩提。

　　善現。如是般若波羅蜜多於一切法不向不背。不引不賓。不取不捨。不生不滅。不染不淨。不常不斷。不一不異。不來不去。不入不出。不增不減。

　　善現。如是般若波羅蜜多非過去。非未來。非現在。

　　善現。如是般若波羅蜜多不超欲界不住欲界。不超色界不住色界。不超無色界不住無色界。

　　善現。如是般若波羅蜜多於布施波羅蜜多不與不捨。於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。巧。願。力。智波羅蜜多不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於內空不與不捨。於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於真如不與不捨。於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於苦聖諦不與不捨。於集。滅。道聖諦不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於四靜慮不與不捨。於四無量。四無色定不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於八解脫不與不捨。於八勝處。九次第定。十遍處不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於四念住不與不捨。於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於空解脫門不與不捨。於無相。無願解脫門不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於菩薩十地不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於五眼不與不捨。於六神通不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於佛十力不與不捨。於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於無忘失法不與不捨。於恒住捨性不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於一切智不與不捨。於道相智。一切相智不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於一切陀羅尼門不與不捨。於一切三摩地門不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於預流果不與不捨。於一來。不還。阿羅漢果不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於獨覺菩提不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於一切菩薩摩訶薩行不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多於諸佛無上正等菩提不與不捨。

　　善現。如是般若波羅蜜多不與聲聞法不捨異生法。不與獨覺法不捨聲聞法。不與諸佛法不捨獨覺法。不與無為法不捨有為法。所以者何。

　　善現。若佛出世若不出世。如是諸法常無變易。法性。法界。法定。法住。一切如來等覺現觀。既自等覺。自現觀已。為諸有情宣說開示。分別顯了。令同悟入。離諸妄想分別顛倒。

　　爾時。無量百千天子住虛空中歡喜踊躍。以天所有嗢鉢羅華。鉢特摩華。拘母陀華。奔荼利華。微妙香華及諸香末而散佛上。互相慶慰同聲唱言。我等今者於贍部洲見佛第二轉妙法輪。此中無量百千天子聞說般若波羅蜜多。俱時證得無生法忍。

　　爾時。佛告具壽善現言。如是法輪非第一轉。非第二轉。所以者何。

　　善現。如是般若波羅蜜多於一切法。不為轉故。不為還故出現於世。何以故。以無性自性空故。

　　具壽善現白佛言。世尊。以何等法無性自性空故。如是般若波羅蜜多於一切法不為轉故。不為還故出現於世。

　　佛言。善現。以般若波羅蜜多。般若波羅蜜多性空故。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多靜慮乃至布施波羅蜜多性空故。

　　善現。以內空。內空性空故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空外空乃至無性。自性。空性空故。

　　善現。以真如。真如性空故。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界法界乃至不思議界性空故。

　　善現。苦聖諦。苦聖諦性空故。集。滅。道聖諦集。滅。道聖諦性空故。

　　善現。以四靜慮。四靜慮性空故。四無量。四無色定四無量。四無色定性空故。

　　善現。以八解脫。八解脫性空故。八勝處。九次第定。十遍處八勝處。九次第定。十遍處性空故。

　　善現。以四念住。四念住性空故。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷乃至八聖道支性空故。

　　善現。以空解脫門。空解脫門性空故。無相。無願解脫門無相。無願解脫門性空故。

　　善現。以菩薩十地菩薩十地性空故。

　　善現。以佛十力。佛十力性空故。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法性空故。

　　善現。以無忘失法。無忘失法性空故。恒住捨性。恒住捨性性空故。

　　善現。以一切智一切智性空故。道相智。一切相智道相智。一切相智性空故。

　　善現。以一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空故。一切三摩地門。一切三摩地門性空故。

　　善現。以預流果預流果性空故。一來。不還。阿羅漢果一來。不還。阿羅漢果性空故。

　　善現。以獨覺菩提獨覺菩提性空故。

　　善現。以一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行性空故。

　　善現。以諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提性空故。

　　善現。以如是等法無性自性空故。如是般若波羅蜜多於一切法不為轉故。不為還故出現於世。

　　具壽善現復白佛言。世尊。菩薩摩訶薩般若波羅蜜多是大波羅蜜多。達一切法自性空故。雖達一切法自性皆空。而諸菩薩摩訶薩因此般若波羅蜜多。證得無上正等菩提。轉妙法輪度無量眾。雖證菩提而無所證。證。不證法不可得故。雖轉法輪而無所轉。轉法。還法不可得故。雖度有情而無所度。見。不見法不可得故。

　　世尊。如是大般若波羅蜜多中。轉法輪事畢竟不可得。以一切法皆永不生故。所以者何。非空。無相。無願法中。可有能轉及能還事。

　　世尊。於此般若波羅蜜多。若能如是宣說開示。分別顯了。令易悟入。是名善淨宣說般若波羅蜜多。此中都無說者。受者。既無說者及受者故。諸能證者亦不可得。無證者故亦無有能得涅槃者。於此般若波羅蜜多善說法中亦無福田。施。受。施物皆性空故。