(2017.06.02 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
時。
時。
又。
又。
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又。
又。
又。
云何名為於蘊善巧。謂諸菩薩如實了知所有色蘊種種自相。如實了知所有受。想。行。識蘊種種自相。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊種種自相皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊種種自相皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊種種共相。如實了知所有受。想。行。識蘊種種共相。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊種種共相皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊種種共相皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊。若常。若無常皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊。若常。若無常皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊。若樂。若苦皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊。若我。若無我皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊。若我。若無我皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊。若空。若不空皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊。若空。若不空皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊。若有相。若無相皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊。若有願。若無願皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於蘊善巧。
又諸菩薩如實了知所有色蘊。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有受。想。行。識蘊。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於蘊善巧。
云何名為於界善巧。謂諸菩薩如實了知所有眼界種種自相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界種種自相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界種種自相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界種種自相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界種種共相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界種種共相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界種種共相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界種種共相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界。若常。若無常皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界。若常。若無常皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界。若樂。若苦皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界。若我。若無我皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界。若我。若無我皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界。若空。若不空皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界。若空。若不空皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界。若有相。若無相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界。若有願。若無願皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意界。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界種種自相。如實了知所有聲。香。味。觸。法界種種自相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界種種自相皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界種種自相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界種種共相。如實了知所有聲。香。味。觸。法界種種共相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界種種共相皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界種種共相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界。若常。若無常皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界。若常。若無常皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界。若樂。若苦皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界。若我。若無我皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界。若我。若無我皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界。若空。若不空皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界。若空。若不空皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界。若有相。若無相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界。若有願。若無願皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有色界。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法界。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界種種自相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界種種自相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界種種自相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界種種自相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界種種共相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界種種共相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界種種共相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界種種共相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界。若常。若無常皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界。若常。若無常皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界。若樂。若苦皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界。若我。若無我皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界。若我。若無我皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界。若空。若不空皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界。若空。若不空皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界。若有相。若無相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界。若有願。若無願皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼識界。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意識界。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸種種自相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸種種自相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸種種自相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸種種自相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸種種共相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸種種共相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸種種共相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸種種共相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸。若常。若無常皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸。若常。若無常皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸。若樂。若苦皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸。若我。若無我皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸。若我。若無我皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸。若空。若不空皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸。若空。若不空皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸。若有相。若無相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸。若有願。若無願皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種自相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受種種自相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種自相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受種種自相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種共相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受種種共相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種共相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受種種共相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若常。若無常皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若常。若無常皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若樂。若苦皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若我。若無我皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若我。若無我皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若空。若不空皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若空。若不空皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若有相。若無相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若有願。若無願皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界種種自相。如實了知所有水。火。風。空。識界種種自相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界種種自相皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界種種自相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界種種共相。如實了知所有水。火。風。空。識界種種共相。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界種種共相皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界種種共相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界。若常。若無常皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界。若常。若無常皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界。若樂。若苦皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界。若我。若無我皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界。若我。若無我皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界。若空。若不空皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界。若空。若不空皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界。若有相。若無相皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界。若有願。若無願皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有地界。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有水。火。風。空。識界。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於界善巧。
云何名為於處善巧。謂諸菩薩如實了知所有眼處種種自相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處種種自相。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處種種自相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處種種自相皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處種種共相。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處種種共相。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處種種共相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處種種共相皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處。若常。若無常皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處。若常。若無常皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處。若樂。若苦皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處。若我。若無我皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處。若我。若無我皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處。若空。若不空皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處。若空。若不空皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處。若有相。若無相皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處。若有願。若無願皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有耳。鼻。舌。身。意處。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處種種自相。如實了知所有聲。香。味。觸。法處種種自相。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處種種自相皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處種種自相皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處種種共相。如實了知所有聲。香。味。觸。法處種種共相。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處種種共相皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處種種共相皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處。若常。若無常皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處。若常。若無常皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處。若樂。若苦皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處。若我。若無我皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處。若我。若無我皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處。若空。若不空皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處。若空。若不空皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處。若有相。若無相皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處。若有願。若無願皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有色處。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有聲。香。味。觸。法處。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於處善巧。
云何名為於諦善巧。謂諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種自相。如實了知所有集。滅。道聖諦種種自相。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種自相皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦種種自相皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共相。如實了知所有集。滅。道聖諦種種共相。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共相皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦種種共相皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦。若常。若無常皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦。若常。若無常皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦。若樂。若苦皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦。若樂。若苦皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦。若我。若無我皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦。若我。若無我皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦。若淨。若不淨皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦。若淨。若不淨皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦。若空。若不空皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦。若空。若不空皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦。若有相。若無相皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦。若有相。若無相皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦。若有願。若無願皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦。若有願。若無願皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦。若寂靜。若不寂靜皆不可得。如是名為於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦。若遠離。若不遠離皆不可得。如實了知所有集。滅。道聖諦。若遠離。若不遠離皆不可得。如是名為於諦善巧。
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