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2017年5月21日

《佛說海龍王經--十德六度》十善業道經


《海龍王經》第十一品《十德六度》同本異譯

2017.05.21 校對修正
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(大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯)

嘉義梅山巧雲小棧龍王金殿

  如是我聞。一時。佛在娑竭羅龍宮。與八千大比丘眾。三萬二千菩薩摩訶薩俱。

  爾時。世尊告龍王言。一切眾生心想異故。造業亦異。由是故。有諸趣輪轉。

  龍王。汝見此會及大海中形色種類各別不耶。如是一切靡不由心造善不善。身業。語業。意業所致。而心無色不可見取。但是虛妄諸法集起畢竟無主。無我我所。雖各隨業所現不同。而實於中無有作者。故一切法皆不思議自性如幻。智者知已。應修善業。以是所生蘊處界等。皆悉端正。見者無厭。

  龍王。汝觀佛身。從百千億福德所生。諸相莊嚴光明顯曜蔽諸大眾。設無量億自在梵王悉不復現。其有瞻仰如來身者。莫不目眩。汝又觀此諸大菩薩妙色嚴淨。一切皆由修集善業福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者。亦因善業福德所生。今大海中所有眾生。形色麁鄙。或大。或小。皆由自心種種想念。作身語意諸不善業。是故隨業各自受報。汝今當應如是修學。亦令眾生了達因果修習善業。汝當於此正見不動。勿復墮在斷常見中。於諸福田歡喜敬養。是故汝等亦得人天尊敬供養。

  龍王。當知菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂於晝夜常念思惟觀察善法。令諸善法念念增長。不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷善法圓滿。常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。

  言善法者。謂人天身。聲聞菩提。獨覺菩提。無上菩提。皆依此法以為根本而得成就。故名善法。此法即是十善業道。何等為十。

  謂能永離殺生。偷盜。邪行。妄語。兩舌。惡口。綺語。貪欲。瞋恚。邪見。

  龍王。若離殺生。即得成就十離惱法。何等為十。

  一。於諸眾生普施無畏。

  二。常於眾生起大慈心。

  三。永斷一切瞋恚習氣。

  四。身常無病。

  五。壽命長遠。

  六。恒為非人之所守護。

  七。常無惡夢。寢覺快樂。

  八。滅除怨結。眾怨自解。

  九。無惡道怖。

  十。命終生天。

  是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。得佛隨心自在壽命。

  復次。龍王。若離偷盜。即得十種可保信法。何等為十。

  一。者資財盈積。王賊。水火。及非愛子不能散滅。

  二。多人愛念。

  三。人不欺負。

  四。十方讚美。

  五。不憂損害。

  六。善名流布。

  七。處眾無畏。

  八。財命色力安樂。辯才具足無缺。

  九。常懷施意。

  十。命終生天。

  是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。得證清淨大菩提智。

  復次。龍王。若離邪行。即得四種智所讚法。何等為四。

  一。諸根調順。

  二。永離諠掉。

  三。世所稱歎。

  四。妻莫能侵。

  是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。得佛丈夫隱密藏相。

  復次。龍王。若離妄語。即得八種天所讚法。何等為八。

  一。口常清淨優鉢華香。

  二。為諸世間之所信伏。

  三。發言成證人天敬愛。

  四。常以愛語安慰眾生。

  五。得勝意樂三業清淨。

  六。言無誤失心常歡喜。

  七。發言尊重人天奉行。

  八。智慧殊勝無能制伏。

  是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。即得如來真實語。

  復次。龍王。若離兩舌。即得五種不可壞法。何等為五。

  一。得不壞身。無能害故。

  二。得不壞眷屬。無能破故。

  三。得不壞信。順本業故。

  四。得不壞法行。所修堅固故。

  五。得不壞善知識。不誑惑故。

  是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。得正眷屬。諸魔外道不能沮壞。

  復次。龍王。若離惡口。即得成就八種淨業。何等為八。

  一。言不乖度。

  二。言皆利益。

  三。言必契理。

  四。言詞美妙。

  五。言可承領。

  六。言則信用。

  七。言無可譏。

  八。言盡愛樂。

  是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。具足如來梵音聲相。

  復次。龍王。若離綺語。即得成就三種決定。何等為三。

  一。定為智人所愛。

  二。定能以智如實答問。

  三。定於人天威德最勝。無有虛妄。

  是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。即得如來諸所授記皆不唐捐。

  復次。龍王。若離貪欲。即得成就五種自在。何等為五。

  一。三業自在。諸根具足故。

  二。財物自在。一切怨賊不能奪故。

  三。福德自在。隨心所欲物皆備故。

  四。王位自在。珍奇妙物皆奉獻故。

  五。所獲之物過本所求百倍殊勝。由於昔時不慳嫉故。

  是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。三界特尊皆共敬養。

  復次。龍王。若離瞋恚。即得八種喜悅心法。何等為八。

  一。無損惱心。

  二。無瞋恚心。

  三。無諍訟心。

  四。柔和質直心。

  五。得聖者慈心。

  六。常作利益安眾生心。

  七。身相端嚴眾共尊敬。

  八。以和忍故速生梵世。

  是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。得無礙心。觀者無厭。

  復次。龍王。若離邪見。即得成就十功德法。何等為十。

  一。得真善意樂。真善等侶。

  二。深信因果。寧殞身命終不作惡。

  三。唯歸依佛非餘天等。

  四。直心正見。永離一切吉凶疑網。

  五。常生人天。不更惡道。

  六。無量福慧。轉轉增勝。

  七。永離邪道。行於聖道。

  八。不起身見。捨諸惡業。

  九。住無礙見。

  十。不墮諸難。

  是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。速證一切佛法。成就自在神通。

  爾時。世尊復告龍王言。若有菩薩依此善業。

  於修道時能離殺害而行施故。常富財寶無能侵奪。

  長壽無夭不為一切怨賊損害。離不與取而行施故。常富財寶無能侵奪。

  最勝無比悉能備集諸佛法藏。離非梵行而行施故。常富財寶無能侵奪。

  其家直順母。及妻子無有能以欲心視者。離虛誑語而行施故。常富財寶無能侵奪。

  離眾毀謗。攝持正法如其誓願所作必果。離離間語而行施故。常富財寶無能侵奪。

  眷屬和睦。同一志樂恒無乖諍。離麁惡語而行施故。常富財寶無能侵奪。

  一切眾會歡喜歸依。言皆信受無違拒者。離無義語而行施故。常富財寶無能侵奪。

  言不虛設人皆敬受。能善方便斷諸疑惑。離貪求心而行施故。常富財寶無能侵奪。

  一切所有悉以慧捨。信解堅固具大威力。離忿怒心而行施故。常富財寶無能侵奪。

  速自成就無礙心智。諸根嚴好見皆敬愛。離邪倒心而行施故。常富財寶無能侵奪。

  恒生正見敬信之家。見佛聞法供養眾僧。常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時行十善業。以施莊嚴所獲大利如是。

  龍王。舉要言之。行十善道以戒莊嚴故。能生一切佛法。義利滿足大願。

  忍辱莊嚴故。得佛圓音。具眾相好。

  精進莊嚴故。能破魔怨。入佛法藏。

  定莊嚴故。能生念慧。慚愧輕安。

  慧莊嚴故。能斷一切分別妄見。

  慈莊嚴故。於諸眾生不起惱害。

  悲莊嚴故。愍諸眾生常不厭捨。

  喜莊嚴故。見修善者心無嫌嫉。

  捨莊嚴故。於順違境無愛恚心。

  四攝莊嚴故。常勤攝化一切眾生。

  念處莊嚴故。善能修習四念處觀。

  正勤莊嚴故。悉能斷除一切不善法。成一切善法。

  神足莊嚴故。恒令身心輕安快樂。

  五根莊嚴故。深信堅固精勤匪懈。常無迷忘。寂然調順。斷諸煩惱。

  力莊嚴故。眾怨盡滅無能壞者。

  覺支莊嚴故。常善覺悟一切諸法。

  正道莊嚴故。得正智慧常現在前。

  正莊嚴故。悉能滌除一切結使。

  觀莊嚴故。能如實知諸法自性。

  方便莊嚴故。速得成滿為無為樂。

  龍王。當知此十善業。乃至能令十力無畏。十八不共一切佛法皆得圓滿。是故汝等應勤修學。

  龍王。譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切藥草卉木叢林。亦皆依地而得生長。此十善道亦復如是。一切人天依之而立。一切聲聞獨覺菩提諸菩薩行。一切佛法咸共依此十善大地而得成就。

  佛說此經已。娑竭羅龍王及諸大眾。一切世間天人。阿修羅等。皆大歡喜。信受奉行。


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