(2017.05.03 校對更新)
------------------------------------------------
( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
善現。五眼清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即五眼清淨。何以故。是五眼清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。六神通清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即六神通清淨何以故。是六神通清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。佛十力清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即佛十力清淨。何以故。是佛十力清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即四無所畏乃至十八佛不共法清淨。何以故。是四無所畏乃至十八佛不共法清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。
善現無忘失法清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即無忘失法清淨。何以故。是無忘失法清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。恒住捨性清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即恒住捨性清淨。何以故。是恒住捨性清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。一切智清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即一切智清淨。何以故。是一切智清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。道相智。一切相智清淨即般若波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清淨即道相智。一切相智清淨。何以故。是道相智。一切相智清淨與般若波羅蜜多清淨無二無二分無別無斷故。
善現。一切陀羅尼門清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即一切陀羅尼門清淨。何以故。是一切陀羅尼門清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。一切三摩地門清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即一切三摩地門清淨。何以故。是一切三摩地門清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。預流果清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即預流果清淨。何以故。是預流果清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。一來。不還。阿羅漢果清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即一來。不還。阿羅漢果清淨。何以故。是一來。不還。阿羅漢果清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。獨覺菩提清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即獨覺菩提清淨。何以故。是獨覺菩提清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。一切菩薩摩訶薩行清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。是一切菩薩摩訶薩行清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。諸佛無上正等菩提清淨即般若波羅蜜多清淨。般若波羅蜜多清淨即諸佛無上正等菩提清淨。何以故。是諸佛無上正等菩提清淨與般若波羅蜜多清淨。無二無二分無別無斷故。
復次。
善現。色清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即色清淨。何以故。是色清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。受。想。行。識清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即受。想。行。識清淨。何以故。是受。想。行。識清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。眼處清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即眼處清淨。何以故。是眼處清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。耳。鼻。舌。身。意處清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。何以故。是耳。鼻。舌。身。意處清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。色處清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即色處清淨。何以故。是色處清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。聲。香。味。觸。法處清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即。聲。香。味。觸。法處清淨。何以故。是。聲。香。味。觸。法處清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。眼界清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即眼界清淨。何以故。是眼界清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。何以故。是色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。耳界清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即耳界清淨。何以故。是耳界清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。何以故。是聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。鼻界清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即鼻界清淨。何以故。是鼻界清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。何以故。是香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。舌界清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即舌界清淨。何以故。是舌界清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。何以故。是味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。身界清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即身界清淨。何以故。是身界清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。何以故。是觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。意界清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即意界清淨。何以故。是意界清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。何以故。是法界乃至意觸為緣所生諸受清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。地界清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即地界清淨。何以故。是地界清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。水。火。風。空。識界清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即。水。火。風。空。識界清淨。何以故。是。水。火。風。空。識界清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。無明清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即無明清淨。何以故。是無明清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即行乃至老死。愁歎。苦憂惱清淨。何以故。是行乃至老死。愁歎。苦憂惱清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。布施波羅蜜多清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即布施波羅蜜多清淨。何以故。是布施波羅蜜多清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。何以故。是淨戒乃至般若波羅蜜多清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。內空清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即內空清淨。何以故。是內空清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即外空乃至無性自性空清淨。何以故。是外空乃至無性自性空清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。真如清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即真如清淨。何以故。是真如清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即法界乃至不思議界清淨。何以故。是法界乃至不思議界清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。苦聖諦清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即苦聖諦清淨。何以故。是苦聖諦清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。集滅道聖諦清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即集滅道聖諦清淨。何以故。是集滅道聖諦清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。四靜慮清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即四靜慮清淨。何以故。是四靜慮清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。四無量。四無色定清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即四無量。四無色定清淨。何以故。是四無量。四無色定清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。八解脫清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即八解脫清淨。何以故。是八解脫清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。八勝處。九次第定。十遍處清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即八勝處。九次第定。十遍處清淨何以故。是八勝處。九次第定。十遍處清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。四念住清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即四念住清淨。何以故。是四念住清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即四正斷乃至八聖道支清淨。何以故。是四正斷乃至八聖道支清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。空解脫門清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即空解脫門清淨。何以故。是空解脫門清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。無相無願解脫門清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即無相無願解脫門清淨。何以故。是無相無願解脫門清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。菩薩十地清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即菩薩十地清淨。何以故。是菩薩十地清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。五眼清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即五眼清淨。何以故。是五眼清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。六神通清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即六神通清淨。何以故。是六神通清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。佛十力清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即佛十力清淨。何以故。是佛十力清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即四無所畏乃至十八佛不共法清淨。何以故。是四無所畏乃至十八佛不共法清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。無忘失法清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即無忘失法清淨。何以故。是無忘失法清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。恒住捨性清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即恒住捨性清淨。何以故。是恒住捨性清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。一切智清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即一切智清淨。何以故。是一切智清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。道相智。一切相智清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即道相智。一切相智清淨。何以故。是道相智。一切相智清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。一切陀羅尼門清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即一切陀羅尼門清淨。何以故。是一切陀羅尼門清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。一切三摩地門清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即一切三摩地門清淨。何以故。是一切三摩地門清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。預流果清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即預流果清淨。何以故。是預流果清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。一來。不還。阿羅漢果清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即一來。不還。阿羅漢果清淨。何以故。是一來。不還。阿羅漢果清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。獨覺菩提清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即獨覺菩提清淨。何以故。是獨覺菩提清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。一切菩薩摩訶薩行清淨。即一切智智清淨。一切智智清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。是一切菩薩摩訶薩行清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。諸佛無上正等菩提清淨即一切智智清淨。一切智智清淨即諸佛無上正等菩提清淨。何以故。是諸佛無上正等菩提清淨與一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。
復次。
善現。我清淨即色清淨。色清淨即我清淨。
何以故。是我清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。我清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即我清淨。
何以故。是我清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。有情清淨即色清淨。色清淨即有情清淨。
何以故。是有情清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。有情清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即有情清淨。
何以故。是有情清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即色清淨。色清淨即命者清淨。
何以故。是命者清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即命者清淨。
何以故。是命者清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。生者清淨即色清淨。色清淨即生者清淨。
何以故。是生者清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。生者清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即生者清淨。
何以故。是生者清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。養育者清淨即色清淨。色清淨即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。養育者清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即色清淨。色清淨即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即色清淨色清淨即補特伽羅清淨何以故。是補特伽羅清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。意生清淨即色清淨。色清淨即意生清淨。
何以故。是意生清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。意生清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即意生清淨。
何以故。是意生清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。儒童清淨即色清淨。色清淨即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。儒童清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。作者清淨即色清淨。色清淨即作者清淨。
何以故。是作者清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。作者清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即作者清淨。
何以故。是作者清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即色清淨。色清淨即受者清淨。
何以故。是受者清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即受者清淨。
何以故。是受者清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即色清淨。色清淨即知者清淨。
何以故。是知者清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即知者清淨。
何以故。是知者清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。見者清淨即色清淨。色清淨即見者清淨。
何以故。是見者清淨與色清淨。無二無二分無別無斷故。見者清淨即受。想。行。識清淨。受。想。行。識清淨即見者清淨。
何以故。是見者清淨與受。想。行。識清淨。無二無二分無別無斷故。
復次。
善現。我清淨即眼處清淨。眼處清淨即我清淨。
何以故。是我清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。我清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即我清淨。
何以故。是我清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。有情清淨即眼處清淨。眼處清淨即有情清淨。
何以故。是有情清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。有情清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即有情清淨。
何以故。是有情清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即眼處清淨。眼處清淨即命者清淨。
何以故。是命者清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即命者清淨。
何以故。是命者清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。生者清淨即眼處清淨。眼處清淨即生者清淨。
何以故。是生者清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。生者清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即生者清淨。
何以故。是生者清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。養育者清淨即眼處清淨。眼處清淨即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。養育者清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即眼處清淨。眼處清淨即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。士夫清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即眼處清淨。眼處清淨即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。意生清淨即眼處清淨。眼處清淨即意生清淨。
何以故。是意生清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。意生清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即意生清淨。
何以故。是意生清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。儒童清淨即眼處清淨。眼處清淨即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。儒童清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。作者清淨即眼處清淨。眼處清淨即作者清淨。
何以故。是作者清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。作者清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即作者清淨。
何以故。是作者清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即眼處清淨。眼處清淨即受者清淨。
何以故。是受者清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。受者清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即受者清淨。
何以故。是受者清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即眼處清淨。眼處清淨即知者清淨。
何以故。是知者清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。知者清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即知者清淨。
何以故。是知者清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。見者清淨即眼處清淨。眼處清淨即見者清淨。
何以故。是見者清淨與眼處清淨。無二無二分無別無斷故。見者清淨即耳。鼻。舌。身。意處清淨。耳。鼻。舌。身。意處清淨即見者清淨。
何以故。是見者清淨與耳。鼻。舌。身。意處清淨。無二無二分無別無斷故。
沒有留言:
張貼留言