(2017.05.08 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
復次。
善現。於意云何。假使於此南贍部洲諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令發起無上覺心。修習菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。復持如是教導善根。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
善現答言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣所獲功德。甚多於彼無量無邊不可稱計。
復次。
善現。於意云何。假使於此南贍部洲。東勝身洲諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令發起無上覺心。修習菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。復持如是教導善根。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
善現答言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣所獲功德。甚多於彼無量無邊不可稱計。
復次。
善現。於意云何。假使於此南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令發起無上覺心。修習菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。復持如是教導善根。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
善現答言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣所獲功德。甚多於彼無量無邊不可稱計。
復次。
善現。於意云何。假使於此四大洲界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令發起無上覺心。修習菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。復持如是教導善根。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
善現答言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣所獲功德。甚多於彼無量無邊不可稱計。
復次。
善現。於意云何。假使於此小千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令發起無上覺心。修習菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。復持如是教導善根。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
善現答言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣所獲功德。甚多於彼無量無邊不可稱計。
復次。
善現。於意云何。假使於此中千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令發起無上覺心。修習菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。復持如是教導善根。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
善現答言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣所獲功德。甚多於彼無量無邊不可稱計。
復次。
善現。於意云何。假使於此三千大千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令發起無上覺心。修習菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。復持如是教導善根。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
善現答言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子善女人等於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣所獲功德。甚多於彼無量無邊不可稱計。
善現當知。是菩薩摩訶薩由此精勤增上勢力。到諸有情福田彼岸。何以故。
善現。是菩薩摩訶薩於法精勤增上勢力。一切有情無能及者。唯除如來應正等覺。所以者何。
善現。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。見諸有情無利樂故起大慈心。見諸有情有衰苦故起大悲心。見諸有情得利樂故起大喜心。見諸有情無性相故起大捨心。
善現。是菩薩摩訶薩雖於有情平等發起大慈。大悲。大喜。大捨。而於一切無所執著。
善現。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多得大光明。謂得布施波羅蜜多光明。亦得。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多光明。
善現。是菩薩摩訶薩雖未證得一切智智。而於無上正等菩提得不退轉故。至有情福田彼岸。堪受一切衣服。飲食。床座。醫藥。諸資生具。
善現。是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多相應作意。故能畢竟報施主恩。亦能親近一切智智。是故。
善現。若菩薩摩訶薩欲不虛受國王。大臣。長者。居士。有情信施。欲示有情真善道路。欲為有情作淨光明。欲脫有情三界牢獄。欲施有情清淨法眼。應常安住甚深般若波羅蜜多相應作意。
善現。若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多相應作意。諸有所說皆說般若波羅蜜多。謂說般若波羅蜜多相應之法。既說般若波羅蜜多相應法已。復能如理思惟般若波羅蜜多相應之法。
善現。是菩薩摩訶薩常住般若波羅蜜多相應作意。諸餘作意於其中間無容現起。
善現。是菩薩摩訶薩晝夜精勤。安住般若波羅蜜多相應作意無時暫捨。
善現。譬如有人先未曾有末尼珠寶。後時遇得深自欣慶珍玩無厭。欻爾亡遺生大苦惱。常懷慨歎。惜哉。何日還得所失末尼寶珠。彼人於此末尼寶珠相應作意無時暫捨。
善現當知。諸菩薩摩訶薩亦復如是。常應精勤安住般若波羅蜜多相應作意。若離般若波羅蜜多相應作意。則為喪失一切智智相應作意。
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