(2017.05.02 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
復次。
憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次。
憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次。
憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲諸有情類。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次。
憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次。
憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等教小千界諸有情類皆住菩薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次。
憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等教中千界諸有情類皆住菩薩不退轉地於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次。
憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等教化三千大千世界諸有情類皆住菩薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次。
憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若善男子善女人等教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆住菩薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次。
憍尸迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子善女人等教化十方一切世界諸有情類皆住菩薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次。
憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若贍部洲。東勝身洲諸有情類皆趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置小千界諸有情類。若中千界諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置中千界諸有情類。若此三千大千世界諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若於十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若於十方一切世界諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門。應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若贍部洲。東勝身洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置小千界諸有情類。若中千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置中千界諸有情類。若此三千大千世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若於十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若於十方一切世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿。若修般若波羅蜜多增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有情令於無上正等菩提得不退轉。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
憍尸迦。後善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女子等。教一有情令於無上正等菩提得不退轉。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
憍尸迦。後善男子善女人等所獲功德甚多於前。
復次。
憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲諸有情類。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有情令於無上正等菩提得不退轉。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
憍尸迦。後善男子善女人等。所獲功德甚多於前。
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