大般若波羅蜜多經。初分。多問不二品第六十一之十

大般若經。目錄

(2017.05.08 校對更新)

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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　佛言。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色學不增不減。亦應於受。想。行。識學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼處學不增不減。亦應於耳。鼻。舌。身。意處學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色處學不增不減。亦應於。聲。香。味。觸。法處學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼界學不增不減。亦應於耳。鼻。舌。身。意界學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色界學不增不減。亦應於。聲。香。味。觸。法界學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼識界學不增不減。亦應於耳。鼻。舌。身。意識界學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸學不增不減。亦應於耳。鼻。舌。身。意觸學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸為緣所生諸受學不增不減。亦應於耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於地界學不增不減。亦應於。水。火。風。空。識界學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無明學不增不減。亦應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於布施波羅蜜多學不增不減。亦應於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於內空學不增不減。亦應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於真如學不增不減。亦應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於苦聖諦學不增不減。亦應於集。滅。道聖諦學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四念住學不增不減。亦應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四靜慮學不增不減。亦應於四無量。四無色定學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於八解脫學不增不減。亦應於八勝處。九次第定。十遍處學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切三摩地門學不增不減。亦應於一切陀羅尼門學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於空解脫門學不增不減。亦應於無相無願解脫門學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於五眼學不增不減。亦應於六神通學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於佛十力學不增不減。亦應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無忘失法學不增不減。亦應於恒住捨性學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切智學不增不減。亦應於道相智。一切相智。學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於預流果學不增不減。亦應於一來。不還。阿羅漢果學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於獨覺菩提學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切菩薩摩訶薩行學不增不減。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於諸佛無上正等菩提學不增不減。

　　具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於色學不增不減。云何應於受。想。行。識學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼處學不增不減。云何應於耳。鼻。舌。身。意處學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於色處學不增不減。云何應於。聲。香。味。觸。法處學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼界學不增不減。云何應於耳。鼻。舌。身。意界學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於色界學不增不減。云何應於。聲。香。味。觸。法界學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼識界學不增不減。云何應於耳。鼻。舌。身。意識界學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼觸學不增不減。云何應於耳。鼻。舌。身。意觸學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼觸為緣所生諸受學不增不減。云何應於耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於地界學不增不減。云何應於。水。火。風。空。識界學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於無明學不增不減。云何應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於布施波羅蜜多學不增不減。云何應於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於內空學不增不減。云何應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於真如學不增不減。云何應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於苦聖諦學不增不減。云何應於集。滅。道聖諦學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於四念住學不增不減。云何應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於四靜慮學不增不減。云何應於四無量。四無色定學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於八解脫學不增不減。云何應於八勝處。九次第定。十遍處學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切三摩地門學不增不減。云何應於一切陀羅尼門學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於空解脫門學不增不減。云何應於無相無願解脫門學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於五眼學不增不減。云何應於六神通學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於佛十力學不增不減。云何應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於無忘失法學不增不減。云何應於恒住捨性學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切智學不增不減。云何應於道相智。一切相智。學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於預流果學不增不減。云何應於一來。不還。阿羅漢果學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於獨覺菩提學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切菩薩摩訶薩行學不增不減。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於諸佛無上正等菩提學不增不減。

　　佛言。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色不生不滅故學。亦應於受。想。行。識不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼處不生不滅故學。亦應於耳。鼻。舌。身。意處不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色處不生不滅故學。亦應於。聲。香。味。觸。法處不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼界不生不滅故學。亦應於耳。鼻。舌。身。意界不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色界不生不滅故學。亦應於。聲。香。味。觸。法界不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼識界不生不滅故學。亦應於耳。鼻。舌。身。意識界不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸不生不滅故學。亦應於耳。鼻。舌。身。意觸不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸為緣所生諸受不生不滅故學。亦應於耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於地界不生不滅故學。亦應於。水。火。風。空。識界不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無明不生不滅故學。亦應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於布施波羅蜜多不生不滅故學。亦應於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於內空不生不滅故學。亦應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於真如不生不滅故學。亦應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於苦聖諦不生不滅故學。亦應於集。滅。道聖諦不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四念住不生不滅故學。亦應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四靜慮不生不滅故學。亦應於四無量。四無色定不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於八解脫不生不滅故學。亦應於八勝處。九次第定。十遍處不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切三摩地門不生不滅故學。亦應於一切陀羅尼門不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於空解脫門不生不滅故學。亦應於無相無願解脫門不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於五眼不生不滅故學。亦應於六神通不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於佛十力不生不滅故學。亦應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無忘失法不生不滅故學。亦應於恒住捨性不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切智不生不滅故學。亦應於道相智。一切相智。不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於預流果不生不滅故學。亦應於一來。不還。阿羅漢果不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於獨覺菩提不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切菩薩摩訶薩行不生不滅故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於諸佛無上正等菩提不生不滅故學。

　　具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於色不生不滅故學。云何應於受。想。行。識不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼處不生不滅故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意處不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於色處不生不滅故學。云何應於。聲。香。味。觸。法處不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼界不生不滅故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意界不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於色界不生不滅故學。云何應於。聲。香。味。觸。法界不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼識界不生不滅故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意識界不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼觸不生不滅故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意觸不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼觸為緣所生諸受不生不滅故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於地界不生不滅故學。云何應於。水。火。風。空。識界不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於無明不生不滅故學。云何應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於布施波羅蜜多不生不滅故學。云何應於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於內空不生不滅故學。云何應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於真如不生不滅故學。云何應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於苦聖諦不生不滅故學。云何應於集。滅。道聖諦不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於四念住不生不滅故學。云何應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於四靜慮不生不滅故學。云何應於四無量。四無色定不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於八解脫不生不滅故學。云何應於八勝處。九次第定。十遍處不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切三摩地門不生不滅故學。云何應於一切陀羅尼門不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於空解脫門不生不滅故學。云何應於無相無願解脫門不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於五眼不生不滅故學。云何應於六神通不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於佛十力不生不滅故學。云何應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於無忘失法不生不滅故學。云何應於恒住捨性不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切智不生不滅故學。云何應於道相智。一切相智。不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於預流果不生不滅故學。云何應於一來。不還。阿羅漢果不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於獨覺菩提不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切菩薩摩訶薩行不生不滅故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於諸佛無上正等菩提不生不滅故學。

　　佛言。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色不起作諸行若有若無故學。應於受。想。行。識亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼處不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意處亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色處不起作諸行若有若無故學。應於。聲。香。味。觸。法處亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼界不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意界亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色界不起作諸行若有若無故學。應於。聲。香。味。觸。法界亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼識界不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意識界亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意觸亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學。應於耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於地界不起作諸行若有若無故學。應於。水。火。風。空。識界亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無明不起作諸行若有若無故學。應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學。應於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於內空不起作諸行若有若無故學。應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於真如不起作諸行若有若無故學。應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於苦聖諦不起作諸行若有若無故學。應於集。滅。道聖諦亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四念住不起作諸行若有若無故學。應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四靜慮不起作諸行若有若無故學。應於四無量。四無色定亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於八解脫不起作諸行若有若無故學。應於八勝處。九次第定。十遍處亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切三摩地門不起作諸行若有若無故學。應於一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於空解脫門不起作諸行若有若無故學。應於無相無願解脫門亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於五眼不起作諸行若有若無故學。應於六神通亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於佛十力不起作諸行若有若無故學。應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無忘失法不起作諸行若有若無故學。應於恒住捨性亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切智不起作諸行若有若無故學。應於道相智。一切相智。亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於預流果不起作諸行若有若無故學。應於一來。不還。阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於獨覺菩提不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若無故學。

　　善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若無故學。

　　具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於色不起作諸行若有若無故學。云何應於受。想。行。識亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼處不起作諸行若有若無故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意處亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於色處不起作諸行若有若無故學。云何應於。聲。香。味。觸。法處亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼界不起作諸行若有若無故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意界亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於色界不起作諸行若有若無故學。云何應於。聲。香。味。觸。法界亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼識界不起作諸行若有若無故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意識界亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼觸不起作諸行若有若無故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意觸亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學。云何應於耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於地界不起作諸行若有若無故學。云何應於。水。火。風。空。識界亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於無明不起作諸行若有若無故學。云何應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學。云何應於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於內空不起作諸行若有若無故學。云何應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於真如不起作諸行若有若無故學。云何應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於苦聖諦不起作諸行若有若無故學。云何應於集。滅。道聖諦亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於四念住不起作諸行若有若無故學。云何應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於四靜慮不起作諸行若有若無故學。云何應於四無量。四無色定亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於八解脫不起作諸行若有若無故學。云何應於八勝處。九次第定。十遍處亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切三摩地門不起作諸行若有若無故學。云何應於一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於空解脫門不起作諸行若有若無故學。云何應於無相無願解脫門亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於五眼不起作諸行若有若無故學。云何應於六神通亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於佛十力不起作諸行若有若無故學。云何應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於無忘失法不起作諸行若有若無故學。云何應於恒住捨性亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切智不起作諸行若有若無故學。云何應於道相智。一切相智。亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於預流果不起作諸行若有若無故學。云何應於一來。不還。阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於獨覺菩提不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若無故學。

　　世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若無故學。