( 2016.11.23 校對修正 )
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《八十華嚴》
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
光明覺品第九
爾時。世尊從兩足輪下。放百億光明。照此三千大千世界。百億閻浮提。百億弗婆提。百億瞿耶尼。百億欝單越。百億大海。百億輪圍山。百億菩薩受生。百億菩薩出家。百億如來成正覺。百億如來轉法輪。百億如來入涅槃。百億須彌山王。百億四天王眾天。百億三十三天。百億夜摩天。百億兜率天。百億化樂天。百億他化自在天。百億梵眾天。百億光音天。百億遍淨天。百億廣果天。百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。如此處見佛世尊。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。其百億閻浮提中。百億如來亦如是坐。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其名曰文殊師利菩薩。覺首菩薩。財首菩薩。寶首菩薩。功德首菩薩。目首菩薩。精進首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。是諸菩薩。所從來國。所謂。金色世界。妙色世界。蓮華色世界。薝蔔華色世界。優鉢羅華色世界。金色世界。寶色世界。金剛色世界。玻瓈色世界。平等色世界。此諸菩薩各於佛所淨修梵行。所謂。不動智佛。無礙智佛。解脫智佛。威儀智佛。明相智佛。究竟智佛。最勝智佛。自在智佛。梵智佛。觀察智佛。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
若有見正覺。解脫離諸漏。
不著一切世。彼非證道眼。
若有知如來。體相無所有。
修習得明了。此人疾作佛。
能見此世界。其心不搖動。
於佛身亦然。當成勝智者。
若於佛及法。其心了平等。
二念不現前。當踐難思位。
若見佛及身。平等而安住。
無住無所入。當成難遇者。
色受無有數。想行識亦然。
若能如是知。當作大牟尼。
世及出世見。一切皆超越。
而能善知法。當成大光耀。
若於一切智。發生迴向心。
見心無所生。當獲大名稱。
眾生無有生。亦復無有壞。
若得如是智。當成無上道。
一中解無量。無量中解一。
了彼亙生起。當成無所畏。
爾時。光明過此世界。遍照東方。十佛國土。南西北方。四維上下。亦復如是。彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。如此處見佛世尊。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。彼一一世界中。各有百億閻浮提。百億如來。亦如是坐。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其大菩薩。謂文殊師利等。所從來國。謂金色世界等。本所事佛。謂不動智如來等。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
眾生無智慧。愛刺所傷毒。
為彼求菩提。諸佛法如是。
普見於諸法。二邊皆捨離。
道成永不退。轉此無等輪。
不可思議劫。精進修諸行。
為度諸眾生。此是大仙力。
導師降眾魔。勇健無能勝。
光中演妙義。慈悲故如是。
以彼智慧心。破諸煩惱障。
一念見一切。此是佛神力。
擊于正法鼓。覺寤十方剎。
咸令向菩提。自在力能爾。
不壞無邊境。而遊諸億剎。
於有無所著。彼自在如佛。
諸佛如虛空。究竟常清淨。
憶念生歡喜。彼諸願具足。
一一地獄中。經於無量劫。
為度眾生故。而能忍是苦。
不惜於身命。常護諸佛法。
無我心調柔。能得如來道。
爾時。光明過十世界。遍照東方百世界。南西北方。四維上下。亦復如是。彼諸世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其大菩薩。謂文殊師利等。所從來國。謂金色世界等。本所事佛。謂不動智如來等。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
佛了法如幻。通達無障礙。
心淨離眾著。調伏諸群生。
或有見初生。妙色如金山。
住是最後身。永作人中月。
或見經行時。具無量功德。
念慧皆善巧。丈夫師子步。
或見紺青目。觀察於十方。
有時現戲笑。為順眾生欲。
或見師子吼。殊勝無比身。
示現最後生。所說無非實。
或有見出家。解脫一切縛。
修治諸佛行。常樂觀寂滅。
或見坐道場。覺知一切法。
到功德彼岸。癡暗煩惱盡。
或見勝丈夫。具足大悲心。
轉於妙法輪。度無量眾生。
或見師子吼。威光最殊特。
超一切世間。神通力無等。
或見心寂靜。如世燈永滅。
種種現神通。十力能如是。
爾時。光明過百世界。遍照東方千世界。南西北方。四維上下。亦復如是。彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其大菩薩。謂文殊師利等。所從來國。謂金色世界等。本所事佛。謂不動智如來等。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
佛於甚深法。通達無與等。
眾生不能了。次第為開示。
我性未曾有。我所亦空寂。
云何諸如來。而得有其身。
解脫明行者。無數無等倫。
世間諸因量。求過不可得。
佛非世間蘊。界處生死法。
數法不能成。故號人師子。
其性本空寂。內外俱解脫。
離一切妄念。無等法如是。
體性常不動。無我無來去。
而能寤世間。無邊悉調伏。
常樂觀寂滅。一相無有二。
其心不增減。現無量神力。
不作諸眾生。業報因緣行。
而能了無礙。善逝法如是。
種種諸眾生。流轉於十方。
如來不分別。度脫無邊類。
諸佛真金色。非有遍諸有。
隨眾生心樂。為說寂滅法。
爾時。光明過千世界。遍照東方十千世界。南西北方。四維上下。亦復如是。彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其大菩薩。謂文殊師利等。所從來國。謂金色世界等。本所事佛。謂不動智如來等。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
發起大悲心。救護諸眾生。
永出人天眾。如是業應作。
意常信樂佛。其心不退轉。
親近諸如來。如是業應作。
志樂佛功德。其心永不退。
住於清涼慧。如是業應作。
一切威儀中。常念佛功德。
晝夜無暫斷。如是業應作。
觀無邊三世。學彼佛功德。
常無厭倦心。如是業應作。
觀身如實相。一切皆寂滅。
離我無我著。如是業應作。
等觀眾生心。不起諸分別。
入於真實境。如是業應作。
悉舉無邊界。普飲一切海。
此神通智力。如是業應作。
思惟諸國土。色與非色相。
一切悉能知。如是業應作。
十方國土塵。一塵為一佛。
悉能知其數。如是業應作。
爾時。光明過十千世界。遍照東方。百千世界。南西北方。四維上下。亦復如是。彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其大菩薩。謂文殊師利等。所從來國。謂金色世界等。本所事佛。謂不動智如來等。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
若以威德色種族。而見人中調御師。
是為病眼顛倒見。彼不能知最勝法。
如來色形諸相等。一切世間莫能測。
億那由劫共思量。色相威德轉無邊。
如來非以相為體。但是無相寂滅法。
身相威儀悉具足。世間隨樂皆得見。
佛法微妙難可量。一切言說莫能及。
非是和合非不合。體性寂滅無諸相。
佛身無生超戲論。非是蘊聚差別法。
得自在力決定見。所行無畏離言道。
身心悉平等。內外皆解脫。
永劫住正念。無著無所繫。
意淨光明者。所行無染著。
智眼靡不周。廣大利眾生。
一身為無量。無量復為一。
了知諸世間。現形遍一切。
此身無所從。亦無所積聚。
眾生分別故。見佛種種身。
心分別世間。是心無所有。
如來知此法。如是見佛身。
爾時。光明過百千世界。遍照東方。百萬世界。南西北方。四維上下。亦復如是。彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其大菩薩。謂文殊師利等。所從來國。謂金色世界等。本所事佛。謂不動智如來等。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
如來最自在。超世無所依。
具一切功德。度脫於諸有。
無染無所著。無想無依止。
體性不可量。見者咸稱歎。
光明遍清淨。塵累悉蠲滌。
不動離二邊。此是如來智。
若有見如來。身心離分別。
則於一切法。永出諸疑滯。
一切世間中。處處轉法輪。
無性無所轉。導師方便說。
於法無疑惑。永絕諸戲論。
不生分別心。是念佛菩提。
了知差別法。不著於言說。
無有一與多。是名隨佛教。
多中無一性。一亦無有多。
如是二俱捨。普入佛功德。
眾生及國土。一切皆寂滅。
無依無分別。能入佛菩提。
眾生及國土。一異不可得。
如是善觀察。名知佛法義。
爾時。光明過百萬世界。遍照東方。一億世界。南西北方。四維上下。亦復如是。彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。彼一一閻浮提中。各見如來。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其大菩薩。謂文殊師利等。所從來國。謂金色世界等。本所事佛。謂不動智如來等。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
智慧無等法無邊。超諸有海到彼岸。
壽量光明悉無比。此功德者方便力。
所有佛法皆明了。常觀三世無厭倦。
雖緣境界不分別。此難思者方便力。
樂觀眾生無生想。普見諸趣無趣想。
恒住禪寂不繫心。此無礙慧方便力。
善巧通達一切法。正念勤修涅槃道。
樂於解脫離不平。此寂滅人方便力。
有能勸向佛菩提。趣如法界一切智。
善化眾生入於諦。此住佛心方便力。
佛所說法皆隨入。廣大智慧無所礙。
一切處行悉已臻。此自在修方便力。
恒住涅槃如虛空。隨心化現靡不周。
此依無相而為相。到難到者方便力。
晝夜日月及年劫。世界始終成壞相。
如是憶念悉了知。此時數智方便力。
一切眾生有生滅。色與非色想非想。
所有名字悉了知。此住難思方便力。
過去現在未來世。所有言說皆能了。
而知三世悉平等。此無比解方便力。
爾時。光明過一億世界。遍照東方。十億世界。南西北方。四維上下。亦復如是。彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其大菩薩。謂文殊師利等。所從來國。謂金色世界等。本所事佛。謂不動智如來等。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
廣大苦行皆修習。日夜精勤無厭怠。
已度難度師子吼。普化眾生是其行。
眾生流轉愛欲海。無明網覆大憂迫。
至仁勇猛悉斷除。誓亦當然是其行。
世間放逸著五欲。不實分別受眾苦。
奉行佛教常攝心。誓度於斯是其行。
眾生著我入生死。求其邊際不可得。
普事如來獲妙法。為彼宣說是其行。
眾生無怙病所纏。常淪惡趣起三毒。
大火猛焰恒燒熱。淨心度彼是其行。
眾生迷惑失正道。常行邪徑入闇宅。
為彼大然正法燈。永作照明是其行。
眾生漂溺諸有海。憂難無涯不可處。
為彼興造大法船。皆令得度是其行。
眾生無知不見本。迷惑癡狂險難中。
佛哀愍彼建法橋。正念令昇是其行。
見諸眾生在險道。老病死苦常逼迫。
修諸方便無限量。誓當悉度是其行。
聞法信解無疑惑。了性空寂不驚怖。
隨形六道遍十方。普教群迷是其行。
爾時。光明過十億世界。遍照東方。百億世界。千億世界。百千億世界。那由他億世界。百那由他億世界。千那由他億世界。百千那由他億世界。如是。無數無量。無邊無等。不可數不可稱。不可思不可量。不可說。盡法界。虛空界。所有世界。南西北方。四維上下。亦復如是。彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。其中所有。悉皆明現。彼一一閻浮提中。悉見如來。坐蓮華藏師子之座。十佛剎微塵數菩薩。所共圍遶。悉以佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與十佛剎。微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。其大菩薩。謂文殊師利等。所從來國。謂金色世界等。本所事佛。謂不動智如來等。
爾時。一切處文殊師利菩薩。各於佛所。同時發聲。說此頌言。
一念普觀無量劫。無去無來亦無住。
如是了知三世事。超諸方便成十力。
十方無比善名稱。永離諸難常歡喜。
普詣一切國土中。廣為宣揚如是法。
為利眾生供養佛。如其意獲相似果。
於一切法悉順知。遍十方中現神力。
從初供佛意柔忍。入深禪定觀法性。
普勸眾生發道心。以此速成無上果。
十方求法情無異。為修功德令滿足。
有無二相悉滅除。此人於佛為真見。
普往十方諸國土。廣說妙法興義利。
住於實際不動搖。此人功德同於佛。
如來所轉妙法輪。一切皆是菩提分。
若能聞已悟法性。如是之人常見佛。
不見十力空如幻。雖見非見如盲覩。
分別取相不見佛。畢竟離著乃能見。
眾生隨業種種別。十方內外難盡見。
佛身無礙遍十方。不可盡見亦如是。
譬如空中無量剎。無來無去遍十方。
生成滅壞無所依。佛遍虛空亦如是。
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