(2017.06.02 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
爾時。
爾時。佛告
又。
又。
時。
佛神力故。即見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。無數菩薩證大菩提。無數菩薩以正信心出趣非家修菩薩行。無數菩薩以無染心現處居家修菩薩行。
佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩能捨種種難捨珍寶施諸有情。無數菩薩斬自身首施諸有情。無數菩薩劓鼻。割耳施諸有情。無數菩薩刖足。截手施諸有情。無數菩薩刺身出血施諸有情。無數菩薩析骨出髓施諸有情。無數菩薩分解支節施諸有情。無數菩薩捨愛妻子施諸有情。無數菩薩捨上田宅施諸有情。無數菩薩捨象。馬等種種禽獸施諸有情。無數菩薩捨諸奴婢。僮僕作使施諸有情。無數菩薩捨妙飲食。衣服。臥具。種種財物施諸有情。
佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩作轉輪王行菩薩道。無數菩薩作
佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩為欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百。三百。四百。五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便慇懃勸誨少分有情。令漸受持十善業道。無數菩薩為欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百。三百。四百。五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便慇懃勸誨少分有情。令彼歸依佛。法。僧寶。無數菩薩為欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百。三百。四百。五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便慇懃勸誨少分有情。令漸受持八近住戒。無數菩薩為欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百。三百。四百。五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便慇懃勸誨少分有情。令漸受持五近事戒。無數菩薩為欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百。三百。四百。五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便慇懃勸誨少分有情。令彼受持諸出家戒。無數菩薩為欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百。三百。四百。五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣聲聞果。精勤修學聲聞乘行。無數菩薩為欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百。三百。四百。五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣獨覺果。精勤修學獨覺乘行。無數菩薩為欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百。三百。四百。五百。或復乃至千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣無上果。精勤修學無上乘行。
佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩為欲化度少分有情。以神通力往一世界或十。或百。或千。或萬。乃至或往無量世界。隨至其所。種種方便示現。教導。讚勵。
佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩外道法中出家修行。不聞不見波羅蜜多相應法故。多百千劫流轉生死。不能證得一切智智。無數菩薩於佛法中出家修行。數聞數見波羅蜜多相應法故。受持。讀誦。如理思惟。為他演說。疾能證得一切智智。無數菩薩雖勤精進無間訪求波羅蜜多相應之法。無方便故而不能得。無數菩薩精進訪求波羅蜜多相應之法。有方便故。雖少用功而便獲得。無數菩薩修行種種難行苦行。無數菩薩棄捨苦行修學中道。無數菩薩詣菩提樹。無數菩薩坐金剛座。無數菩薩降伏無量天魔怨敵。令退散已證得無上正等菩提。
佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。宣說色蘊樂無樂相不可得。宣說受。想。行。識蘊樂無樂相亦不可得。宣說色蘊我。無我相不可得。宣說受。想。行。識蘊我。無我相亦不可得。宣說色蘊淨。不淨相不可得。宣說受。想。行。識蘊淨。不淨相亦不可得。宣說色蘊遠離。不遠離相不可得。宣說受。想。行。識蘊遠離。不遠離相亦不可得。宣說色蘊寂靜。不寂靜相不可得。宣說受。想。行。識蘊寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼處常。無常相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意處常。無常相亦不可得。宣說眼處樂無樂相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意處樂無樂相亦不可得。宣說眼處我。無我相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意處我。無我相亦不可得。宣說眼處淨。不淨相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意處淨。不淨相亦不可得。宣說眼處遠離。不遠離相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意處遠離。不遠離相亦不可得。宣說眼處寂靜。不寂靜相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意處寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色處常。無常相不可得。宣說聲。香。味。觸。法處常。無常相亦不可得。宣說色處樂無樂相不可得。宣說聲。香。味。觸。法處樂無樂相亦不可得。宣說色處我。無我相不可得。宣說聲。香。味。觸。法處我。無我相亦不可得。宣說色處淨。不淨相不可得。宣說聲。香。味。觸。法處淨。不淨相亦不可得。宣說色處遠離。不遠離相不可得。宣說聲。香。味。觸。法處遠離。不遠離相亦不可得。宣說色處寂靜。不寂靜相不可得。宣說聲。香。味。觸。法處寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼界常。無常相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意界常。無常相亦不可得。宣說眼界樂無樂相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意界樂無樂相亦不可得。宣說眼界我。無我相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意界我。無我相亦不可得。宣說眼界淨。不淨相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意界淨。不淨相亦不可得。宣說眼界遠離。不遠離相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意界遠離。不遠離相亦不可得。宣說眼界寂靜。不寂靜相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意界寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色界常。無常相不可得。宣說聲。香。味。觸。法界常。無常相亦不可得。宣說色界樂無樂相不可得。宣說聲。香。味。觸。法界樂無樂相亦不可得。宣說色界我。無我相不可得。宣說聲。香。味。觸。法界我。無我相亦不可得。宣說色界淨。不淨相不可得。宣說聲。香。味。觸。法界淨。不淨相亦不可得。宣說色界遠離。不遠離相不可得。宣說聲。香。味。觸。法界遠離。不遠離相亦不可得。宣說色界寂靜。不寂靜相不可得。宣說聲。香。味。觸。法界寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼識界常。無常相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意識界常。無常相亦不可得。宣說眼識界樂無樂相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意識界樂無樂相亦不可得。宣說眼識界我。無我相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意識界我。無我相亦不可得。宣說眼識界淨。不淨相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意識界淨。不淨相亦不可得。宣說眼識界遠離。不遠離相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意識界遠離。不遠離相亦不可得。宣說眼識界寂靜。不寂靜相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意識界寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼觸常。無常相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸常。無常相亦不可得。宣說眼觸樂無樂相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸樂無樂相亦不可得。宣說眼觸我。無我相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸我。無我相亦不可得。宣說眼觸淨。不淨相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸淨。不淨相亦不可得。宣說眼觸遠離。不遠離相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸遠離。不遠離相亦不可得。宣說眼觸寂靜。不寂靜相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼觸為緣所生諸受常。無常相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受常。無常相亦不可得。宣說眼觸為緣所生諸受樂無樂相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受樂無樂相亦不可得。宣說眼觸為緣所生諸受我。無我相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受我。無我相亦不可得。宣說眼觸為緣所生諸受淨。不淨相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受淨。不淨相亦不可得。宣說眼觸為緣所生諸受遠離。不遠離相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受遠離。不遠離相亦不可得。宣說眼觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜相不可得。宣說耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說地界常。無常相不可得。宣說水。火。風。空。識界常。無常相亦不可得。宣說地界樂無樂相不可得。宣說水。火。風。空。識界樂無樂相亦不可得。宣說地界我。無我相不可得。宣說水。火。風。空。識界我。無我相亦不可得。宣說地界淨。不淨相不可得。宣說水。火。風。空。識界淨。不淨相亦不可得。宣說地界遠離。不遠離相不可得。宣說水。火。風。空。識界遠離。不遠離相亦不可得。宣說地界寂靜。不寂靜相不可得。宣說水。火。風。空。識界寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說因緣常。無常相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣常。無常相亦不可得。宣說因緣樂無樂相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣樂無樂相亦不可得。宣說因緣我。無我相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣我。無我相亦不可得。宣說因緣淨。不淨相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣淨。不淨相亦不可得。宣說因緣遠離。不遠離相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣遠離。不遠離相亦不可得。宣說因緣寂靜。不寂靜相不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說無明常。無常相不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死常。無常相亦不可得。宣說無明樂無樂相不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死樂無樂相亦不可得。宣說無明我。無我相不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死我。無我相亦不可得。宣說無明淨。不淨相不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死淨。不淨相亦不可得。宣說無明遠離。不遠離相不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死遠離。不遠離相亦不可得。宣說無明寂靜。不寂靜相不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死寂靜。不寂靜相亦不可得。無數如來。應正等覺為諸大眾。宣說種種有無有等差別法門。
佛神力故。復見東方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為欲饒益諸菩薩故。多俱胝劫不般涅槃。未發無上菩提心者。令其發心。已發無上菩提心者。令永不退。若於無上正等菩提已不退者。令其圓滿一切智智。無數如來。應正等覺為欲饒益諸聲聞故。經多劫住方便成熟。未發心者化令發心。已發心者令勤修行。已修行者令其證得阿羅漢果。無數如來。應正等覺為欲饒益諸獨覺故。經多劫住方便成熟。未發心者化令發心。已發心者令勤修行。已修行者令其證得獨覺菩提。無數如來。應正等覺為欲饒益諸有情故。經多劫住方便成熟。或令無量殑伽沙等諸有情類。隨其種姓得般涅槃。或令無量殑伽沙等諸有情類。脫惡趣苦得人。天樂。無數如來。應正等覺以神通力往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
佛神力故。復見南方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。廣說乃至無數如來。應正等覺以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
佛神力故。復見西方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。廣說乃至無數如來。應正等覺以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
佛神力故。復見北方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。廣說乃至無數如來。應正等覺以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
佛神力故。復見東南方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。廣說乃至無數如來。應正等覺以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
佛神力故。復見西南方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。廣說乃至無數如來以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
佛神力故。復見西北方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。廣說乃至無數如來。應正等覺以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
佛神力故。復見東北方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。廣說乃至無數如來。應正等覺以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
佛神力故。復見下方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。廣說乃至無數如來。應正等覺以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
佛神力故。復見上方無量殑伽沙等世界。無數如來。應正等覺為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊常。無常相不可得。宣說受。想。行。識蘊常。無常相亦不可得。廣說乃至無數如來。應正等覺以神通力。往餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。
時。
爾時。世尊告
時。
爾時。佛告
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