大般若波羅蜜多經。初分。般若行相品第十之一

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(2017.04.25 校對更新)

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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　復次。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。應作是觀。何者是般若波羅蜜多。何故名般若波羅蜜多。誰之般若波羅蜜多。此般若波羅蜜多為何所用。如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。審諦觀察。若法無所有不可得是為般若波羅蜜多。於無所有不可得中何所徵責。

　　時。舍利子問善現言。此中何法為無所有不可得耶。

　　善現答言。謂般若波羅蜜多法無所有不可得。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多法無所有不可得。所以者何。由內空故。外空故。內外空故。空空故。大空故。勝義空故。有為空故。無為空故。畢竟空故。無際空故。散空故。無變異空故。本性空故。自相空故。共相空故。一切法空故。不可得空故。無性空故。自性空故。無性自性空故。

　　舍利子。色法無所有不可得。受。想。行。識法無所有不可得。

　　舍利子。眼處法無所有不可得。耳。鼻。舌。身。意處法無所有不可得。色處法無所有不可得。聲。香。味。觸。法處法無所有不可得。

　　舍利子。眼界法無所有不可得。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受法無所有不可得。耳界法無所有不可得。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受法無所有不可得。鼻界法無所有不可得。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受法無所有不可得。舌界法無所有不可得。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受法無所有不可得。身界法無所有不可得。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受法無所有不可得。意界法無所有不可得。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受法無所有不可得。

　　舍利子。地界法無所有不可得。水。火。風。空。識界法無所有不可得。

　　舍利子。苦聖諦法無所有不可得。集滅道聖諦法無所有不可得。

　　舍利子。無明法無所有不可得。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱法無所有不可得。

　　舍利子。內空法無所有不可得。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空法無所有不可得。

　　舍利子。四靜慮法無所有不可得。四無量。四無色定法無所有不可得。

　　舍利子。五眼法無所有不可得。六神通法無所有不可得。

　　舍利子。四念住法無所有不可得。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支法無所有不可得。

　　舍利子。佛十力法無所有不可得。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法一切智道相智。一切相智法無所有不可得。

　　舍利子。真如法無所有不可得。法界。法性。法住。法定。實際平等性。離生性法無所有不可得。

　　舍利子預流法無所有不可得。一來。不還。阿羅漢。獨覺法無所有不可得。

　　舍利子。菩薩法無所有不可得。如來法無所有不可得。

　　舍利子。以要言之。若常。若無常。若樂。若苦。若我。若無我。若淨。若不淨。若空。若不空。若無相。若有相。若無願。若有願。若寂靜。若不寂靜。若遠離。若不遠離。若雜染。若清淨。若生。若滅。若有為。若無為。若有漏。若無漏。若善。若非善。若有罪。若無罪。若世間。若出世間。若屬生死。若屬涅槃。若過去。若未來。若現在。若善。若不善。若無記。若欲界繫。若色界繫。若無色界繫。若學。若無學。若非學非無學。若見所斷。若修所斷。若非所斷。若在內。若在外。若在兩間。如是諸法。皆無所有不可得。所以者何。由內空故。外空故。內外空故。空空故。大空故。勝義空故。有為空故。無為空故。畢竟空故。無際空故。散空故。無變異空故。本性空故。自相空故。共相空故。一切法空故。不可得空故。無性空故。自性空故。無性自性空故。

　　舍利子。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。如是審諦觀察一切法皆無所有不可得時。心不沈沒亦不憂悔。其心不驚。不恐。不怖。當知是菩薩摩訶薩能於般若波羅蜜多常不捨離。

　　時舍利子問善現言。何緣故。知是行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多常不捨離。

　　善現答言。以是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性。如實知靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜多自性。

　　舍利子。由此故知是行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩能於般若波羅蜜多常不捨離。

　　舍利子。以是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。

　　如實知色離色自性。如實知受。想。行。識離受。想。行。識自性。

　　如實知眼處離眼處自性。

　　如實知耳。鼻。舌。身。意處離耳。鼻。舌。身。意處自性。

　　如實知色處離色處自性。

　　如實知聲。香。味。觸。法處離聲。香。味。觸。法處自性。

　　如實知眼界離眼界自性。

　　如實知色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受離色界乃至眼觸為緣所生諸受自性。

　　如實知耳界離耳界自性。

　　如實知聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受離聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性。

　　如實知鼻界離鼻界自性。

　　如實知香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受離香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性。

　　如實知舌界離舌界自性。

　　如實知味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受離味界乃至舌觸為緣所生諸受自性。

　　如實知身界離身界自性。

　　如實知觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受離觸界乃至身觸為緣所生諸受自性。

　　如實知意界離意界自性。

　　如實知法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受離法界乃至意觸為緣所生諸受自性。

　　如實知地界離地界自性。

　　如實知水。火。風。空。識界離水。火。風。空。識界自性。

　　如實知苦聖諦離苦聖諦自性。

　　如實知集滅道聖諦離集滅道聖諦自性。

　　如實知無明離無明自性。

　　如實知行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱離行乃至老死。愁歎。苦憂惱自性。

　　如實知內空離內空自性。

　　如實知外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。離外空。乃至無性自性空自性。

　　如實知四靜慮離四靜慮自性。

　　如實知四無量。四無色定離四無量。四無色定自性。

　　如實知五眼離五眼自性。

　　如實知六神通離六神通自性。

　　如實知四念住離四念住自性。

　　如實知四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支離四正斷乃至八聖道支自性。

　　如實知佛十力離佛十力自性。

　　如實知四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法一切智道相智。一切相智離四無所畏乃至一切相智自性。

　　如實知真如離真如自性。

　　如實知法界。法性法住法定實際平等性離生性離法界乃至離生性自性。

　　如實知預流離預流自性。

　　如實知一來。不還。阿羅漢。獨覺離一來乃至獨覺自性。

　　如實知菩薩離菩薩自性。

　　如實知如來離如來自性。

　　如實知常。無常法離常。無常法自性。

　　如實知樂。苦。我。無我。淨。不淨。空。不空。無相有相。無願有願。寂靜。不寂靜。遠離。不遠離。雜染。清淨。生。滅。有為。無為。有漏。無漏。善。非善。有罪。無罪。世間。出世間。屬生死。屬涅槃法。離樂。苦乃至屬生死。屬涅槃法自性。

　　如實知過去。未來。現在法離過去。未來。現在法自性。

　　如實知善不善無記。欲界繫。色界繫。無色界繫。學無學。非學非無學。見所斷。修所斷。非所斷。在內。在外。在兩間法。離善不善無記乃至在內。在外。在兩間法自性。

　　舍利子。由此故。知是行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多常不捨離。

　　時。舍利子問善現言。何者是般若波羅蜜多自性。何者是靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多自性。乃至何者是在內。在外。在兩間法自性。

　　善現答言。無性是般若波羅蜜多自性。無性是靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多自性。乃至無性是在內。在外。在兩間法自性。

　　舍利子。由此故。知般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜多自性。乃至在內。在外。在兩間法離在內。在外。在兩間法自性。

　　舍利子。般若波羅蜜多離般若波羅蜜多相。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜多相。乃至在內。在外。在兩間法離在內。在外。在兩間法相。

　　舍利子。自性亦離自性。相亦離相。自性亦離相。相亦離自性。自性相亦離相自性。相自性亦離自性相。

　　時。舍利子語善現言。若菩薩摩訶薩於此中學則能成辦一切相智。

　　善現報言。如是如是。誠如所說。若菩薩摩訶薩。於此中學則能成辦一切相智。何以故。

　　舍利子。是菩薩摩訶薩知一切法無生無成辦故。

　　舍利子言。何因緣故。一切法無生無成辦。

　　善現言。色空故。色生成辦不可得。

　　受。想。行。識空故。受。想。行。識生成辦不可得。

　　眼處空故。眼處生成辦不可得。

　　耳。鼻。舌。身。意處空故。耳。鼻。舌。身。意處生成辦不可得。

　　色處空故。色處生成辦不可得。

　　聲。香。味。觸。法處空故。聲。香。味。觸。法處生成辦不可得。

　　眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受空故。眼界乃至眼觸為緣所生諸受生成辦不可得。

　　耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受空故。耳界乃至耳觸為緣所生諸受生成辦不可得。

　　鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受空故。鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受生成辦不可得。

　　舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受空故。舌界乃至舌觸為緣所生諸受生成辦不可得。

　　身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受空故。身界乃至身觸為緣所生諸受生成辦不可得。

　　意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受空故。意界乃至意觸為緣所生諸受生成辦不可得。

　　地界空故。地界生成辦不可得。

　　水。火。風。空。識界空故。水。火。風。空。識界生成辦不可得。

　　苦聖諦空故。苦聖諦生成辦不可得。

　　集滅道聖諦空故。集滅道聖諦生成辦不可得。

　　無明空故。無明生成辦不可得。

　　行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱空故。行乃至老死。愁歎。苦憂惱生成辦不可得。

　　內空空故。內空生成辦不可得。

　　外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空空故。外空乃至無性自性空生成辦不可得。

　　四靜慮空故。四靜慮生成辦不可得。

　　四無量。四無色定空故。四無量。四無色定生成辦不可得。

　　五眼空故。五眼生成辦不可得。

　　六神通空故。六神通生成辦不可得。

　　布施波羅蜜多空故。布施波羅蜜多生成辦不可得。

　　淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多空故。淨戒乃至般若波羅蜜多生成辦不可得。

　　四念住空故。四念住生成辦不可得。

　　四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支空故四正斷乃至八聖道支生成辦不可得。

　　佛十力空故。佛十力生成辦不可得。

　　四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法一切智道相智。一切相智空故。四無所畏乃至一切相智生成辦不可得。

　　真如空故。真如生成辦不可得。

　　法界。法性。法住。法定。實際平等性。離生性空故。法界乃至離生性生成辦不可得。

　　預流空故預流生成辦不可得。

　　一來。不還。阿羅漢。獨覺空故。一來乃至獨覺生成辦不可得。

　　菩薩空故。菩薩生成辦不可得。

　　如來空故。如來生成辦不可得。

　　常。無常法空故。常。無常法生成辦不可得。

　　樂。苦。我。無我。淨。不淨。空。不空。無相有相。無願有願。寂靜。不寂靜。遠離。不遠離。雜染。清淨。生。滅。有為。無為。有漏。無漏。善。非善。有罪。無罪。世間。出世間。屬生死。屬涅槃法空故。樂。苦乃至屬生死。屬涅槃法生成辦不可得。

　　過去。未來。現在法空故。過去。未來。現在法生成辦不可得。

　　善不善無記。欲界繫。色界繫。無色界繫。學無學。非學非無學。見所斷修所斷。非所斷。在內。在外。在兩間法空故。善不善無記乃至在內。在外。在兩間法生成辦不可得。

　　舍利子。若菩薩摩訶薩作如是學般若波羅蜜多。便近一切相智。是菩薩摩訶薩如如近一切相智。如是如是得身清淨。得語清淨。得意清淨。得相清淨。是菩薩摩訶薩如是如是得身清淨。得語清淨。得意清淨。得相清淨。如是如是不生貪俱行心。不生瞋俱行心。不生癡俱行心。不生慢俱行心。不生諂誑俱行心。不生慳貪俱行心。不生一切見趣俱行心。是菩薩摩訶薩由不生貪俱行心。乃至不生一切見趣俱行心故。畢竟不墮女人胎中。常受化生。亦永不生諸險惡趣。除為利樂有情因緣。從一佛國至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎諸佛世尊。成熟有情。嚴淨佛土。乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。常不離佛。

　　舍利子。若菩薩摩訶薩欲得如上功德勝利。當學般若波羅蜜多。不應捨離。

　　爾時。具壽善現白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧修行般若波羅蜜多時。若行色。若行色相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識。若行受。想。行。識相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色常。無常。若行色常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識常。無常。若行受。想。行。識常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色樂。苦。若行色樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識樂。苦。若行受。想。行。識樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色我。無我。若行色我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識我。無我。若行受。想。行。識我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色淨。不淨。若行色淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識淨。不淨。若行受。想。行。識淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色空。不空。若行色空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識空。不空。若行受。想。行。識空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色無相有相。若行色無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識無相有相。若行受。想。行。識無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色無願有願。若行色無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識無願有願。若行受。想。行。識無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色寂靜。不寂靜。若行色寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識寂靜。不寂靜。若行受。想。行。識寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色遠離。不遠離。若行色遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　若行受。想。行。識遠離。不遠離。若行受。想。行。識遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧修行般若波羅蜜多時。若行眼處。若行眼處相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處。若行耳。鼻。舌。身。意處相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼處常。無常。若行眼處常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處常。無常。若行耳。鼻。舌。身。意處常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼處樂。苦。若行眼處樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處樂。苦。若行耳。鼻。舌。身。意處樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼處我。無我。若行眼處我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處我。無我。若行耳。鼻。舌。身。意處我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼處淨。不淨。若行眼處淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處淨。不淨。若行耳。鼻。舌。身。意處淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼處空。不空。若行眼處空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處空。不空。若行耳。鼻。舌。身。意處空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼處無相有相。若行眼處無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處無相有相。若行耳。鼻。舌。身。意處無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼處無願有願。若行眼處無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處無願有願。若行耳。鼻。舌。身。意處無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼處寂靜。不寂靜。若行眼處寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處寂靜。不寂靜。若行耳。鼻。舌。身。意處寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼處遠離。不遠離。若行眼處遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳。鼻。舌。身。意處遠離。不遠離。若行耳。鼻。舌。身。意處遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色處。若行色處相。非行般若波羅蜜多。

　　若行聲。香。味。觸。法處。若行聲。香。味。觸。法處相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色處常。無常。若行色處常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行聲。香。味。觸。法處常。無常。若行聲。香。味。觸。法處常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色處樂。苦。若行色處樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行聲。香。味。觸。法處樂。苦。若行聲。香。味。觸。法處樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色處淨。不淨。若行色處淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行聲。香。味。觸。法處淨。不淨。若行聲。香。味。觸。法處淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色處空。不空。若行色處空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行聲。香。味。觸。法處空。不空。若行聲。香。味。觸。法處空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色處無相有相。若行色處無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行聲。香。味。觸。法處無相有相。若行聲。香。味。觸。法處無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色處無願有願。若行色處無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行聲。香。味。觸。法處無願有願。若行聲。香。味。觸。法處無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色處寂靜。不寂靜。若行色處寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行聲。香。味。觸。法處寂靜。不寂靜。若行聲。香。味。觸。法處寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行色處遠離。不遠離。若行色處遠離。不遠離相非行般若波羅蜜多。

　　若行聲。香。味。觸。法處遠離。不遠離。若行聲。香。味。觸。法處遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧修行般若波羅蜜多時若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受常。無常。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受樂。苦。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受我。無我。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受淨。不淨。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受空。不空。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受無相有相。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受無願有願。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行眼界。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受遠離。不遠離。若行眼界乃至眼觸為緣所生諸受遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受常。無常。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受樂。苦。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受我。無我。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受淨。不淨。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受空。不空。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受無相有相。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受無願有願。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行耳界。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受遠離。不遠離。若行耳界乃至耳觸為緣所生諸受遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受常。無常。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受樂。苦。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受我。無我。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受淨。不淨。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受空。不空。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受無相有相。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受無願有願。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行鼻界。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受遠離。不遠離。若行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受相。非行般若波羅蜜多。

　　若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受常。無常。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受樂。苦。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受我。無我。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受淨。不淨。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受空。不空。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受無相有相。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受無願有願。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行舌界。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受遠離。不遠離。若行舌界乃至舌觸為緣所生諸受遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受。若行身界乃至身觸為緣所生諸受相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受常。無常。若行身界乃至身觸為緣所生諸受常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受樂。苦。若行身界乃至身觸為緣所生諸受樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受我。無我。若行身界乃至身觸為緣所生諸受我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受淨。不淨。若行身界乃至身觸為緣所生諸受淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受空。不空。若行身界乃至身觸為緣所生諸受空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受無相有相。若行身界乃至身觸為緣所生諸受無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受無願有願。若行身界乃至身觸為緣所生諸受無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜。若行身界乃至身觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行身界。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受遠離。不遠離。若行身界乃至身觸為緣所生諸受遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受。若行意界乃至意觸為緣所生諸受相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受常。無常。若行意界乃至意觸為緣所生諸受常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受樂。苦。若行意界乃至意觸為緣所生諸受樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受我。無我。若行意界乃至意觸為緣所生諸受我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受淨。不淨。若行意界乃至意觸為緣所生諸受淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受空。不空。若行意界乃至意觸為緣所生諸受空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受無相有相。若行意界乃至意觸為緣所生諸受無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受無願有願。若行意界乃至意觸為緣所生諸受無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜。若行意界乃至意觸為緣所生諸受寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行意界。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受遠離。不遠離。若行意界乃至意觸為緣所生諸受遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　世尊。若菩薩摩訶薩。無方便善巧修行般若波羅蜜多時。若行地界。若行地界相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界。若行水。火。風。空。識界相。非行般若波羅蜜多。

　　若行地界常。無常。若行地界常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界常。無常。若行水。火。風。空。識界常。無常相。非行般若波羅蜜多。

　　若行地界樂。苦。若行地界樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界樂。苦。若行水。火。風。空。識界樂。苦相。非行般若波羅蜜多。

　　若行地界我。無我。若行地界我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界我。無我。若行水。火。風。空。識界我。無我相。非行般若波羅蜜多。

　　若行地界淨。不淨。若行地界淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界淨。不淨。若行水。火。風。空。識界淨。不淨相。非行般若波羅蜜多。

　　若行地界空。不空。若行地界空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界空。不空。若行水。火。風。空。識界空。不空相。非行般若波羅蜜多。

　　若行地界無相有相。若行地界無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界無相有相。若行水。火。風。空。識界無相有相相。非行般若波羅蜜多。

　　若行地界無願有願。若行地界無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界無願有願。若行水。火。風。空。識界無願有願相。非行般若波羅蜜多。

　　若行地界寂靜。不寂靜。若行地界寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界寂靜。不寂靜。若行水。火。風。空。識界寂靜。不寂靜相。非行般若波羅蜜多。

　　若行地界遠離。不遠離。若行地界遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。

　　若行水。火。風。空。識界遠離。不遠離。若行水。火。風。空。識界遠離。不遠離相。非行般若波羅蜜多。