佛學與瑜伽的重大關聯(二)：瑜伽與佛法相依相輔

　　前一篇我們對瑜伽做了通盤的介紹，如果沒看過第一篇的同學，一些瑜伽的概念不清楚，可以看看第一篇的內容，先通盤了解瑜伽概念。

　　該從何說起呢...？去年我們問自己了一個問題：「學佛，不禪修可以嗎？」，其實當時我們對「禪修」的印象跟大家一樣，就是打坐，試著努力讓自己靜下來麻？！因為也沒多少經文有詳細解說「如何禪修」，所以這問題那時候也沒答案，就丟著...

跌跏趺坐才成佛

　　直到有一天，突然發現一個天大的現象！

為何每一尊佛都要雙盤腿而坐？😳

 　　而這雙盤腿坐姿是「瑜伽」Asana訓練姿勢之一，叫做「蓮花坐姿」的訓練姿勢，是專門用來冥想禪定，並進入三摩地的！

　　然後我們才想到佛經裡面也時常提到，世尊時常建議弟子要常常「跌跏趺坐在菩提樹下」，然後才能成就菩提。

　　至此我們才驚覺到，學佛是非得懂瑜伽，非得練禪修不可的！不然是要如何成佛？除了佛般涅槃是側躺著外，您看過哪尊佛像是站著躺著等其他姿勢嗎？😅

　　我們甚至可以非常現實地說，不會像佛一樣雙盤腿冥想禪修，根本不可能成佛！筋骨硬梆梆連坐都坐不好，是不可能在佛法上有任何成就的！學佛就是要學佛的全部，不是柿子挑軟的吃，更不是成不成就自己說了算，也唯有學佛學到身口意幾乎一模一樣，那時候才可能成佛的！

　　因此，我們現在可以確定，學佛是千真萬確非得練禪修不可！而禪修又是瑜伽當中的Dharana和Dhyana，所以我們更要去了解瑜伽。無論您想在佛法上獲得何種成就，我們都建議您要試著去練瑜伽Asana做禪修，因為另一方面練瑜伽Asana能幫您保持身體健康、紓解壓力、訓練肌肉力量和耐力，甚至很多人是練了瑜伽Asana後健康才慢慢好轉。

　　「結加趺坐」，梵音 padmāsana，英文稱為 lotus-seat，就是瑜伽伸展訓練(āsana)其中的「蓮花坐」姿勢，也就是漢傳佛教所稱的「雙盤腿」。(以下節錄自《阿毘達磨大毘婆沙論》)

　　「聲論者曰。以兩足趺加致兩髀。如龍盤結端坐思惟。是故名為結加趺坐。」

　　「脇尊者言。重壘兩足左右交盤正觀境界名結加坐。唯此威儀順修定故。」

　　這是個很難訓練的姿勢，但您若真想修行、真想成佛，那就非練不可，不然是修不了「定」的......！建議有心想練者，可以從訓練瑜伽做起。

　　為什麼要用「結加趺坐」的姿勢呢？

　　「此是賢聖常威儀故。」過去諸佛菩薩皆以這個姿勢入定的。

　　「如是威儀順善品故。謂若行住身速疲勞。若倚臥時便增惛睡。唯結加坐無斯過失。故能修習殊勝善品。」結加趺坐不會徒增身體疲勞或導致昏睡，所以是修行者最殊勝的姿勢。

　　「如是威儀違惡法故。謂餘威儀順婬欲等諸不善法。」結加趺坐不容易起惡法。

　　「如是威儀引人天等入正法故。」結加趺坐能引導其他人天眾生入正法。

　　「如是威儀生人天等敬信心故。謂餘威儀不能發起人天龍鬼阿素洛等敬信之心。」結加趺坐令人天護法心生敬信。

　　「唯依此威儀證得無上佛菩提故。」只有結加趺坐這個姿勢能證得無上菩提！

　　「住此威儀怖魔軍故。」結加趺坐能令魔軍驚怖。

　　「結加趺坐順修定故。」結加趺坐對修定有如順水推舟，事半功倍。

瑜伽佛經竟相近

　　其實我們一開始只是有個「學佛一定得練禪修」的結論，但佛經典裡對「如何禪修」的教學真的是少之又少，而且大多經文內容都是敘述開始坐禪後的胡思亂想「對治」方法。到底要如何坐禪？佛經裡面我們至今還沒看到任何的相關敘述。

　　直到看到【瑜伽經】這本經，才發現原來瑜伽是一整套的系統，而且【瑜伽經】跟佛陀的思想幾乎一模一樣...😳 【瑜伽經】大約在公元前兩三百年的時候寫成的，佛經從公元前450~200年總共四次集結，這兩者應該有某種關係，不然不會短短一部【瑜伽經】完全就像整個佛陀思想的精簡版...只是佛經少了【瑜伽經】中間的兩個步驟...！😆

　　瑜伽的八支脈是一整套的系統，

　　第一的Yama和第二的Niyama，佛經裡的十善業道有類似內容。

　　第五的Pratyahara收攝五蘊，大般若經或心經都有提到。

　　第六的Dharana專注和第七的Dhyana禪那，也有相關經文內容。

　　第八項的Samadhi三摩地，更是大家耳熟能詳。

　　那...第三項的Asana姿勢的體力耐力訓練，和第四項Pranayama的呼吸訓練呢？沒理由佛經裡面獨缺這兩者的內容阿！？這樣反而還更突兀，更顯得有問題...😳

　　理論上佛經應該也會有Asana和Pranayama的類似內容，也有可能是我們還沒看到相關的經書也不一定，以後如果有看到相關佛經內容一定跟大家報告！😆

　　重點是！我們居然才發現，原來六度之一的「禪定」是瑜伽八支脈裡面的一環！而且是得Asana➪Pranayama➪Pratyahara➪Dharana➪Dhyana➪Samadhi，如此循序漸進搭配訓練的！！😳

為了瑜伽奔西天

　　大家都知道玄奘大師去西天取經，但都不知道玄奘大師會去印度取經其實主要是為了【瑜伽師地論】的，當時笈多王朝和戒日王朝支持那爛陀寺，使佛教的「瑜伽行派」發展到鼎盛，那爛陀寺的住持「戒賢大師」便是瑜伽行派的權威大師，特地為玄奘大師開講【瑜伽師地論】。

　　在上一篇文章有一張圖裡面的「Yogachara」就是「瑜伽行派 ( yogacāra योगचार ) 」，也就是漢傳佛教所說的「唯識宗」，而「瑜伽行派」的最重要經典【瑜伽師地論】是彌勒菩薩所說。

　　【瑜伽師地論】又稱為「十七地」，簡單來說就是「覺悟成佛的十七個階段」，所謂的「瑜伽師」就是「學瑜伽者」，也就是「瑜伽士」，既然學習成佛的階段就是「十七地」，我們當然也可以說「每位學佛修行者都是瑜伽士」。

　　一者五識身相應地。二者意地。三者有尋有伺地。四者無尋唯伺地。五者無尋無 伺地。六者三摩呬多地。七者非三摩呬多地。八者有心地。九者無心地。十者聞所成 地。十一者思所成地。十二者修所成地。十三者聲聞地。十四者獨覺地。十五者菩薩 地。十六者有餘依地。十七者無餘依地。

　　如是略說十七。名為瑜伽師地。(瑜伽師地論 --- 三藏法師玄奘奉　詔譯)

 　　玄奘大師寧願捨棄生命也要取回【瑜伽師地論】，由此可見玄奘大師知道「瑜伽」的智慧在佛法上是非同小可缺之不可的！玄奘大師回唐朝後，創立了中國的瑜伽行派，也就是「唯識宗」。

佛法瑜伽常相隨

　　除了【瑜伽師地論】之外，佛經裡比較完備高深的經書，書名都會冠上「瑜伽」兩個字，例如：

　　【金剛頂瑜伽理趣般若經】、【金剛頂瑜伽理趣般若經】、【金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經】、【金剛頂經瑜伽十八會指歸】、【金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法】、【佛說瑜伽大教王經】、【金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法】、【一字頂輪王瑜伽觀行儀軌】、【尊勝佛頂脩瑜伽法軌儀】、【成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌】、【普賢金剛薩埵略瑜伽念誦儀軌】、、、，每次大法會一定會做的施食儀軌，法師在念的那本經叫做【瑜伽集要熖口施食儀】。

　　除此之外，各佛經其實到處都可以見到「瑜伽」的相關敘述。

　　由此可知，「佛法」和「瑜伽」確確實實是相依相輔、共存共榮的相互關係，學佛就得學瑜伽，學瑜伽就通佛法！

藏傳佛教瑜伽士

　　藏傳佛教除了有「密宗瑜珈」以外，其實傳統上有真正的「瑜伽士」，傳統上，藏地高深的學佛者都必須通過閉關修練「瑜伽」，才是真正具格的「上師」，沒有通過閉關瑜伽修練者，都不能算是具格「上師」！

　　這傳統因為「瑜伽」修行困難重重，逐漸被現代藏地人們給忽略，但其實這修練傳統瑜伽的瑜伽士才是真正最原始的修佛法方式！

曲解瑜珈誤修行

　　在此之前，絕大多數人一聽到「瑜伽」只會想到「瑜伽運動」，就算看到佛經裡面提到「瑜伽」也只能疑問著「為何瑜伽運動會在佛經內容裡面出現？」，更多人以為「瑜伽運動」跟佛經所說的「瑜伽」是完全不相關的東西，以為只是音譯近似...。

　　大多數法師不懂「瑜伽」，也不想搞清楚「佛經裡面為何寫瑜伽？」，也不會去做「瑜伽運動」，更不知道「禪修」是瑜伽裡面的一環！就因為如此，大多數學佛者跟著誤解錯信「瑜伽」，漠不關心呼嚨帶過假裝不重要，其實是完全不懂「瑜伽」，還誤導了自己與其他眾生的修行，這是非常可惜的...😑

六度圓滿欠瑜伽

　　如果您沒做過任何瑜伽或禪修訓練，無倫您年紀多大或多小，我們建議您時間優先花在「做瑜伽運動」，也就是Asana訓練，在做Asana瑜伽運動同時就能做到「Pranayama呼吸訓練」，做完Asana訓練後接著試著「冥想靜坐」，也就是Dhyana訓練，其他剩餘空閒時間再來持咒或讀經。

　　要渡眾生，您必須先愛惜自己的軀體，得先學會渡自己！沒有健康的身體，沒有充足的精神體力，自己都渡不了生病殘疾，是要如何渡其他眾生？

　　但是我們不建議您完全沒做瑜伽運動「Asana訓練」，就去嘗試「Dhyana冥想靜坐」，這原本就是一整套的東西，如果不用「Asana訓練」和「Pranayama呼吸訓練」就能直接靜坐並獲得任何成就的話，那自古還需要傳承「Asana訓練」和「Pranayama呼吸訓練」等其他訓練下來嗎？

　　為何會有循序漸進的訓練？當然就是有它的道理，不要自以為聰明想一步登天，跟著大家糊里糊塗一股腦兒就要靜坐禪修，那肯定獲得不了任何成就的，甚至還會害慘自己！天底下，西方國家、藏地學佛者、印度、尼泊爾地區大多都是從「Asana訓練」循序漸進到「Dhyana冥想靜坐」，只有漢傳佛教的地區的學佛者，不分青紅皂白也不知其然其所以然，就直接打坐，然後滿腦子想著一禪二禪三禪四禪境界在哪裡...？哪時候會靈魂出竅...？哪時候會有神通...？古代漢人錯一輩子，希望您不要跟著錯一輩子，這是我們一再強調的事情！😑

　　當您開始著瑜伽運動的「Asana訓練」，接著試著「Dhyana冥想靜坐」，您的「六度」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，雖然也許初淺，至少圓滿了起來！六度不缺這是讓您在佛學上有所成就，是非常重要的一環！😊

　　光是瑜伽運動的「Asana訓練」就對人的身、心、靈，有非常大的幫助，絕對可以讓您更年輕、更活力、更健康、更快樂、更輕鬆、更自信、活更老、更自在、、。😊

如果您打算開始了

　　您可以找瑜伽教學的App或Youtube上面的教學，來訓練「Asana瑜伽運動」，我們往後也會陸續在瑜伽Asana上面做些更深入的講解介紹。

　　如果想買瑜伽墊，記得要買「PER材質」，比較貴一點，但更環保，不會釋出塑膠環境賀爾蒙，對健康才不會傷害。

　　如果要試著靜坐冥想，我們完全不建議使用華人發明的「禪坐墊」，那是為錯誤的方法而發明的錯誤工具，使用瑜伽墊就可以，沒有瑜伽墊的話，底下墊塊布，不要著涼就好。