以經解經：心經詳解(六)

2017年6月20日

　　前面五集算是心經在講「般若波羅蜜多」的內容，後面「三世諸佛」開始，直到最後，算是「付囑」的內容，叮嚀後世人多念心經，參悟其中「般若波羅蜜多」的智智，最終定能得阿耨多羅三藐三菩提。最後再附上「般若佛姆(母)心咒」的咒語內容。

三世諸佛

　　『三世者。為過去未來現在是也。一切時者。』( 大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋 --- 不空奉　詔譯 )

　　『三世者，謂過去世、未來世、現在世。』( 阿毘達磨集異門足論 --- 尊者舍利子說玄奘奉詔譯 )

　　『言三世者。過去已謝。未來未有。現在不住。』( 十八空論 --- 龍樹菩薩造真諦譯 )

　　因此，「三世」其實是指「過去、現在、未來」的時間，一言以蔽之，就是「一切」時間！！「三世諸佛」就是過去、現在、未來的「一切諸佛」。( 詳細可參閱：三世諸佛？三世因果？三世到底為何？ )

是大神咒？

　　絕大多數法師和尚尼姑，把「是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒」這一段當作是在講最後面那一個咒語，因為「般若波羅蜜多」的內容是「經」不是咒，為何心經說「般若波羅蜜多，是大神咒」？

　　十個法師和尚尼姑說法者，有九個九跳過這一段，完全沒解釋含糊帶過!! 那九個九跳過這一段沒解釋的人，肯定連翻大般若經都沒翻過！沒讀過大般若經，以自己的理解意思來解釋「心經」內容，根本就是管中窺豹自以為是，那樣的解說，您也敢信？

　　我們還看過某個尼姑說法，完全沒讀過華嚴經，有辦法滔滔不絕侃侃而談，口若懸河講出一大篇大道理，讀過華嚴經的人摸不著頭緒，搞不清楚該法師在說啥？可憐的是底下一堆無知者，聽得點頭如搗蒜...，唉...

　　爾時。佛告天帝釋言。憍尸迦。若善男子善女人等能於如是甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。是善男子善女人等身常安隱心恒喜樂。不為一切災橫侵惱。

　　．．．

　　復次。憍尸迦。若善男子善女人等不離一切智智心。以無所得為方便。常於如是甚深般若波羅蜜多。至心聽聞恭敬供養。尊重讚歎受持讀誦。如理思惟精勤修學。書寫解說廣令流布。是善男子善女人等一切毒藥。蠱道。鬼魅。厭禱。呪術皆不能害。水不能溺。火不能燒。刀杖。惡獸。怨賊。惡神。眾邪魍魎不能傷害。何以故。

　　憍尸迦。如是般若波羅蜜多是大神呪。如是般若波羅蜜多是大明呪。如是般若波羅蜜多是無上呪。如是般若波羅蜜多是無等等呪。如是般若波羅蜜多是一切呪王。最上最妙無能及者。具大威力能伏一切。不為一切之所降伏。是善男子善女人等精勤修學如是呪王。不為自害。不為害他。不為俱害。所以者何。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多。了自他俱皆不可得。( 大般若波羅蜜多經 --- 三藏法師玄奘奉　詔譯 )

　　上面這段經文內容，是世尊跟天帝釋，憍尸迦，說的話。天帝釋，又稱帝釋、帝釋天，就是台灣民間俗稱的「天公」「玉皇上帝」，祂的名字叫做「憍尸迦」。

　　世尊跟天帝釋說，如果能於甚深般若波羅蜜多，至心聽聞，恭敬供養，尊重讚歎，受持讀誦，如理思惟，精勤修學，書寫解說，廣令流布，身常安隱心恒喜樂，不為一切災橫侵惱，一切毒藥、蠱道、鬼魅、厭禱、呪術皆不能害，水不能溺，火不能燒，刀杖、惡獸、怨賊、惡神、眾邪、魍魎不能傷害。

　　為什麼呢？世尊這邊說般若波羅蜜多就是大神咒，就是大明咒，就是無上咒，就是無等等咒，就是一切咒王，就是最上最妙沒有能超越者，能攝伏一切，不會被其他一切所攝伏，就像憲法是一個國家的終極無上法律，其他一切法令都不能牴觸憲法，有牴觸憲法者，一切法令自然失效。而般若波羅蜜多就是佛法的最高智智，是一切佛母，所有與般若波羅蜜多有所牴觸者，絕對失效。

　　就因為「般若波羅蜜多」是最高智智，能攝伏其他一切法，當然包含所有一切經咒，所以世尊這邊把「般若波羅蜜多」形容是「大神咒」「大明咒」「無上咒」「無等等咒」「一切咒王」「最上最妙沒有能超越者」，意思是說「比所有一切經咒都來的最上最妙，無有能敵。」並不是真的說般若波羅蜜多是個什麼咒語。

般若波羅蜜多咒

　　在玄奘大師翻譯的般若波羅蜜多經裡面，這個咒語放在經書的最後面，有兩個咒語，一個是「般若佛姆心咒」，這個咒就是心經裡面說的「般若婆羅蜜多咒」，另一個是「般若佛姆親心咒」，篇幅關係，所以這邊我們只解說「般若佛姆心咒」。

　　比較奇怪的是，同樣玄奘大師翻譯的「心經」和「般若波羅蜜多經」，這咒語的音譯用字居然不太相同？這跟玄奘大師記憶邏輯超強，腦袋非常清晰，態度非常嚴謹的個性有出入，這其中一個有可能是後人加上去的，或是年代久遠訛傳了！

　　還有一個重點，心經的寫法，咒語開頭少了「oṃ (唵)」字，這個字是一切咒語的種子、源頭，所有一切咒語都會有開頭，大多數都是「oṃ (唵)」字，也有「hūṃ (吽)」字，心經版本少了「oṃ (唵)」字... 不好說這影響多大或多小，或是否會整句咒語都失效... XD 既然這邊我們確定心經就是少了「oṃ (唵)」字，有緣看到這邊的同學，不妨往後在念心經，或寫心經的時候，再自行加上，多念或多寫個「oṃ (唵)」字！這個「oṃ (唵)」字太重要了，千萬要放在心上！

　　「gate (揭諦)」是「前進，超越，奮進」的意思。

　　「para (般羅)」是「另一個，另一邊」的意思，就是指「彼岸」。所以「para-gate (般羅揭諦)」意思就是「奮進到彼岸」。

　　「saṃ (僧)」是個「什麼什麼普遍都是」的意思。所以「para-saṃ-gate (般羅僧揭諦)」直接意思就是「遍奮進到彼岸」，可以說「一切眾生都奮進到彼岸」或「大家都奮進到彼岸」。

　　「bodhi (菩提)」就是大家常聽到的「菩提本無樹」的「菩提」，意思就是「智智、真如、不二法界、覺醒、覺悟」的境界。

　　「svāhā (薩婆訶)」一般是解釋為「圓滿，成就」的意思，也可以當作是祈福的用詞，「幫助我吧！祝福我吧！」的意思。

　　我們把整句咒文意思連接起來：

　　oṃ(唵) 奮進，奮進，奮進到彼岸，一切眾生都奮進到彼岸，成就菩提。

最後翻譯

　　三世諸佛依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。(般若波羅蜜多心經-唐三藏法師玄奘譯)

　　「過去、現在、未來的一切諸佛，都是因為依循著般若波羅蜜多(一切佛法無分別心的智慧)，而最後成就阿耨多羅三藐三菩提的。所以能知，般若波羅蜜多(一切佛法無分別心的智慧)就像是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒般，能超渡一切的苦厄，真實無妄無虛。」

　　真正的心經內文意思到以上這邊就結束了，跟後面的咒語這段是兩不相干，內容是兜不上的，「能除一切苦，真實不虛」是因為修行般若波羅蜜多，不是因為後面的咒語，千萬不要誤會認為念後面的咒語可以除一切苦，然後就拼命念咒，而不修習般若波羅蜜多...。