大般若波羅蜜多經。第五分。清淨品第九

(2017.05.30 校對更新)

--------------------------------------------------------------

( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　爾時。舍利子白佛言。世尊。如是清淨最為甚深。

　　佛言。如是。極清淨故。

　　舍利子言。如是清淨是大光明。

　　佛言。如是。極清淨故。

　　舍利子言。如是清淨無得。無現觀。

　　佛言。如是。極清淨故。

　　舍利子言。如是清淨無所生起。

　　佛言。如是。極清淨故。

　　舍利子言。如是清淨不生三界。

　　佛言。如是。極清淨故。

　　舍利子言。如是清淨無知無解。

　　佛言。如是。極清淨故。

　　舍利子言。如是清淨於色無知。於受。想。行。識亦無知。

　　佛言。如是。極清淨故。

　　舍利子言。甚深般若波羅蜜多極清淨故。於一切智無損無益。

　　佛言。如是。極清淨故。

　　舍利子言。甚深般若波羅蜜多極清淨故。於一切法無取無捨。

　　佛言。如是。極清淨故。

　　爾時。善現便白佛言。我清淨故色。受。想。行。識亦清淨。

　　佛言。如是。畢竟淨故。

　　善現復言。我清淨故果亦清淨。

　　佛言。如是。畢竟淨故。

　　善現復言。我清淨故一切智亦清淨。

　　佛言。如是。畢竟淨故。

　　善現復言。我清淨故無得。無現觀。

　　佛言。如是。畢竟淨故。

　　善現復言。我無邊故色。受。想。行。識亦無邊。

　　佛言。如是。畢竟淨故。

　　善現復言。若諸菩薩能如是覺。是為般若波羅蜜多。

　　佛言。如是。畢竟淨故。

　　善現復言。如是般若波羅蜜多非此岸。非彼岸。非中間。

　　佛言。如是。畢竟淨故。

　　善現復言。若諸菩薩起如是想。捨遠般若波羅蜜多。

　　佛言。善哉。善哉。

　　善現。是諸菩薩著名著相。

　　具壽善現便白佛言。希有。世尊。善為菩薩於深般若波羅蜜多。開示分別究竟著相。

　　時。舍利子問善現言。云何菩薩於深般若波羅蜜多所起著相。

　　善現答言。若諸菩薩於色謂空。是名為著。於受。想。行。識謂空。是名為著。於三世法謂三世法。是名為著。謂諸菩薩初發心時無量福生。是名為著。

　　時。天帝釋問善現言。何緣如是亦名為著。

　　善現答言。執有心故。謂執此心能正迴向無上菩提。故名為著。

　　憍尸迦。心本性空不能迴向。若諸菩薩欲教他人趣大菩提。應隨實相示現。勸導。讚勵。慶喜。於自無損亦不損他。諸佛世尊同所開許。遠離一切分別執著。

　　爾時。世尊讚善現曰。善哉。善哉。汝善能為諸菩薩說分別著相。令諸菩薩覺知遠離。復有此餘微細執著當為汝說。汝應諦聽。

　　善現白言。唯然。願說。

　　佛告善現。若菩薩乘善男子等。於諸佛所取相憶念隨所取相。皆名執著。若於三世諸佛世尊無漏法中深生隨喜。既隨喜已共諸有情迴向菩提。亦名執著。諸法實性非三世攝。不可取相。不可攀緣。亦無見聞覺知事故。於無上覺不可迴向。

　　爾時。善現便白佛言。諸法實性最為甚深。

　　佛言。如是。本性離故。

　　善現復言。如是般若波羅蜜多皆應敬禮。

　　佛言。如是。法性無作。無覺知故。

　　善現復言。諸法本性無所造作。無覺知耶。

　　佛言。如是諸法本性唯一。無二。無造。無作。不可覺知。不可分別。若諸菩薩能如是知。即能遠離一切執著。

　　善現復言。如是般若波羅蜜多難可覺知。

　　佛言。如是。無知者故。

　　善現復言。如是般若波羅蜜多不可思議。

　　佛言。如是。非心。心所能了知故。

　　善現復言。如是般若波羅蜜多無所造作。

　　佛言。如是。以諸作者不可得故。

　　善現復言。云何菩薩應行般若波羅蜜多。

　　佛言。菩薩若不行色。亦復不行受。想。行。識。是行般若波羅蜜多。若不行色空。亦復不行受。想。行。識空。是行般若波羅蜜多。若不行色不圓滿相。亦復不行受。想。行。識不圓滿相。是行般若波羅蜜多。所以者何。色不圓滿即非色。受。想。行。識不圓滿即非受。想。行。識。若不如是行。是行般若波羅蜜多。

　　爾時。善現便白佛言。甚奇。世尊。希有。善逝。能於執著說無著相。

　　佛告善現。若不行色。受。想。行。識無執著相。是行般若波羅蜜多。若諸菩薩能如是行。便於諸色。受。想。行。識不生執著。於預流果乃至無上正等菩提不生執著。所以者何。超一切著無障礙覺名薩婆若。

　　如是。善現。若諸菩薩欲超諸著。應行般若波羅蜜多。

　　具壽善現復白佛言。希有。世尊。甚深法性若說不說俱無增減。

　　佛告善現。如是如是。譬如虛空。假使諸佛盡其壽量或讚或毀。而彼虛空無增無減。甚深法性亦復如是。若說不說俱無增減。譬如幻士。於讚毀時無喜無憂。不增不減。甚深法性亦復如是。若說不說如本無異。

　　具壽善現復白佛言。諸菩薩眾行深般若波羅蜜多甚為難事。謂深般若波羅蜜多若修不修無增無減。無進無退。諸菩薩眾修行般若波羅蜜多。如修虛空都無所有。諸菩薩眾。我等有情皆應敬禮。尊重讚歎。所以者何。諸菩薩眾為度有情被功德鎧。如有欲與虛空戰諍被堅固鎧。諸菩薩眾為度有情被功德鎧。如有健者欲拔虛空置高勝處。諸菩薩眾為如虛空諸有情類。求趣無上正等菩提。名大勇猛。得大精進波羅蜜多。

　　時。有苾芻作如是念。應禮般若波羅蜜多。此中都無諸法生。滅。

　　時。天帝釋問善現言。菩薩欲學甚深般若波羅蜜多。當如何學。

　　善現答言。菩薩欲學甚深般若波羅蜜多。當如虛空精勤修學。

　　時。天帝釋便白佛言。若諸有情能學般若波羅蜜多。云何守護。

　　爾時。善現語帝釋言。汝見是法可守護不。

　　天帝釋言。不也。大德。

　　善現語言。若諸菩薩如大般若波羅蜜多所說而行。即為守護。若離般若波羅蜜多。人。非人等皆得其便。

　　憍尸迦。若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者。不異有人發勤精進守護虛空。唐設劬勞都無所益。

　　憍尸迦。有能守護響聲等不。

　　天帝釋言。不也。大德。

　　善現語言。若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者亦復如是。唐設劬勞都無所益。

　　憍尸迦。諸菩薩眾行深般若波羅蜜多。雖知諸法皆如響等。而不觀見亦不顯示能如是住。是行般若波羅蜜多。

　　爾時。世尊威神力故。令此三千大千世界四大天王。及天帝釋。大梵王等一切天眾來詣佛所。頂禮雙足。却住一面。以佛神力。於十方界各見千佛宣說般若波羅蜜多。名字相狀皆同於此。請說般若波羅蜜多苾芻眾首皆名善現。問難般若波羅蜜多諸天眾首皆名帝釋。

　　爾時。世尊告善現曰。慈氏菩薩當證無上正等覺時。即以此名亦於此處宣說般若波羅蜜多。

　　爾時。善現便白佛言。慈氏菩薩當證無上正等覺時。以何等名即於此處宣說般若波羅蜜多。

　　佛告善現。慈氏菩薩當證無上正等覺時。不說色空法。不說受。想。行。識空法。不說色縛脫法。不說受。想。行。識縛脫法。

　　具壽善現復白佛言。甚深般若波羅蜜多最為清淨。

　　佛告善現。色清淨故。甚深般若波羅蜜多最為清淨。受。想。行。識清淨故。甚深般若波羅蜜多最為清淨。虛空清淨故。甚深般若波羅蜜多最為清淨。色無染故。甚深般若波羅蜜多最為清淨。受。想。行。識無染故。甚深般若波羅蜜多最為清淨。虛空無染故。甚深般若波羅蜜多最為清淨。

　　具壽善現復白佛言。若諸有情受持。讀誦甚深般若波羅蜜多。終不橫死亦無橫病及橫殃禍。常為無量百千天神恭敬圍遶隨逐守護。若善男子善女人等於黑白月各第八日。第十四日。第十五日。在在處處讀誦講說甚深般若波羅蜜多。當獲無邊功德勝利。

　　佛告善現。如是如是。如汝所說。

　　善現當知。甚深般若波羅蜜多說。聽等時多有留難。所以者何。甚深般若波羅蜜多是大珍寶多諸怨賊。於一切法無著無取。何以故。以一切法都無所有。不可得故。

　　善現當知。甚深般若波羅蜜多。於一切法無所得故。非能染污非所染污。何以故。無法不能染無法故。以無染故說名無染波羅蜜多。由此般若波羅蜜多無染污故。餘一切法亦無染污。若於如是亦不分別。是行般若波羅蜜多。

　　善現當知。甚深般若波羅蜜多無分別故。於一切法無見不見。無取無捨。

　　時。有無量百千天子住虛空中。歡喜踊躍互相慶慰。同聲唱言。我等今者於贍部洲見佛第二轉妙法輪。

　　爾時。世尊告善現曰。如是法輪非第一轉亦非第二。甚深般若波羅蜜多無轉還故。

　　爾時。善現便白佛言。甚深般若波羅蜜多是為廣大波羅蜜多。於一切法無縛無著。雖證菩提而無所證。雖轉法輪而無所轉。無法可示。無法可顯。無法可得。無法可轉。無法可還。以一切法畢竟不生亦復不滅。不生。滅故無轉無還。

　　爾時。世尊告善現曰。如是如是。所以者何。以空。無相。無願。無作。無生。無滅。無性法中。若轉若還俱不可得。若能如是宣說開示。是名善淨宣說般若波羅蜜多。此中都無說者。受者。亦無作證得涅槃者。亦無說法作福田者。福田無故福性亦空。表示名言皆不可得。故名廣大波羅蜜多。

　　爾時。善現復白佛言。甚深般若波羅蜜多是為無邊波羅蜜多。如太虛空無邊際故。是為正等波羅蜜多。以一切法性平等故。是為遠離波羅蜜多。以一切法畢竟空故。是為難伏波羅蜜多。以一切法不可得故。是為無跡波羅蜜多。以一切法無名體故。是為無行波羅蜜多。以一切法無往來故。是為無奪波羅蜜多。以一切法不可取故。是為無盡波羅蜜多。以一切法不可盡故。是為無生波羅蜜多。以一切法不可生故。是為無作波羅蜜多。以諸作者不可得故。是為無知波羅蜜多。以諸知者不可得故。是為無轉波羅蜜多。諸死生者不可得故。是為無垢波羅蜜多。煩惱淨故。是為無染波羅蜜多。以所依處不可得故。是為無壞波羅蜜多。離前際故。是為如幻波羅蜜多。以一切法皆不生故。是為如夢波羅蜜多。是諸意識平等性故。是無戲論波羅蜜多。覺諸戲論平等性故。是無思慮波羅蜜多。諸思慮法畢竟無故。是無動轉波羅蜜多。住法界故。是為離染波羅蜜多。以一切法不虛妄故。是無作用波羅蜜多。於一切法無分別故。是為寂靜波羅蜜多。一切法相不可得故。是無煩惱波羅蜜多。離過失故。是無有情波羅蜜多。有情實際不可得故。是為無斷波羅蜜多。以一切法無等起故。是無二邊波羅蜜多。於一切法無執著故。是無取著波羅蜜多。於二乘地無分別故。是無分別波羅蜜多。覺諸分別平等性故。是為無量波羅蜜多。無量法故。是為無起波羅蜜多。離我法故。是為虛空波羅蜜多。於一切法皆無礙故。是為不生波羅蜜多。以一切法皆不起故。是為無常波羅蜜多。以一切法常無性故。是名為苦波羅蜜多。是逼惱法平等性故。是為無我波羅蜜多。於一切法無執著故。是名為空波羅蜜多。以一切法不可得故。是為無相波羅蜜多。以一切法離諸相故。是為無願波羅蜜多。以一切法無所成故。是名為力波羅蜜多。以一切法不可屈故。是無量佛法波羅蜜多。過數量故。是無所畏波羅蜜多。心無怯故。是為真如波羅蜜多。以一切法不虛妄故。是為自然波羅蜜多。以一切法無自性故。

　　佛告善現。如是如是。如汝所說。