(2017.05.04 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於布施波羅蜜多不起不思議想。於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於內空不起不思議想。於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於真如不起不思議想。於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於苦聖諦不起不思議想。於集。滅。道聖諦不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於四靜慮不起不思議想。於四無量。四無色定不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於八解脫不起不思議想。於八勝處。九次第定。十遍處不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於四念住不起不思議想。於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於空解脫門不起不思議想。於無相。無願解脫門不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於菩薩十地不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於五眼不起不思議想。於六神通不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於佛十力不起不思議想。於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於無忘失法不起不思議想。於恒住捨性不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於一切智不起不思議想。於道相智。一切相智不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於一切陀羅尼門不起不思議想。於一切三摩地門不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於預流果不起不思議想。於一來。不還。阿羅漢果不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於獨覺菩提不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於一切菩薩摩訶薩行不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。於諸佛無上正等菩提不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
爾時。具壽
善現白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多理趣甚深。誰能信解。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。是菩薩摩訶薩能信解此甚深般若波羅蜜多。
具壽
善現復白佛言。世尊。齊何應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別色。不思惟分別受。想。行。識。不思惟分別色相。不思惟分別受。想。行。識相。不思惟分別色性。不思惟分別受。想。行。識性。何以故。色乃至識不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別眼處。不思惟分別耳。鼻。舌。身。意處。不思惟分別眼處相。不思惟分別耳。鼻。舌。身。意處相。不思惟分別眼處性。不思惟分別耳。鼻。舌。身。意處性。何以故。眼處乃至意處不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別色處。不思惟分別。聲。香。味。觸。法處。不思惟分別色處相。不思惟分別。聲。香。味。觸。法處相。不思惟分別色處性。不思惟分別。聲。香。味。觸。法處性。何以故。色處乃至法處不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別眼界。不思惟分別色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受。不思惟分別眼界相。不思惟分別色界乃至眼觸為緣所生諸受相。不思惟分別眼界性。不思惟分別色界乃至眼觸為緣所生諸受性。何以故。眼界乃至眼觸為緣所生諸受不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別耳界。不思惟分別聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受。不思惟分別耳界相。不思惟分別聲界乃至耳觸為緣所生諸受相。不思惟分別耳界性。不思惟分別聲界乃至耳觸為緣所生諸受性。何以故。耳界乃至耳觸為緣所生諸受不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別鼻界。不思惟分別香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受。不思惟分別鼻界相。不思惟分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受相。不思惟分別鼻界性。不思惟分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受性。何以故。鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別舌界。不思惟分別味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受。不思惟分別舌界相。不思惟分別味界乃至舌觸為緣所生諸受相。不思惟分別舌界性。不思惟分別味界乃至舌觸為緣所生諸受性。何以故。舌界乃至舌觸為緣所生諸受不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別身界。不思惟分別觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受。不思惟分別身界相。不思惟分別觸界乃至身觸為緣所生諸受相。不思惟分別身界性。不思惟分別觸界乃至身觸為緣所生諸受性。何以故。身界乃至身觸為緣所生諸受不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別意界。不思惟分別法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受。不思惟分別意界相。不思惟分別法界乃至意觸為緣所生諸受相。不思惟分別意界性。不思惟分別法界乃至意觸為緣所生諸受性。何以故。意界乃至意觸為緣所生諸受不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別地界。不思惟分別。水。火。風。空。識界。不思惟分別地界相。不思惟分別。水。火。風。空。識界相。不思惟分別地界性。不思惟分別。水。火。風。空。識界性。何以故。地界乃至識界不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別無明。不思惟分別行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。不思惟分別無明相。不思惟分別行乃至老死。愁歎。苦憂惱相。不思惟分別無明性。不思惟分別行乃至老死。愁歎。苦憂惱性。何以故。無明乃至老死。愁歎。苦憂惱不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別欲界。不思惟分別色。無色界。不思惟分別欲界相。不思惟分別色。無色界相。不思惟分別欲界性。不思惟分別色。無色界性。何以故。欲界。色無色界不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別布施波羅蜜多。不思惟分別。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不思惟分別布施波羅蜜多相。不思惟分別淨戒乃至般若波羅蜜多相。不思惟分別布施波羅蜜多性。不思惟分別淨戒乃至般若波羅蜜多性。何以故。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別內空。不思惟分別外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不思惟分別內空相。不思惟分別外空乃至無性自性空相。不思惟分別內空性。不思惟分別外空乃至無性。自性。空性。何以故。內空乃至無性自性空不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別真如。不思惟分別法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不思惟分別真如相。不思惟分別法界乃至不思議界相。不思惟分別真如性。不思惟分別法界乃至不思議界性。何以故。真如乃至不思議界不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別苦聖諦。不思惟分別集。滅。道聖諦。不思惟分別苦聖諦相。不思惟分別集。滅。道聖諦相。不思惟分別苦聖諦性。不思惟分別集。滅。道聖諦性。何以故。苦聖諦。集。滅。道聖諦不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別四靜慮。不思惟分別四無量。四無色定。不思惟分別四靜慮相。不思惟分別四無量。四無色定相。不思惟分別四靜慮性。不思惟分別四無量。四無色定性。何以故。四靜慮。四無量。四無色定不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別八解脫。不思惟分別八勝處。九次第定。十遍處。不思惟分別八解脫相。不思惟分別八勝處。九次第定。十遍處相。不思惟分別八解脫性。不思惟分別八勝處。九次第定。十遍處性。何以故。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別四念住。不思惟分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不思惟分別四念住相。不思惟分別四正斷乃至八聖道支相。不思惟分別四念住性。不思惟分別四正斷乃至八聖道支性。何以故。四念住乃至八聖道支不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別空解脫門。不思惟分別無相。無願解脫門。不思惟分別空解脫門相。不思惟分別無相。無願解脫門相。不思惟分別空解脫門性。不思惟分別無相。無願解脫門性。何以故。空解脫門。無相。無願解脫門不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別菩薩十地。不思惟分別菩薩十地相。不思惟分別菩薩十地性。何以故。菩薩十地不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別五眼。不思惟分別六神通。不思惟分別五眼相。不思惟分別六神通相。不思惟分別五眼性。不思惟分別六神通性。何以故。五眼。六神通不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別佛十力。不思惟分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不思惟分別佛十力相。不思惟分別四無所畏乃至十八佛不共法相。不思惟分別佛十力性。不思惟分別四無所畏乃至十八佛不共法性。何以故。佛十力乃至十八佛不共法不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別無忘失法。不思惟分別恒住捨性。不思惟分別無忘失法相。不思惟分別恒住捨性相。不思惟分別無忘失法性。不思惟分別恒住捨性性。何以故。無忘失法。恒住捨性不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別一切智。不思惟分別道相智。一切相智不思惟分別一切智相。不思惟分別道相智。一切相智相。不思惟分別一切智性。不思惟分別道相智。一切相智性。何以故。一切智。道相智。一切相智不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別一切陀羅尼門。不思惟分別一切三摩地門。不思惟分別一切陀羅尼門相。不思惟分別一切三摩地門相。不思惟分別一切陀羅尼門性。不思惟分別一切三摩地門性。何以故。一切陀羅尼門。一切三摩地門不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別預流果。不思惟分別一來。不還。阿羅漢果。不思惟分別預流果相。不思惟分別一來。不還。阿羅漢果相。不思惟分別預流果性。不思惟分別一來。不還。阿羅漢果性。何以故。預流果。一來。不還。阿羅漢果不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別獨覺菩提。不思惟分別獨覺菩提相。不思惟分別獨覺菩提性。何以故。獨覺菩提不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別一切菩薩摩訶薩行。不思惟分別一切菩薩摩訶薩行相。不思惟分別一切菩薩摩訶薩行性。何以故。一切菩薩摩訶薩行不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
善現。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不思惟分別諸佛無上正等菩提。不思惟分別諸佛無上正等菩提相。不思惟分別諸佛無上正等菩提性。何以故。諸佛無上正等菩提不可思議故。
善現。齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多。已久種善根。已供養多佛。已事多善友。
具壽
善現白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多極為甚深。
佛言。
如是。
善現。色甚深故般若波羅蜜多甚深。受。想。行。識甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。眼處甚深故般若波羅蜜多甚深。耳。鼻。舌。身。意處甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。色處甚深故般若波羅蜜多甚深。聲。香。味。觸。法處甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。眼界甚深故般若波羅蜜多甚深。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。耳界甚深故般若波羅蜜多甚深。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。鼻界甚深故般若波羅蜜多甚深。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。舌界甚深故般若波羅蜜多甚深。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。身界甚深故般若波羅蜜多甚深。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。意界甚深故般若波羅蜜多甚深。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。地界甚深故般若波羅蜜多甚深。水。火。風。空。識界甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。無明甚深故般若波羅蜜多甚深。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。布施波羅蜜多甚深故般若波羅蜜多甚深。淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。內空甚深故般若波羅蜜多甚深。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。真如甚深故般若波羅蜜多甚深。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。苦聖諦甚深故般若波羅蜜多甚深。集。滅。道聖諦甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。四靜慮甚深故般若波羅蜜多甚深。四無量。四無色定甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。八解脫甚深故般若波羅蜜多甚深。八勝處。九次第定。十遍處甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。四念住甚深故般若波羅蜜多甚深。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。空解脫門甚深故般若波羅蜜多甚深。無相。無願解脫門甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。菩薩十地甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。五眼甚深故般若波羅蜜多甚深。六神通甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。佛十力甚深故般若波羅蜜多甚深。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。無忘失法甚深故般若波羅蜜多甚深。恒住捨性甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。一切智甚深故般若波羅蜜多甚深。道相智。一切相智甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。一切陀羅尼門甚深故般若波羅蜜多甚深。一切三摩地門甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。預流果甚深故般若波羅蜜多甚深。一來。不還。阿羅漢果甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。獨覺菩提甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。一切菩薩摩訶薩行甚深故般若波羅蜜多甚深。
善現。諸佛無上正等菩提甚深故般若波羅蜜多甚深。是故。般若波羅蜜多名極甚深。
具壽
善現白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多是大寶聚。
佛言。如是。能與有情功德寶故。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情十善業道。四靜慮。四無量。四無色定。五神通寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界諸聖諦寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情八解脫。八勝處。九次第定。十遍處寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情空。無相。無願解脫門寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情菩薩十地寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情五眼。六神通寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情無忘失法。恒住捨性寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情一切智。道相智。一切相智寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情一切陀羅尼門。一切三摩地門寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情預流。一來。不還。阿羅漢果寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情獨覺菩提寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情一切菩薩摩訶薩行寶。
善現。如是般若波羅蜜多大珍寶聚。能與有情諸佛無上正等菩提轉法輪寶。是故。般若波羅蜜多名大寶聚。
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