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2017年5月30日

大般若波羅蜜多經。第五分。不思議品第十之一


(2017.05.30 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

  時。天帝釋作是念言。若有但聞甚深般若波羅蜜多。當知已曾供養諸佛。發弘誓願。況能受持。讀誦。書寫。為他演說。如教修行。當知是人已於過去無量佛所。親近供養。多種善根。曾聞般若波羅蜜多。聞已受持。讀誦。書寫。為他演說。如教修行。或於此經能問能答。由先福力今辦此事。若諸有情已曾供養無量諸佛功德純淨。聞深般若波羅蜜多。其心不驚。不恐。不怖。

  時。舍利子天帝釋心之所念。便白佛言。若諸菩薩於深般若波羅蜜多能生信解。當知是人如不退轉諸大菩薩。所以者何。如是般若波羅蜜多理趣甚深極難信解。若於前世不久修行甚深般若波羅蜜多。不於佛前請問聽受。不於佛所多種善根。豈暫得聞即能信解。若有聞說甚深般若波羅蜜多毀謗。拒逆。當知是人先世已於甚深般若波羅蜜多毀謗。拒逆。所以者何。如是愚人善根少故。於深般若波羅蜜多不生淨信。未曾請問佛及弟子甚深義故。聞說般若波羅蜜多甚深義趣毀謗。拒逆。

  爾時。天帝釋舍利子言。如是般若波羅蜜多理趣甚深極難信解。諸有未久信樂修行甚深般若波羅蜜多。聞說此中甚深義趣不生信解。未為希有。若人禮敬甚深般若波羅蜜多。即為禮敬一切智智。

  舍利子言。如是如是。如汝所說。何以故。

  憍尸迦。如來所得一切智智。皆從般若波羅蜜多而得生故。甚深般若波羅蜜多復由如來一切智智而得有故。

  憍尸迦。諸菩薩眾應如是行。應如是住。應如是學甚深般若波羅蜜多。

  時。天帝釋便白佛言。諸菩薩眾云何行深般若波羅蜜多。名住深般若波羅蜜多。名學深般若波羅蜜多。

  爾時。佛讚天帝釋言。善哉。善哉。汝承佛力。能問如來如是深義。

  憍尸迦。諸菩薩眾行深般若波羅蜜多。若不住色。亦不住此是色。是為學色。若不住受。想。行。識。亦不住此是受。想。行。識。是為學受。想。行。識。

  復次。憍尸迦。諸菩薩眾行深般若波羅蜜多。若不學色。亦不學此是色。是不住色。若不學受。想。行。識。亦不學此是受。想。行。識。是不住受。想。行。識。

  憍尸迦。是名菩薩行深般若波羅蜜多。亦名住深般若波羅蜜多。亦名學深般若波羅蜜多。

  時。舍利子便白佛言。如是般若波羅蜜多最為甚深。難可測量。難可執取。無有限量。

  爾時。佛告舍利子言。如是如是。如汝所說。

  舍利子。諸菩薩眾行深般若波羅蜜多。若不住色甚深性。亦不住此是色甚深性。是為學色甚深性。若不住受。想。行。識甚深性。亦不住此是受。想。行。識甚深性。是為學受。想。行。識甚深性。

  復次。舍利子。諸菩薩眾行深般若波羅蜜多。若不學色甚深性。亦不學此是色甚深性。是為不住色甚深性。若不學受。想。行。識甚深性。亦不學此是受。想。行。識甚深性。是為不住受。想。行。識甚深性。

  時。舍利子復白佛言。如是般若波羅蜜多既最甚深。難可測量。難可執取。無有限量則難信解。但應為彼不退轉位諸菩薩說。彼於此中無疑無惑不迷謬故。

  時。天帝釋舍利子言。若為未受記諸菩薩說。當有何咎。

  舍利子言。彼聞驚怖或生毀謗。由此因緣久受大苦。難得無上正等菩提。

  天帝釋言。頗有菩薩未得受記聞深般若波羅蜜多。心不驚怖。不生毀謗。深信解耶。

  舍利子言。有。是菩薩久發無上正等覺心。久修菩薩摩訶薩行。雖未得受大菩提記。不過一佛或二佛所。定當得受大菩提記。

  爾時。佛告舍利子言。如是如是。如汝所說。

  舍利子。若諸菩薩未得受記。聞深般若波羅蜜多。心不驚怖。深生信解。當知久發大菩提心。多種善根。事多善友。

  時。舍利子便白佛言。我今樂說少分譬喻。唯願聽許。

  爾時。佛告舍利子言。隨汝意說。

  時。舍利子白言。世尊。如菩薩乘善男子等自夢見坐妙菩提座。當知是人近證無上正等菩提。若有得聞甚深般若波羅蜜多。心不驚怖。深生信解亦復如是。當知是人久發無上正等覺心善根成熟。或已得受大菩提記。或近當受大菩提記。疾證無上正等菩提。

  世尊。譬如有人遊行曠野。經過險道百踰繕那或二。或三乃至五百。見諸城邑王都前相。謂放牧人園林田等。見是相已便作是念。城邑王都去此非遠。作是念已身意泰然。不畏惡獸惡賊饑渴。如是菩薩得聞般若波羅蜜多深心信敬。當知不久受菩提記。疾證無上正等菩提。無墮聲聞。獨覺地畏。何以故。已得見聞恭敬信受甚深般若波羅蜜多無上菩提之前相故。

  世尊。譬如有人欲觀大海。漸次往趣經歷多時不見山林便作是念。今觀此相。大海非遠。所以者何。近大海岸。地必漸下無諸山林。彼人爾時。雖未見海。而見近相歡喜踊躍。如是菩薩得聞般若波羅蜜多深心信敬。當知不久受菩提記。疾證無上正等菩提。何以故。已得見聞甚深般若波羅蜜多無上菩提之前相故。

  世尊。譬如春時花果樹等。故葉已墮枝條滋潤。眾人見之咸作是念。新花果葉當出非久。所以者何。此諸樹等新花果葉先相現故。如是菩薩得聞般若波羅蜜多深心信敬。當知不久受菩提記。疾證無上正等菩提。

  時。眾會中有諸天子。見已歡喜作是念言。先諸菩薩得此相已。不久便受大菩提記。今此菩薩亦得是相。不久當受大菩提記。

  世尊。譬如女人懷妊漸久。其身轉重動止不安。飲食睡眠悉皆減少。不憙多語厭常所作。受苦痛故眾事頓息。有異母人見是相已。即知此女不久產生。如是菩薩得聞般若波羅蜜多深心信敬。當知不久受菩提記。疾證無上正等菩提。能盡未來利樂一切。

  爾時。佛讚舍利子言。善哉。善哉。汝今善說菩薩譬喻。皆是如來威神之力。

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