大般若波羅蜜多經。初分。多問不二品第六十一之二

大般若經。目錄

(2017.05.08 校對更新)

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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。於色不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟色。於受。想。行。識不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟受。想。行。識。

　　甚深般若波羅蜜多。於眼處不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼處。於耳。鼻。舌。身。意處不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳。鼻。舌。身。意處。

　　甚深般若波羅蜜多。於色處不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟色處。於。聲。香。味。觸。法處不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟。聲。香。味。觸。法處。

　　甚深般若波羅蜜多。於眼界不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼界。於耳。鼻。舌。身。意界不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳。鼻。舌。身。意界。

　　甚深般若波羅蜜多。於色界不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟色界。於。聲。香。味。觸。法界不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟。聲。香。味。觸。法界。

　　甚深般若波羅蜜多。於眼識界不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼識界。於耳。鼻。舌。身。意識界不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳。鼻。舌。身。意識界。

　　甚深般若波羅蜜多。於眼觸不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼觸。於耳。鼻。舌。身。意觸不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳。鼻。舌。身。意觸。

　　甚深般若波羅蜜多。於眼觸為緣所生諸受不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟眼觸為緣所生諸受。於耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。

　　甚深般若波羅蜜多。於地界不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟地界。於。水。火。風。空。識界不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟。水。火。風。空。識界。

　　甚深般若波羅蜜多。於無明不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟無明。於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟行乃至老死。愁歎。苦憂惱。

　　甚深般若波羅蜜多。於布施波羅蜜多不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟布施波羅蜜多。於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟淨戒乃至般若波羅蜜多。

　　甚深般若波羅蜜多。於內空不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟內空。於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟外空乃至無性自性空。

　　甚深般若波羅蜜多。於真如不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟真如。於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟法界乃至不思議界。

　　甚深般若波羅蜜多。於苦聖諦不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟苦聖諦。於集。滅。道聖諦不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟集。滅。道聖諦。

　　甚深般若波羅蜜多。於四靜慮不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四靜慮。於四無量。四無色定不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四無量。四無色定。

　　甚深般若波羅蜜多。於八解脫不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟八解脫。於八勝處。九次第定。十遍處不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟八勝處。九次第定。十遍處。

　　甚深般若波羅蜜多。於四念住不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四念住。於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四正斷乃至八聖道支。

　　甚深般若波羅蜜多。於空解脫門不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟空解脫門。於無相無願解脫門不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟無相無願解脫門。

　　甚深般若波羅蜜多。於五眼不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟五眼。於六神通不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟六神通。

　　甚深般若波羅蜜多。於佛十力不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟佛十力。於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟四無所畏乃至十八佛不共法。

　　甚深般若波羅蜜多。於無忘失法不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟無忘失法。於恒住捨性不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟恒住捨性。

　　甚深般若波羅蜜多。於一切智不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切智。於道相智。一切相智。不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟道相智。一切相智。

　　甚深般若波羅蜜多。於一切陀羅尼門不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切陀羅尼門。於一切三摩地門不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切三摩地門。

　　甚深般若波羅蜜多。於預流果不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟預流果。於一來。不還。阿羅漢果不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一來。不還。阿羅漢果。

　　甚深般若波羅蜜多。於獨覺菩提不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟獨覺菩提。

　　甚深般若波羅蜜多。於一切菩薩摩訶薩行不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟一切菩薩摩訶薩行。

　　甚深般若波羅蜜多。於諸佛無上正等菩提不思惟一切相。亦不思惟一切所緣。如是不思惟諸佛無上正等菩提。

　　具壽善現復白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩不思惟色。亦不思惟受。想。行。識。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟眼處。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意處。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟色處。亦不思惟。聲。香。味。觸。法處。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟眼界。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟色界。亦不思惟。聲。香。味。觸。法界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟眼識界。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意識界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟眼觸。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意觸。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟眼觸為緣所生諸受。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟地界。亦不思惟。水。火。風。空。識界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟無明。亦不思惟行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟內空。亦不思惟外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟真如。亦不思惟法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟苦聖諦。亦不思惟集。滅。道聖諦。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟四靜慮。亦不思惟四無量。四無色定。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟八解脫。亦不思惟八勝處。九次第定。十遍處。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟四念住。亦不思惟四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟五眼。亦不思惟六神通。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟無忘失法。亦不思惟恒住捨性。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟一切智。亦不思惟道相智。一切相智。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切三摩地門。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟預流果。亦不思惟一來。不還。阿羅漢果。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟獨覺菩提。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟一切菩薩摩訶薩行。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　世尊。若菩薩摩訶薩不思惟諸佛無上正等菩提。云何增長所種善根。若不增長所種善根。云何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。云何能得一切智智。

　　佛言。善現。若時菩薩摩訶薩不思惟色。亦不思惟受。想。行。識。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟眼處。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意處。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟色處。亦不思惟。聲。香。味。觸。法處。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟眼界。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意界。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟色界。亦不思惟。聲。香。味。觸。法界。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟眼識界。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意識界。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟眼觸。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意觸。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟眼觸為緣所生諸受。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟地界。亦不思惟。水。火。風。空。識界。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟無明。亦不思惟行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟內空。亦不思惟外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟真如。亦不思惟法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟苦聖諦。亦不思惟集。滅。道聖諦。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟四靜慮。亦不思惟四無量。四無色定。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟八解脫。亦不思惟八勝處。九次第定。十遍處。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟四念住。亦不思惟四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟五眼。亦不思惟六神通。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟無忘失法。亦不思惟恒住捨性。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟一切智。亦不思惟道相智。一切相智。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切三摩地門。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟預流果。亦不思惟一來。不還。阿羅漢果。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟獨覺菩提。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟一切菩薩摩訶薩行。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。

　　善現。若時菩薩摩訶薩不思惟諸佛無上正等菩提。

　　是時。菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。所以者何。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟色。亦不思惟受。想。行。識。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟眼處。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟色處。亦不思惟。聲。香。味。觸。法處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟眼界。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟色界。亦不思惟。聲。香。味。觸。法界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟眼識界。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意識界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意觸。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸為緣所生諸受。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟地界。亦不思惟。水。火。風。空。識界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟無明。亦不思惟行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟內空。亦不思惟外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟真如。亦不思惟法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟苦聖諦。亦不思惟集。滅。道聖諦。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟四靜慮。亦不思惟四無量。四無色定。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟八解脫。亦不思惟八勝處。九次第定。十遍處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟四念住。亦不思惟四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟五眼。亦不思惟六神通。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟無忘失法。亦不思惟恒住捨性。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟一切智。亦不思惟道相智。一切相智。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切三摩地門。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟預流果。亦不思惟一來。不還。阿羅漢果。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟獨覺菩提。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟一切菩薩摩訶薩行。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　善現。諸菩薩摩訶薩要不思惟諸佛無上正等菩提。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　具壽善現復白佛言。世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟色。亦不思惟受。想。行。識。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼處。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟色處。亦不思惟。聲。香。味。觸。法處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼界。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟色界。亦不思惟。聲。香。味。觸。法界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼識界。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意識界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意觸。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸為緣所生諸受。亦不思惟耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟地界。亦不思惟。水。火。風。空。識界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟無明。亦不思惟行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟內空。亦不思惟外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟真如。亦不思惟法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟苦聖諦。亦不思惟集。滅。道聖諦。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟四靜慮。亦不思惟四無量。四無色定。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟八解脫。亦不思惟八勝處。九次第定。十遍處。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟四念住。亦不思惟四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟五眼。亦不思惟六神通。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟無忘失法。亦不思惟恒住捨性。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟一切智。亦不思惟道相智。一切相智。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切三摩地門。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟預流果。亦不思惟一來。不還。阿羅漢果。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟獨覺菩提。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟一切菩薩摩訶薩行。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。

　　世尊。何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟諸佛無上正等菩提。乃能具足修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。