(2017.05.02 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
爾時。佛讚
天帝釋言。善哉善哉。如汝所說。
憍尸迦。若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多。眾寶嚴飾以無量種上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。眾妙珍奇。伎樂。燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。依此經說如理思惟。有善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。施他受持廣令流布。此二福聚後者為多。何以故。由施他者能令無量無邊有情得法喜故。
復次。
憍尸迦。若善男子善女人等能如般若波羅蜜多所說義趣。廣為有情分別解說令得正解。是善男子善女人等所獲福聚。復勝施他此經功德多百千倍。
憍尸迦。敬此法師當如敬佛。亦如奉事尊梵行者。何以故。
憍尸迦。當知般若波羅蜜多即是如來應正等覺。當知如來應正等覺即是般若波羅蜜多。當知般若波羅蜜多不異如來應正等覺。當知如來應正等覺不異般若波羅蜜多。何以故。
憍尸迦。過去。未來。現在諸佛。皆依般若波羅蜜多精勤修學。證得無上正等菩提。
憍尸迦。尊梵行者當知即是住不退轉地菩薩摩訶薩。是菩薩摩訶薩亦依般若波羅蜜多精勤修學。證得無上正等菩提。
憍尸迦。聲聞種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。證得預流。一來。不還。阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。超諸聲聞及獨覺地。證入菩薩正性離生。復漸修行證得無上正等菩提。以是故。
憍尸迦。若善男子善女人等欲以無量上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。眾妙珍奇。伎樂。燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。現在如來應正等覺。當書如是甚深般若波羅蜜多。以無量種上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。眾妙珍奇。伎樂。燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。
憍尸迦。我觀是義。初得無上正等覺時。作是思惟。我依誰住。誰堪受我供養恭敬尊重讚歎。作是念時。都不見有一切世間若天。若魔。若梵。若沙門。若婆羅門人。非人等與我等者。況當有勝。復自思惟。我依此法已證無上正等菩提。此法微妙甚深寂靜。我當還依此法而住供養恭敬尊重讚歎。何謂此法。所謂般若波羅蜜多。
憍尸迦。我已成佛。尚遵如是甚深般若波羅蜜多依止而住。供養恭敬尊重讚歎。況善男子善女人等欲求無上正等菩提。而不於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。以無量種上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。眾妙珍奇。伎樂。燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。
憍尸迦。若善男子善女人等求聲聞乘或獨覺乘。亦應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。以無量種上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。眾妙珍奇。伎樂。燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。何以故。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩眾。從此菩薩摩訶薩眾生諸如來應正等覺。依諸如來應正等覺聲聞獨覺而得生故。以是故。
憍尸迦。若求大乘。求獨覺乘。求聲聞乘。諸善男子善女人等。皆應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。以無量種上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。眾妙珍奇。伎樂。燈明。盡諸所有供養。恭敬尊重讚歎。所以者何。求聲聞者於此般若波羅蜜多精勤修學。究竟證得阿羅漢果。求獨覺者於此般若波羅蜜多精勤修學。究竟證得獨覺菩提。求大乘者於此般若波羅蜜多精勤修學。究竟證得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時。佛告
天帝釋言。
憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲諸有情類。皆令修學十善業道。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等所獲福聚甚多於前。何以故。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅修學此法。速入聲聞正性離生。得預流果。得一來果。得不還果。得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅修學此法。速入獨覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅修學此法。速入菩薩正性離生漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏法者。所謂布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。苦聖諦智。集聖諦智。滅聖諦智。道聖諦智。無漏四靜慮。四無量。四無色定。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。五眼六神通。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無忘失法恒住捨性。一切智。道相智。一切相智一切陀羅尼門。一切三摩地門。及餘無量無邊佛法。皆是此中所說一切無漏之法。
憍尸迦。若善男子善女人等教一有情住預流果。所獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故。
憍尸迦。諸有修行十善業道。不免地獄。傍生。鬼趣。若諸有情住預流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來。不還。阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。
憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲諸有情類。皆住預流。一來。不還。阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故。
憍尸迦。獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故。
憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預流一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶。法寶。僧寶一切世間歸依供養。以是故。
憍尸迦。一切世間若天。若魔。若梵。若沙門。若婆羅門及阿素洛。人。非人等。應以無量上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。眾妙珍奇。伎樂。燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。
憍尸迦。由此當知。若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多。施他讀誦。若轉書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切世出世間勝善法故。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有光天。少光天。無量光天。極光淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有淨天。少淨天。無量淨。天遍淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有廣天。少廣天。無量廣天。廣果天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四靜慮。四無量。四無色定施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有八解脫。八勝處。九次第定。十遍處施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空解脫門。無相解脫門。無願解脫門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有五眼六神通施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無忘失法恒住捨性施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切智。道相智。一切相智施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切陀羅尼門。一切三摩地門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有預流。一來。不還。阿羅漢及預流向。預流果一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有獨覺及獨覺菩提施設得可。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。
復次。
憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲諸有情類。皆令修學十善業道。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等所獲福聚甚多於前。何以故。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅修學此法。速入聲聞正性離生。得預流果。得一來果。得不還果。得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅修學此法。速入獨覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅修學此法。速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏法者。所謂布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。無漏四靜慮。四無量。四無色定。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。五眼六神通。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無忘失法恒住捨性。一切智。道相智。一切相智一切陀羅尼門。一切三摩地門。及餘無量無邊佛法。皆是此中所說一切無漏之法。
憍尸迦。若善男子善女人等教一有情住預流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲。東勝身洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故。
憍尸迦。諸有修行十善業道。不免地獄。傍生。鬼趣。若諸有情住預流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來。不還。阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。
憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲諸有情類。皆住預流。一來。不還。阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故。
憍尸迦。獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故。
憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預流一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶。法寶。僧寶一切世間歸依供養。以是故。
憍尸迦。一切世間。若天。若魔。若梵。若沙門。若婆羅門及阿素洛。人。非人等。應以無量上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。眾妙珍奇。伎樂。燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。
憍尸迦。由此當知。若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切世出世間勝善法故。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有光天。少光天。無量光天。極光淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有廣天。少廣天。無量廣天。廣果天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四靜慮。四無量。四無色定施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有八解脫。八勝處。九次第定。十遍處施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空解脫門。無相解脫門。無願解脫門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有五眼六神通施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無忘失法恒住捨性施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切智。道相智。一切相智施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切陀羅尼門。一切三摩地門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有預流。一來。不還。阿羅漢及預流向。預流果一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。
復次。
憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲諸有情類。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆令修學十善業道。於意云何。是善男子善女人等由此因緣得福多不。
天帝釋言。甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等所獲福聚甚多於前。何以故。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅修學此法。速入聲聞正性離生。得預流果。得一來果。得不還果。得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅修學此法。速入獨覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅修學此法。速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏法者。所謂布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。無漏四靜慮。四無量。四無色定。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。五眼六神通。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。無忘失法恒住捨性。一切智。道相智。一切相智一切陀羅尼門。一切三摩地門。及餘無量無邊佛法。皆是此中所說一切無漏之法。
憍尸迦。若善男子善女人等教一有情住預流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆令修學十善業道。何以故。
憍尸迦。諸有修行十善業道。不免地獄。傍生。鬼趣。若諸有情住預流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來。不還。阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。
憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆住預流。一來。不還。阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提何以故。
憍尸迦。獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故。
憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預流一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶。法寶。僧寶一切世間歸依供養。以是故。
憍尸迦。一切世間若天。若魔。若梵。若沙門。若婆羅門及阿素洛。人。非人等。應以無量上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。眾妙珍奇。伎樂。燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。
憍尸迦。由此當知。若善男子善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切世出世間勝善法故。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有光天。少光天。無量光天。極光淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有淨天。少淨天。無量淨。天遍淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有廣天。少廣天。無量廣天。廣果天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故世間便有四靜慮。四無量。四無色定施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有八解脫。八勝處。九次第定。十遍處施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空解脫門。無相解脫門。無願解脫門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有五眼六神通施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無忘失法恒住捨性施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切智。道相智。一切相智施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切陀羅尼門。一切三摩地門施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有預流。一來。不還。阿羅漢及預流向。預流果一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。
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