(2017.05.30 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
爾時。眾中四萬天子同聲共白
天帝釋言。大仙。於此甚深般若波羅蜜多。常應聽聞。受持。讀誦。供養恭敬。尊重讚歎。所以者何。若能於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。供養恭敬。尊重讚歎。則令一切惡法損減。善法增益。
爾時。佛告
天帝釋言。汝應於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。供養恭敬。尊重讚歎。所以者何。若阿素洛及惡朋黨起如是念。我等當與三十三天共興戰諍。
爾時。汝等應各至誠誦念如是甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。
時。阿素洛及彼朋黨所起惡心自然息滅。
時。
天帝釋便白佛言。若如是者。甚深般若波羅蜜多是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無等等呪。
爾時。佛告
天帝釋言。如是如是。如汝所說。何以故。
憍尸迦。三世諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大神呪王。證得無上正等菩提。為諸有情說微妙法。
憍尸迦。依深般若波羅蜜多世間便有十善業道。若四靜慮。若四無量。若四無色定。若五神通。若餘無量無邊佛法皆得出現。
憍尸迦。依深般若波羅蜜多大神呪王。世間便有菩薩出現。依菩薩故。世間便有十善業道。若四靜慮。若四無量。若四無色定。若五神通。若餘無量無邊佛法皆得出現。
憍尸迦。若諸如來。應正等覺不出世時。唯有菩薩。由先所聞甚深般若波羅蜜多增上勢力。為諸有情方便施設十善業道。四靜慮等令勤修學。
憍尸迦。譬如夜分。因滿月輪光明照觸。星宿。藥等隨其勢力皆得增盛。如是如來。應正等覺前已滅度。正法隱沒後未出時。世間所有善行。正行。一切皆依菩薩出現。菩薩所有方便善巧。皆依般若波羅蜜多而得成辦。是故。般若波羅蜜多是諸殊勝善法根本。
復次。
憍尸迦。若善男子善女人等能於般若波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。當得現世種種饒益。謂諸毒藥。水火。刀兵。災橫。疾疫皆不能害。若遭官事怨賊逼迫。至心誦念甚深般若波羅蜜多。若至其所終不為彼譴罰加害。欲求其短皆不能得。何以故。
憍尸迦。甚深般若波羅蜜多。威神勢力法令爾故。
憍尸迦。是善男子善女人等。若有欲至國王。王子。大臣等處。至心誦念甚深般若波羅蜜多。定為王等歡喜問訊。供養恭敬。尊重讚歎。何以故。
憍尸迦。甚深般若波羅蜜多。常於有情引發種種慈悲事故。由此因緣。諸求短者種種方便皆不能得。
時。有眾多外道梵志欲求佛過來詣佛所。
時。
天帝釋見已念言。今此眾多外道梵志。來趣法會伺求佛短。將非般若留難事耶。我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多。令彼邪徒復道而去。念已便誦甚深般若波羅蜜多。於是眾多外道梵志遙申敬禮。右繞世尊復道而去。
時。
舍利子見已念言。彼有何緣適來還去。
佛知其意。告
舍利子。彼諸外道來求我失。由
天帝釋誦念般若波羅蜜多令彼還去。
舍利子。我都不見彼諸外道有少白法。唯懷惡心為求我過來至我所。
舍利子。我都不見一切世間有諸天魔及外道等有情之類。說般若時懷勃惡心來求得便。般若威力無能壞故。
爾時。惡魔竊作是念。今佛四眾恭敬圍繞。欲。色界天皆來集會。宣說般若波羅蜜多。此中必有諸大菩薩。親於佛前受菩提記。當得無上正等菩提。轉妙法輪空我境界。我當往至破壞其眼。作是念已。化作四軍奮威勇銳來詣佛所。
時。
天帝釋見已念言。將非惡魔化作斯事。欲來惱佛并與般若波羅蜜多而作留難。何以故。如是四軍嚴飾殊麗。諸王軍眾皆不能及。定是惡魔之所化作。惡魔長夜伺求佛短。壞諸有情所修善業。我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多。令彼惡魔復道而去。
時。
天帝釋念已便誦甚深般若波羅蜜多。於是惡魔漸退而去。甚深般若波羅蜜多大神呪王威力逼故。
時。有無量三十三天俱時化作天妙音華。踊身空中而散佛上。合掌恭敬同白佛言。願此般若波羅蜜多在贍部洲人中久住。乃至般若波羅蜜多在贍部洲人間流布。當知是處佛。法。僧寶常不滅沒。饒益世間令獲殊勝利益安樂。
時。彼諸天復各化作天妙音華而散佛上。重白佛言。若諸有情修行般若波羅蜜多。一切惡魔及彼眷屬伺求其短不能得便。
時。
天帝釋便白佛言。若諸有情但聞般若波羅蜜多功德名字。當知如是諸有情類。已曾供養無量諸佛。於諸佛所發弘誓願。多集善根能成是事。非從少小善根中來。況能聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。轉為有情書寫。解說。供養恭敬。尊重讚歎。所以者何。欲求諸佛一切智智。應於般若波羅蜜多理趣中求。如有情類欲求大寶。應於大海方便勤求。
爾時。佛告
天帝釋言。如是如是。如汝所說。諸佛所得一切智智。皆依般若波羅蜜多而得成辦。
爾時。
慶喜便白佛言。如來何緣不讚布施乃至靜慮波羅蜜多。唯讚般若波羅蜜多。
佛告
慶喜。由此般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多為尊為導。故我偏讚。
復次。
慶喜。於意云何。若不迴向一切智智。而修布施乃至般若。此可名為真修布施乃至般若波羅蜜多不。
慶喜對曰。不也。世尊。
佛告
慶喜。於意云何。若離般若波羅蜜多為能真迴向一切智智不。
慶喜對曰。不也。世尊。
佛告
慶喜。由此因緣。我說般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多為尊為導。故我偏讚。
慶喜當知。譬如大地以種散中。眾緣和合便得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智智。與布施等波羅蜜多。為所依止。為能建立。令得生長故。說般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多為尊為導。故我偏讚。
慶喜當知。甚深般若波羅蜜多亦能攝受一切智智。故偏讚說。
時。
天帝釋便白佛言。今者如來。應正等覺。於深般若波羅蜜多功德勝利說猶未盡。何以故。我從世尊所受般若波羅蜜多功德勝利甚深。甚廣。量無邊際。
善男子。等於深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。復轉為他書寫。解說。或持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。所獲功德亦無邊際。
爾時。佛告
天帝釋言。我不說此甚深般若波羅蜜多但有前說功德勝利。甚深般若波羅蜜多具足無邊功德勝利。分別演說不可盡故。我亦不說於深般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養。
善男子。等但有如前所說功德。彼所獲福無邊際故。
時。
天帝釋即白佛言。我等諸天常隨守護是善男子善女人等。不令一切人。非人等種種惡緣之所損害。
爾時。佛告
天帝釋言。若善男子善女人等。受持。讀誦甚深般若波羅蜜多。及廣為他宣說開示。
時。有無量百千天子。為聽法故皆來集會。歡喜踊躍敬受如是甚深般若波羅蜜多。是諸天子以天威力。令說法師增益辯才宣揚無盡。不樂說者令其樂說。身心疲極令得康強。
憍尸迦。是善男子善女人等。受持。讀誦甚深般若波羅蜜多。及廣為他宣說開示。得如是等現法勝利。
復次。
憍尸迦。若善男子善女人等。於四眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多。心無怯怖。不為一切論難所伏。所以者何。彼由如是甚深般若波羅蜜多大神呪王所護持故。彼住法空都不見有能難。所難及所說故。亦不見有於深般若波羅蜜多能求短故。亦復不見甚深般若波羅蜜多有過失故。
憍尸迦。是善男子善女人等。為眾宣說甚深般若波羅蜜多。得如是等現法勝利。
復次。
憍尸迦。若善男子善女人等於深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。及廣為他書寫。解說。是善男子善女人等。心不沈沒亦不憂悔。不恐。不怖。所以者何。是善男子善女人等。不見有法可令沈沒。憂悔。恐怖。於諸法中無所執著。
憍尸迦。是善男子善女人等。由於般若波羅蜜多至心聽聞乃至解說。得如是等現法勝利。
復次。
憍尸迦。若善男子善女人等能於般若波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。亦轉為他書寫。解說。復持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。是善男子善女人等。恒為父母。師長。親友。國王。大臣及諸沙門。婆羅門等之所敬愛。亦為十方諸佛。菩薩。聲聞。獨覺之所護念。復為世間諸天。魔。梵。人及非人之所守衛。一切災橫皆自消滅。外道異論皆不能伏。
憍尸迦。是善男子善女人等。由於般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養。得如是等現法勝利。
復次。
憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。種種莊嚴置清淨處。供養恭敬。尊重讚歎。
時。此三千大千國土及餘十方無邊世界。所有四大王眾天乃至廣果天已發無上菩提心者。常來此處觀禮。讀誦。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜合掌而去。諸淨居天亦常來此觀禮。讀誦。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜合掌而去。有大威德諸龍。藥叉。廣說乃至人。非人等。亦常來此觀禮。讀誦。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜合掌而去。
憍尸迦。是善男子善女人等應作是念。今此三千大千國土及餘十方無邊世界一切天。龍。廣說乃至人。非人等。常來至此觀禮。讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜合掌而去。此我則為已設法施。作是念已歡喜踊躍。令所獲福倍復增長。
憍尸迦。是善男子善女人等。由無邊界天。龍。藥叉。阿素洛等常隨擁護。所住之處人。非人等不能損害。唯除宿世定惡業因現在應熟。或轉重惡現世輕受。
憍尸迦。是善男子善女人等。由深般若波羅蜜多大威神力。獲如是等現法勝利。
時。
天帝釋便白佛言。是善男子善女人等。以何驗知有此三千大千國土及餘十方無邊世界天。龍。藥叉。阿素洛等。來至其處觀禮。讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。合掌右繞歡喜護念。
爾時。佛告
天帝釋言。是善男子善女人等。若見如是甚深般若波羅蜜多所在之處有妙光明。或聞其處異香氛郁。或復聞有微細樂音。當知爾時。有大神力威德熾盛諸天。龍等。來至其處觀禮。讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。合掌右繞歡喜護念。
復次。
憍尸迦。是善男子善女人等。修鮮淨行嚴麗其處。至心供養甚深般若波羅蜜多。當知爾時。有大神力威德熾盛諸天。龍等來至其處。觀禮。讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。合掌右繞歡喜護念。
憍尸迦。隨有如是具大神力威德熾盛諸天。龍等來至其處。此中所有惡鬼。邪神驚怖退散無敢住者。由此因緣。是善男子善女人等。心便廣大起淨勝解。所修善業倍復增明。諸有所為皆無障礙。以是故。
憍尸迦。甚深般若波羅蜜多隨所在處。應當周匝除去糞穢。掃拭塗治香水散灑。敷設寶座而安置之。燒香散花而為供養。
復次。
憍尸迦。是善男子善女人等。若能如是供養恭敬。尊重讚歎甚深般若波羅蜜多。決定當得身心無倦。身心安樂。身心調柔。身心輕利。繫心般若波羅蜜多。夜寢息時無諸惡夢。唯得善夢。謂見如來。應正等覺身真金色相好莊嚴。放大光明普照一切。聲聞。菩薩恭敬圍繞。身處眾中聞佛為說布施等六波羅蜜多及餘善根相應法義。或於夢中見菩提樹。其量高廣眾寶莊嚴。有大菩薩往詣樹下。結跏趺坐證得無上正等菩提。轉妙法輪度有情眾。或於夢中見有無量無數菩薩論義決擇種種法義。或於夢中見有無量無數菩薩修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。迴向攝受一切智智。或於夢中見十方界各有無量那庾多佛。亦聞其聲。謂某世界有某如來。應正等覺若干百千聲聞。菩薩恭敬圍繞說如是法。或於夢中見十方界各有無量那庾多佛入般涅槃。彼一一佛般涅槃後。各有施主為供養佛設利羅故。以妙七寶各起無量大窣堵波。復於一一窣堵波所。各持無量上妙花鬘乃至燈明。經無量劫供養恭敬。尊重讚歎。
憍尸迦。是善男子善女人等見如是類諸善夢相。若睡若覺身心安樂。諸天神等益其精氣。令彼自覺身體輕便。由此因緣。不多貪著飲食。醫藥。衣服。臥具。於四供養其心輕微。如瑜伽師入勝妙定。由彼定力滋潤身心。從定出已雖遇美膳而心輕微。此亦如是。何以故。
憍尸迦。是善男子善女人等。由此三千大千國土及餘十方無邊世界諸佛。菩薩。獨覺。聲聞。天。龍。藥叉。阿素洛等慈悲護念。以妙精氣冥澍身心。令其志勇體充盛故。
憍尸迦。若善男子善女人等欲得如是現法勝利。於深般若波羅蜜多。應常聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情宣說開示。
憍尸迦。若善男子善女人等。雖於般若波羅蜜多。不能聽聞。受持。讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情宣說開示。而為正法久住世間。利樂有情不滅沒故。書寫如是甚深般若波羅蜜多。眾寶嚴飾。復持無量上妙花鬘乃至燈明。供養恭敬。尊重讚歎。亦得如前所說勝利。
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