(2017.04.26 校對更新)
------------------------------------------------
( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
爾時。具壽
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。乘淨戒波羅蜜多。不得淨戒。不得淨戒波羅蜜多。不得持戒者。不得犯戒者。不得所遮法。
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。乘安忍波羅蜜多。不得安忍。不得安忍波羅蜜多。不得能忍者。不得所忍境。不得所遮法。
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。乘精進波羅蜜多。不得精進。不得精進波羅蜜多。不得精進者。不得懈怠者。不得所遮法。
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。乘靜慮波羅蜜多。不得靜慮。不得靜慮波羅蜜多。不得修定者。不得散亂者。不得定境界。不得所遮法。
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。乘般若波羅蜜多。不得般若。不得般若波羅蜜多。不得修慧者。不得愚癡者。不得過去。未來。現在法。不得善不善無記法。不得欲界色界無色界法。不得學無學非學非無學法。不得見所斷修所斷非所斷法。不得世間。出世間法。不得色無色法。不得有見無見法。不得有對無對法。不得有漏。無漏法。不得有為。無為法。不得所遮法。
復次。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修空解脫門。為遣修故修無相無願解脫門。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修四靜慮。為遣修故修四無量。四無色定。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修布施波羅蜜多。為遣修故修淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修五眼。為遣修故修六神通。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修佛十力。為遣修故修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法一切智道相智。一切相智。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修內空智。外空智。內外空智。空空智。大空智。勝義空智。有為空智。無為空智。畢竟空智。無際空智。散空智。無變異空智。本性空智。自相空智。共相空智。一切法空智。不可得空智。無性空智。自性空智。無性自性空智。
復次。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。色但有假名施設言說。色不可得故。受。想。行。識但有假名施設言說。受。想。行。識不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。眼處但有假名施設言說。眼處不可得故。耳。鼻。舌。身。意處。但有假名施設言說。耳。鼻。舌。身。意處不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。色處但有假名施設言說。色處不可得故。聲。香。味。觸。法處但有假名施設言說。聲。香。味。觸。法處不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。眼界但有假名施設言說。眼界不可得故。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受但有假名施設言說。色界乃至眼觸為緣所生諸受不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。耳界但有假名施設言說。耳界不可得故。聲界。耳識界及耳觸。耳觸為緣所生諸受但有假名施設言說。聲界乃至耳觸為緣所生諸受不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。鼻界但有假名施設言說。鼻界不可得故。香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受但有假名施設言說。香界乃至鼻觸為緣所生諸受不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。舌界但有假名施設言說。舌界不可得故。味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受但有假名施設言說。味界乃至舌觸為緣所生諸受不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。身界但有假名施設言說。身界不可得故。觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受但有假名施設言說。觸界乃至身觸為緣所生諸受不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。意界但有假名施設言說。意界不可得故。法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受但有假名施設言說。法界乃至意觸為緣所生諸受不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。地界但有假名施設言說。地界不可得故。水。火。風。空。識界但有假名施設言說。水。火。風。空。識界不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。苦聖諦但有假名施設言說。苦聖諦不可得故。集滅道聖諦但有假名施設言說。集滅道聖諦不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。無明但有假名施設言說。無明不可得故。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎。苦憂惱但有假名施設言說。行乃至老死。愁歎。苦憂惱不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。內空但有假名施設言說。內空不可得故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。但有假名施設言說。外空乃至無性自性空不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。真如但有假名施設言說。真如不可得故。法界。法性法定法住離生性平等性實際但有假名施設言說。法界乃至實際不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。四靜慮但有假名施設言說。四靜慮不可得故。四無量。四無色定但有假名施設言說。四無量。四無色定不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。四念住但有假名施設言說。四念住不可得故。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支但有假名施設言說。四正斷乃至八聖道支不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。空解脫門但有假名施設言說。空解脫門不可得故。無相無願解脫門但有假名施設言說。無相無願解脫門不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。布施波羅蜜多但有假名施設言說。布施波羅蜜多不可得故。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多但有假名施設言說。淨戒乃至般若波羅蜜多不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。五眼但有假名施設言說。五眼不可得故。六神通但有假名施設言說。六神通不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。佛十力但有假名施設言說。佛十力不可得故。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法一切智道相智。一切相智但有假名施設言說。四無所畏乃至一切相智不可得故。
若菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。無上正等菩提但有假名施設言說。無上正等菩提不可得故。無上正等覺者但有假名施設言說。無上正等覺者不可得故。
復次。
沒有留言:
張貼留言