( 2016.11.23 校對修正 )
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《八十華嚴》
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
佛不思議法品第三十三之一
爾時。大會中有諸菩薩作是念。諸佛國土云何不思議。諸佛本願云何不思議。諸佛種性云何不思議。諸佛出現云何不思議。諸佛身云何不思議。諸佛音聲云何不思議。諸佛智慧云何不思議。諸佛自在云何不思議。諸佛無礙云何不思議。諸佛解脫云何不思議。
爾時。世尊知諸菩薩心之所念。則以神力加持。智慧攝受。光明照曜。威勢充滿。令青蓮華藏菩薩住佛無畏。入佛法界。獲佛威德。神通自在。得佛無礙廣大觀察。知一切佛種性次第。住不可說佛法方便。
爾時。青蓮華藏菩薩則能通達無礙法界。則能安住離障深行。則能成滿普賢大願。則能知見一切佛法。以大悲心。觀察眾生。欲令清淨精勤修習。無有厭怠。受行一切諸菩薩法。於一念中。出生佛智。解了一切無盡智門。總持辯才。皆悉具足。
承佛神力告蓮華藏菩薩言。佛子。諸佛世尊有無量住。所謂。常住。大悲住。種種身作諸佛事住。平等意轉淨法輪住。四辯才說無量法住。不思議一切佛法住。清淨音遍無量土住。不可說甚深法界住。現一切最勝神通住。能開示無有障礙究竟之法。
佛子。諸佛世尊有十種法。普遍無量無邊法界。何等為十。所謂。
一切諸佛有無邊際身。色相清淨。普入諸趣。而無染著。
一切諸佛有無邊際無障礙眼。於一切法。悉能明見。
一切諸佛有無邊際無障礙耳。悉能解了一切音聲。
一切諸佛有無邊際鼻。能到諸佛自在彼岸。
一切諸佛有廣長舌。出妙音聲。周遍法界。
一切諸佛有無邊際身。應眾生心。咸令得見。
一切諸佛有無邊際意。住於無礙平等法身。
一切諸佛有無邊際無礙解脫。示現無盡大神通力。
一切諸佛有無邊際清淨世界。隨眾生樂。現眾佛土。具足無量種種莊嚴。而於其中不生染著。
一切諸佛有無邊際菩薩行願。得圓滿智。遊戲自在。悉能通達一切佛法。
佛子。是為如來應正等覺。普遍法界無邊際。十種佛法。
佛子。諸佛世尊有十種念念出生智。何等為十。所謂。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界從天來下。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界菩薩受生。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界出家學道。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界菩提樹下。成等正覺。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界轉妙法輪。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界教化眾生。供養諸佛。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界不可言說。種種佛身。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界種種莊嚴。無數莊嚴。如來自在。一切智藏。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界無量無數。清淨眾生。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界三世諸佛。種種根性。種種精進。種種行解。
於三世中。成等正覺。是為十。
佛子。諸佛世尊有十種不失時。何等為十。所謂。
一切諸佛。成等正覺不失時。
一切諸佛。成熟有緣不失時。
一切諸佛。授菩薩記不失時。
一切諸佛。隨眾生心。示現神力不失時。
一切諸佛。隨眾生解。示現佛身不失時。
一切諸佛。住於大捨不失時。
一切諸佛。入諸聚落不失時。
一切諸佛。攝諸淨信不失時。
一切諸佛。調惡眾生不失時。
一切諸佛。現不思議。諸佛神通不失時。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種無比不思議境界。何等為十。所謂。
一切諸佛。一跏趺坐。遍滿十方無量世界。
一切諸佛。說一義句。悉能開示一切佛法。
一切諸佛。放一光明。悉能遍照一切世界。
一切諸佛。於一身中。悉能示現一切諸身。
一切諸佛。於一處中。悉能示現一切世界。
一切諸佛。於一智中。悉能決了一切諸法。無所罣礙。
一切諸佛。於一念中。悉能遍往十方世界。
一切諸佛。於一念中。悉現如來無量威德。
一切諸佛。於一念中。普緣三世佛及眾生。心無雜亂。
一切諸佛。於一念中。與去來今一切諸佛。體同無二。
是為十。
佛子。諸佛世尊能出生十種智。何者為十。所謂。
一切諸佛。知一切法無所趣向。而能出生迴向願智。
一切諸佛。知一切法皆無有身。而能出生清淨身智。
一切諸佛。知一切法本來無二。而能出生能覺悟智。
一切諸佛。知一切法無我無眾生。而能出生調眾生智。
一切諸佛。知一切法本來無相。而能出生了諸相智。
一切諸佛。知一切世界。無有成壞。而能出生了成壞智。
一切諸佛。知一切法無有造作。而能出生知業果智。
一切諸佛。知一切法無有言說。而能出生了言說智。
一切諸佛。知一切法無有染淨。而能出生知染淨智。
一切諸佛。知一切法無有生滅。而能出生了生滅智。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種普入法。何等為十。所謂。
一切諸佛。有淨妙身。普入三世一切諸佛。皆悉具足三種自在。普化眾生。
一切諸佛。皆悉具足諸陀羅尼。普能受持一切佛法。
一切諸佛。皆悉具足四種辯才。普轉一切清淨法輪。
一切諸佛。皆悉具足平等大悲。恒不捨離一切眾生。
一切諸佛。皆悉具足甚深禪定。恒普觀察一切眾生。
一切諸佛。皆悉具足利他善根。調伏眾生。無有休息。
一切諸佛。皆悉具足無所礙心。普能安住一切法界。
一切諸佛。皆悉具足無礙神力。一念普現三世諸佛。
一切諸佛。皆悉具足無礙智慧。一念普立三世劫數。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種難信受廣大法。何等為十。所謂。
一切諸佛。悉能摧滅一切諸魔。
一切諸佛。悉能降伏一切外道。
一切諸佛。悉能調伏一切眾生。咸令歡悅。
一切諸佛。悉能往詣一切世界。化導群品。
一切諸佛。悉能智證甚深法界。
一切諸佛。悉皆能以無二之身。現種種身。充滿世界。
一切諸佛。悉皆能以清淨音聲。起四辯才。說法無斷。凡有信受。功不唐捐。
一切諸佛。皆悉能於一毛孔中。出現諸佛。與一切世界微塵數等。無有斷絕。
一切諸佛。皆悉能於一微塵中。示現眾剎。與一切世界微塵數等。具足種種上妙莊嚴。恒於其中。轉妙法輪。教化眾生。而微塵不大。世界不小。常以證智。安住法界。一切諸佛。皆悉了達清淨法界。以智光明。破世癡闇。令於佛法。悉得開曉。隨逐如來。住十力中。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種大功德。離過清淨。何等為十。所謂。
一切諸佛。具大威德。離過清淨。
一切諸佛。悉於三世如來家生。種族調善。離過清淨。
一切諸佛。盡未來際。心無所住。離過清淨。
一切諸佛。於三世法。皆無所著。離過清淨。
一切諸佛。知種種性。皆是一性。無所從來。離過清淨。
一切諸佛。前際後際。福德無盡。等於法界。離過清淨。
一切諸佛。無邊身相。遍十方剎。隨時調伏一切眾生。離過清淨。
一切諸佛。獲四無畏。離諸恐怖。於眾會中。大師子吼。明了分別一切諸法。離過清淨。
一切諸佛。於不可說不可說劫。入般涅槃。眾生聞名。獲無量福。如佛現在。功德無異。離過清淨。
一切諸佛。遠在不可說不可說世界中。若有眾生。一心正念。則皆得見。離過清淨。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種究竟清淨。何等為十。所謂。
一切諸佛。往昔大願。究竟清淨。
一切諸佛。所持梵行。究竟清淨。
一切諸佛。離世眾惑。究竟清淨。
一切諸佛。莊嚴國土。究竟清淨。
一切諸佛。所有眷屬。究竟清淨。
一切諸佛。所有種族。究竟清淨。
一切諸佛。色身相好。究竟清淨。
一切諸佛。法身無染。究竟清淨。
一切諸佛。一切智智。無有障礙。究竟清淨。
一切諸佛。解脫自在。所作已辨。到於彼岸。究竟清淨。
是為十。
佛子。諸佛世尊於一切世界一切時。有十種佛事。何等為十。
一者。若有眾生。專心憶念。則現其前。
二者。若有眾生。心不調順。則為說法。
三者。若有眾生。能生淨信。必令獲得無量善根。
四者。若有眾生。能入法位。悉皆現證。無不了知。
五者。教化眾生。無有疲厭。
六者。遊諸佛剎。往來無礙。
七者。大悲不捨一切眾生。
八者。現變化身。恒不斷絕。
九者。神通自在。未嘗休息。
十者。安住法界。能遍觀察。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種無盡智海法。何等為十。所謂。
一切諸佛。無邊法身。無盡智海法。
一切諸佛。無量佛事。無盡智海法。
一切諸佛。佛眼境界。無盡智海法。
一切諸佛。無量無數。難思善根。無盡智海法。
一切諸佛。普雨一切甘露妙法。無盡智海法。
一切諸佛。讚佛功德。無盡智海法。
一切諸佛。往昔所修。種種願行。無盡智海法。
一切諸佛。盡未來際。恒作佛事。無盡智海法。
一切諸佛。了知一切眾生心行。無盡智海法。
一切諸佛。福智莊嚴。無能過者。無盡智海法。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種常法。何等為十。所謂。
一切諸佛。常行一切諸波羅蜜。
一切諸佛。於一切法。常離迷惑。
一切諸佛。常具大悲。
一切諸佛。常有十力。
一切諸佛。常轉法輪。
一切諸佛。常為眾生。示成正覺。
一切諸佛。常樂調伏一切眾生。
一切諸佛。心常正念不二之法。
一切諸佛。化眾生已。常示入於無餘涅槃。諸佛境界。無邊際故。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種演說無量諸佛法門。何等為十。所謂。
一切諸佛。演說無量眾生界門。
一切諸佛。演說無量眾生行門。
一切諸佛。演說無量眾生業果門。
一切諸佛。演說無量化眾生門。
一切諸佛。演說無量淨眾生門。
一切諸佛。演說無量菩薩行門。
一切諸佛。演說無量菩薩願門。
一切諸佛。演說無量一切世界成壞劫門。
一切諸佛。演說無量菩薩深心淨佛剎門。
一切諸佛。演說無量一切世界三世諸佛。於彼彼劫次第出現門。
一切諸佛。演說一切諸佛智門。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種為眾生作佛事。何等為十。所謂。
一切諸佛。示現色身。為眾生作佛事。
一切諸佛。出妙音聲。為眾生作佛事。
一切諸佛。有所受。為眾生作佛事。
一切諸佛。無所受。為眾生作佛事。
一切諸佛。以地水火風。為眾生作佛事。
一切諸佛。神力自在。示現一切所緣境界。為眾生作佛事。
一切諸佛。種種名號。為眾生作佛事。
一切諸佛。以佛剎境界。為眾生作佛事。
一切諸佛。嚴淨佛剎。為眾生作佛事。
一切諸佛。寂寞無言。為眾生作佛事。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種最勝法。何等為十。所謂。
一切諸佛。大願堅固。不可沮壞。所言必作。言無有二。
一切諸佛。為欲圓滿一切功德。盡未來劫。修菩薩行。不生懈倦。
一切諸佛。為欲調伏一眾生故。往不可說不可說世界。如是而為一切眾生。而無斷絕。
一切諸佛。於信於毀二種眾生。大悲普觀。平等無異。
一切諸佛。從初發心。乃至成佛。終不退失菩提之心。
一切諸佛。積集無量諸善功德。皆以迴向一切智性。於諸世間。終無染著。
一切諸佛。於諸佛所。修學三業。唯行佛行。非二乘行。皆為迴向一切智性。成於無上正等菩提。
一切諸佛。放大光明。其光平等。照一切處。及照一切諸佛之法。令諸菩薩。心得清淨。滿一切智。
一切諸佛。捨離世樂。不貪不染。而普願世間離苦得樂。無諸戲論。
一切諸佛。愍諸眾生。受種種苦。守護佛種。行佛境界。出離生死。逮十力地。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種無障礙住。何等為十。所謂。
一切諸佛。皆能往一切世界。無障礙住。
一切諸佛。皆能住一切世界。無障礙住。
一切諸佛。皆能於一切世界。行住坐臥。無障礙住。
一切諸佛。皆能於一切世界。演說正法。無障礙住。
一切諸佛。皆能於一切世界。住兜率天宮。無障礙住。
一切諸佛。皆能入法界一切三世。無障礙住。
一切諸佛。皆能坐法界一切道場。無障礙住。
一切諸佛。皆能念念觀一切眾生心行。以三種自在。教化調伏。無障礙住。
一切諸佛。皆能以一身。住無量不思議佛所及一切處。利益眾生。無障礙住。
一切諸佛。皆能開示無量諸佛。所說正法。無障礙住。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種最勝無上莊嚴。何等為十。
一切諸佛。皆悉具足諸相隨好。是為諸佛第一最勝無上身莊嚴。
一切諸佛。皆悉具足六十種音。一一音有五百分。一一分無量百千清淨之音以為嚴好。能於法界一切眾中無諸恐怖。大師子吼演說如來甚深法義。眾生聞者。靡不歡喜。隨其根欲。悉得調伏。是為諸佛第二最勝無上語莊嚴。
一切諸佛。皆具十力。諸大三昧。十八不共。莊嚴意業。所行境界。通達無礙一切佛法。咸得無餘法界莊嚴。而為莊嚴。法界眾生。心之所行。去來現在。各各差別。於一念中。悉能明見。是為諸佛第三最勝無上意莊嚴。
一切諸佛。皆悉能放無數光明。一一光明。有不可說光明網。以為眷屬。普照一切諸佛國土。滅除一切世間黑闇。示現無量諸佛出興。其身平等。悉皆清淨。所作佛事。咸不唐捐。能令眾生。至不退轉。是為諸佛第四最勝無上光明莊嚴。
一切諸佛。現微笑時。皆於口中。放百千億那由他阿僧祇光明。一一光明。各有無量不思議種種色。遍照十方一切世界。於大眾中。發誠實語。授無量無數不思議眾生。阿耨多羅三藐三菩提記。是為諸佛第五離世癡惑最勝無上現微笑莊嚴。
一切諸佛。皆有法身清淨無礙。於一切法。究竟通達。住於法界。無有邊際。雖在世間。不與世雜。了世實性。行出世法。言語道斷。超蘊界處。是為諸佛第六最勝無上法身莊嚴。
一切諸佛。皆有無量常妙光明。不可說不可說種種色相。以為嚴好。為光明藏。出生無量圓滿光明。普照十方。無有障礙。是為諸佛第七最勝無上常妙光明莊嚴。
一切諸佛。皆有無邊妙色。可愛妙色。清淨妙色。隨心所現妙色。映蔽一切三界妙色。到於彼岸無上妙色。是為諸佛第八最勝無上妙色莊嚴。
一切諸佛。皆於三世佛種中生。積眾善寶。究竟清淨。無諸過失。離世譏謗。一切法中。最為殊勝清淨妙行之所莊嚴。具足成就一切智智。種族清淨。無能譏毀。是為諸佛第九最勝無上種族莊嚴。
一切諸佛。以大慈力。莊嚴其身。究竟清淨。無諸渴愛。身行永息。心善解脫。見者無厭。大悲救護一切世間。第一福田。無上受者。哀愍利益一切眾生。悉令增長無量福德。智慧之聚。是為諸佛第十最勝無上大慈大悲功德莊嚴。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種自在法。何等為十。所謂。
一切諸佛。於一切法。悉得自在。明達種種句身味身。演說諸法。辯才無礙。是為諸佛第一自在法。
一切諸佛。教化眾生。未曾失時。隨其願樂。為說正法。咸令調伏。無有斷絕。是為諸佛第二自在法。
一切諸佛。能令盡虛空界。無量無數種種莊嚴。一切世界。六種震動。令彼世界。或舉或下。或大或小。或合或散。未曾惱害。於一眾生。其中眾生。不覺不知。無疑無怪。是為諸佛第三自在法。
一切諸佛。以神通力。悉能嚴淨一切世界。於一念頃。普現一切世界莊嚴。此諸莊嚴。經無數劫。說不能盡。悉皆離染。清淨無比。一切佛剎嚴淨之事。皆令平等。入一剎中。是為諸佛第四自在法。
一切諸佛。見一眾生。應受化者。為其住壽。經不可說不可說劫。乃至盡未來際。結跏趺坐。身心無倦。專心憶念。未曾廢忘。方便調伏。而不失時。如為一眾生。為一切眾生。悉亦如是。是為諸佛第五自在法。
一切諸佛。悉能遍往一切世界。一切如來所行之處。而不暫捨一切法界。十方各別。一一方有無量世界海。一一世界海。有無量世界種。佛以神力。一念咸到。轉於無礙清淨法輪。是為諸佛第六自在法。
一切諸佛。為欲調伏一切眾生。念念中。成阿耨多羅三藐三菩提。而於一切佛法。非已現覺。亦非當覺。亦不住於有學之地。而悉知見。通達無礙。無量智慧。無量自在。教化調伏一切眾生。是為諸佛第七自在法。
一切諸佛。能以眼處。作耳處佛事。能以耳處。作鼻處佛事。能以鼻處。作舌處佛事。能以舌處。作身處佛事。能以身處。作意處佛事。能以意處。於一切世界中。住世出世間種種境界。一一境界中。能作無量廣大佛事。是為諸佛第八自在法。
一切諸佛。其身毛孔。一一能容一切眾生。一一眾生。其身悉與不可說諸佛剎等。而無迫隘。一一眾生。步步能過無數世界。如是展轉。盡無數劫。悉見諸佛出現於世。教化眾生。轉淨法輪。開示過去未來現在不可說法。盡虛空界。一切眾生。諸趣受身。威儀往來。及其所受。種種樂具。皆悉具足。而於其中。無所障礙。是為諸佛第九自在法。
一切諸佛。於一念頃。現一切世界微塵數佛。一一佛皆於一切法界。眾妙蓮華。廣大莊嚴世界。蓮華藏師子座上。成等正覺。示現諸佛自在神力。如於眾妙蓮華廣大莊嚴世界。如是於一切法界中。不可說不可說種種莊嚴。種種境界。種種形相。種種示現。種種劫數。清淨世界。如於一念。如是於無量無邊阿僧祇劫。一切念中。一念一切現。一念無量住。而未曾用少方便力。
是為諸佛第十自在法。
佛子。諸佛世尊有十種無量不思議圓滿佛法。何等為十。所謂。
一切諸佛。一一淨相皆具百福。
一切諸佛。皆悉成就一切佛法。
一切諸佛。皆悉成就一切善根。
一切諸佛。皆悉成就一切功德。
一切諸佛。皆能教化一切眾生。
一切諸佛。皆悉能為眾生作主。
一切諸佛。皆悉成就清淨佛剎。
一切諸佛。皆悉成就一切智智。
一切諸佛。皆悉成就色身相好。見者獲益。功不唐捐。
一切諸佛。皆具諸佛平等正法。
一切諸佛。作佛事已。莫不示現入於涅槃。
是為十。
佛子。諸佛世尊有十種善巧方便。何等為十。
一切諸佛。了知諸法皆離戲論。而能開示諸佛善根。是為第一善巧方便。
一切諸佛。知一切法。悉無所見。各不相知。無縛無解。無受無集。無成就自在究竟。到於彼岸。然於諸法真實。而知不異不別。而得自在。無我無受。不壞實際。已得至於大自在地。常能觀察一切法界。是為第二善巧方便。
一切諸佛。永離諸相。心無所住。而能悉知不亂不錯。雖知一切相皆無自性。而如其體性。悉能善入。而亦示現無量色身。及以一切清淨佛土。種種莊嚴無盡之相。集智慧燈。滅眾生惑。是為第三善巧方便。
一切諸佛。住於法界。不住過去未來現在。如如性中。無去來今三世相故。而能演說去來今世。無量諸佛。出現世間。令其聞者。普見一切諸佛境界。是為第四善巧方便。
一切諸佛。身語意業。無所造作。無來無去。亦無有住。離諸數法。到於一切諸法彼岸。而為眾法藏。具無量智。了達種種世出世法。智慧無礙。示現無量自在神力。調伏一切法界眾生。是為第五善巧方便。
一切諸佛。知一切法不可見。非一非異。非量非無量。非來非去。皆無自性。亦不違於世間諸法。一切智者。無自性中。見一切法。於法自在。廣說諸法。而常安住真如實性。是為第六善巧方便。
一切諸佛。於一時中。知一切時。具淨善根。入於正位。而無所著。於其日月年劫成壞。如是等時。不住不捨。而能示現。若晝若夜。初中後時。一日七日。半月一月。一年百年。一劫多劫。不可思劫。不可說劫。乃至盡於未來際劫。恒為眾生。轉妙法輪。不斷不退。無有休息。是為第七善巧方便。
一切諸佛。恒住法界。成就諸佛無量無畏。及不可數辯。不可量辯。無盡辯。無斷辯。無邊辯。不共辯。無窮辯。真實辯。方便開示一切句辯。一切法辯。隨其根性。及以欲解。以種種法門。說不可說不可說百千億那由他修多羅。初中後善。皆悉究竟。是為第八善巧方便。
一切諸佛。住淨法界。知一切法。本無名字。無過去名。無現在名。無未來名。無眾生名。無非眾生名。無國土名。無非國土名。無法名。無非法名。無功德名。無非功德名。無菩薩名。無佛名。無數名。無非數名。無生名。無滅名。無有名。無無名。無一名。無種種名。何以故。諸法體性。不可說故。一切諸法。無方無處。不可集說。不可散說。不可一說。不可多說。音聲莫逮。言語悉斷。雖隨世俗種種言說。無所攀緣。無所造作。遠離一切虛妄想著。如是究竟。到於彼岸。是為第九善巧方便。
一切諸佛。知一切法本性寂靜。無生故非色。無戲論故非受。無名數故非想。無造作故非行。無執取故非識。無入處故非處。無所得故非界。然亦不壞一切諸法。本性無起。如虛空故。一切諸法。皆悉空寂。無業果。無修習。無成就。無出生。非數非不數。非有非無。非生非滅。非垢非淨。非入非出。非住非不住。非調伏非不調伏。非眾生非無眾生。非壽命非無壽命。非因緣非無因緣。而能了知正定邪定。及不定聚一切眾生。為說妙法。令到彼岸。成就十力四無所畏。能師子吼。具一切智。住佛境界。是為第十善巧方便。
佛子。是為諸佛成就十種善巧方便。
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