(2017.05.02 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。八解脫。八解脫性空。何以故。以八解脫性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
世尊。云何以八勝處。九次第定。十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處性空。何以故。以八勝處。九次第定。十遍處性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便無生為方便無所得為方便迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。八解脫。八解脫性空。何以故。以八解脫性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以八勝處。九次第定。十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處性空。何以故。以八勝處。九次第定。十遍處性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。八解脫。八解脫性空。何以故。以八解脫性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以八勝處。九次第定。十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處性空。何以故。以八勝處。九次第定。十遍處性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。八解脫。八解脫性空。何以故。以八解脫性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以八勝處。九次第定。十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處性空。何以故。以八勝處。九次第定。十遍處性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。八解脫。八解脫性空。何以故。以八解脫性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以八勝處。九次第定。十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處性空。何以故。以八勝處。九次第定。十遍處性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空乃至無性自性空。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如乃至不思議界。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與四靜慮。四無量。四無色定無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與四靜慮。四無量。四無色定無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與五眼六神通無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與五眼六神通無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。與一切智。道相智。一切相智無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智。道相智。一切相智。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。與一切陀羅尼門。一切三摩地門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
世尊。云何以四念住無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。四念住。四念住性空。何以故。以四念住性空。與彼無上正等菩提無二無二分故。
世尊。云何以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
慶喜。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。何以故。以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支性空。與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜。由此故說。以四念住等。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空乃至無性自性空。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際虛空界。不思議界。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如乃至不思議界。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與四靜慮。四無量。四無色定無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與四靜慮。四無量。四無色定無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮。四無量。四無色定。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與八解脫。八勝處。九次第定。十遍處無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與五眼六神通無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與五眼六神通無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
世尊。云何以空解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。空解脫門。空解脫門性空。何以故。以空解脫門性空與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二無二分故。
世尊。云何以無相無願解脫門無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
慶喜。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。何以故。以無相無願解脫門性空與佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無二無二分故。
慶喜。由此故說。以空解脫門等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
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