大般若波羅蜜多經。第二分。善達品第七十七之三

(2017.05.22 校對更新)

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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　如是。善現。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。雖不見法界離諸法有。不見諸法離法界有。不見有情及彼施設實事可得。而能發生方便善巧。自修行六波羅蜜多。亦勸他修行六波羅蜜多。無倒稱揚修行六波羅蜜多法。歡喜讚歎修行六波羅蜜多者。自受持十善業道。亦勸他受持十善業道。無倒稱揚受持十善業道法。歡喜讚歎受持十善業道者。自受持五戒。亦勸他受持五戒。無倒稱揚受持五戒法。歡喜讚歎受持五戒者。自受持八戒。亦勸他受持八戒。無倒稱揚受持八戒法。歡喜讚歎受持八戒者。自受持出家戒。亦勸他受持出家戒。無倒稱揚受持出家戒法。歡喜讚歎受持出家戒者。自修行四靜慮。亦勸他修行四靜慮。無倒稱揚修行四靜慮法。歡喜讚歎修行四靜慮者。自修行四無量。亦勸他修行四無量。無倒稱揚修行四無量法。歡喜讚歎修行四無量者。自修行四無色定。亦勸他修行四無色定。無倒稱揚修行四無色定法。歡喜讚歎修行四無色定者。自修行四念住乃至八聖道支。亦勸他修行四念住乃至八聖道支。無倒稱揚修行四念住乃至八聖道支法。 歡喜讚歎修行四念住乃至八聖道支者。自修行空。無相。無願解脫門。亦勸他修行空。無相。無願解脫門。無倒稱揚修行空。無相。無願解脫門法。歡喜讚歎修行空。無相。無願解脫門者。自安住內空乃至無性自性空。亦勸他安住內空乃至無性自性空。無倒稱揚安住內空乃至無性自性空法。歡喜讚歎安住內空乃至無性自性空者。自安住真如乃至不思議界。亦勸他安住真如乃至不思議界。無倒稱揚安住真如乃至不思議界法。歡喜讚歎安住真如乃至不思議界者。自安住苦。集。滅。道聖諦。亦勸他安住苦。集。滅。道聖諦。無倒稱揚安住苦。集。滅。道聖諦法。歡喜讚歎安住苦。集。滅。道聖諦者。自修行八解脫。亦勸他修行八解脫。無倒稱揚修行八解脫法。歡喜讚歎修行八解脫者。自修行八勝處。亦勸他修行八勝處。無倒稱揚修行八勝處法。歡喜讚歎修行八勝處者。自修行九次第定。亦勸他修行九次第定。無倒稱揚修行九次第定法。歡喜讚歎修行九次第定者。自修行十遍處。亦勸他修行十遍處。無倒稱揚修行十遍處法。歡喜讚歎修行十遍處者。自修行菩薩十地。亦勸他修行菩薩十地。無倒稱揚修行菩薩十地法。歡喜讚歎修行菩薩十地者。自修行一切陀羅尼門。亦勸他修行一切陀羅尼門。無倒稱揚修行一切陀羅尼門法。歡喜讚歎修行一切陀羅尼門者。自修行一切三摩地門。亦勸他修行一切三摩地門。無倒稱揚修行一切三摩地門法。歡喜讚歎修行一切三摩地門者。自圓滿五眼。亦勸他圓滿五眼。無倒稱揚圓滿五眼法。歡喜讚歎圓滿五眼者。自圓滿六神通。亦勸他圓滿六神通。無倒稱揚圓滿六神通法。歡喜讚歎圓滿六神通者。自圓滿如來十力。亦勸他圓滿如來十力。無倒稱揚圓滿如來十力法。歡喜讚歎圓滿如來十力者。自圓滿四無所畏。亦勸他圓滿四無所畏。無倒稱揚圓滿四無所畏法。歡喜讚歎圓滿四無所畏者。自圓滿四無礙解。亦勸他圓滿四無礙解。無倒稱揚圓滿四無礙解法。歡喜讚歎圓滿四無礙解者。自圓滿大慈。大悲。大喜。大捨。亦勸他圓滿大慈。大悲。大喜。大捨。無倒稱揚圓滿大慈。大悲。大喜。大捨法。歡喜讚歎圓滿大慈。大悲。大喜。大捨者。自圓滿十八佛不共法。亦勸他圓滿十八佛不共法。無倒稱揚圓滿十八佛不共法法。歡喜讚歎圓滿十八佛不共法者。自圓滿無忘失法。亦勸他圓滿無忘失法。無倒稱揚圓滿無忘失法法。歡喜讚歎圓滿無忘失法者。自圓滿恒住捨性。亦勸他圓滿恒住捨性。無倒稱揚圓滿恒住捨性法。歡喜讚歎圓滿恒住捨性者。自圓滿一切智。亦勸他圓滿一切智。無倒稱揚圓滿一切智法。歡喜讚歎圓滿一切智者。自圓滿道相智。亦勸他圓滿道相智。無倒稱揚圓滿道相智法。歡喜讚歎圓滿道相智者。自圓滿一切相智。亦勸他圓滿一切相智。無倒稱揚圓滿一切相智法。歡喜讚歎圓滿一切相智者。自圓滿三十二大士相。八十隨好。亦勸他圓滿三十二大士相。八十隨好。無倒稱揚圓滿三十二大士相。八十隨好法。歡喜讚歎圓滿三十二大士相。八十隨好者。

　　善現。若真法界初。中。後際有差別者。則諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。不能施設方便善巧。為諸有情說真法界。嚴淨佛土。成熟有情。修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。能盡未來利樂一切。以真法界初。中。後際常無差別。是故。菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。能善施設方便善巧。為諸有情說真法界。嚴淨佛土。成熟有情。修諸菩薩摩訶薩行。證得無上正等菩提。能盡未來利樂一切。