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2017年5月8日

大般若波羅蜜多經。初分。真如品第四十七之四


(2017.05.08 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )


  諸天子。若菩薩為攝取三摩地門故行。為棄捨三摩地門故行。為攝取陀羅尼門故行。為棄捨陀羅尼門故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集。滅。道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量。四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處。九次第定。十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智。一切相智。

  諸天子。若菩薩為攝取佛十力故行。為棄捨佛十力故行。為攝取四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法故行。為棄捨四無所畏乃至十八佛不共法故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集。滅。道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量。四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處。九次第定。十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智。一切相智。

  諸天子。若菩薩為攝取預流果故行。為棄捨預流果故行。為攝取一來。不還。阿羅漢果故行。為棄捨一來。不還。阿羅漢果故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集。滅。道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量。四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處。九次第定。十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智。一切相智。

  諸天子。若菩薩為攝取獨覺菩提故行。為棄捨獨覺菩提故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集。滅。道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量。四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處。九次第定。十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智。一切相智。

  諸天子。若菩薩為攝取一切智故行。為棄捨一切智故行。為攝取道相智。一切相智。故行。為棄捨道相智。一切相智。故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集。滅。道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量。四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處。九次第定。十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智。一切相智。

  爾時。具壽善現白佛言。世尊。此深妙法隨順一切法。此深妙法隨順何等一切法。

  世尊。此深妙法隨順般若波羅蜜多。亦隨順靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。

  世尊。此深妙法隨順內空。亦隨順外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。

  世尊。此深妙法隨順真如。亦隨順法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。

  世尊。此深妙法隨順四念住。亦隨順四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。

  世尊。此深妙法隨順苦聖諦。亦隨順集。滅。道聖諦。

  世尊。此深妙法隨順四靜慮。亦隨順四無量。四無色定。

  世尊。此深妙法隨順八解脫。亦隨順八勝處。九次第定。十遍處。

  世尊。此深妙法隨順空解脫門。亦隨順無相無願解脫門。

  世尊。此深妙法隨順五眼。亦隨順六神通。

  世尊。此深妙法隨順三摩地門。亦隨順陀羅尼門。

  世尊。此深妙法隨順佛十力。亦隨順四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。

  世尊。此深妙法隨順一切智。亦隨順道相智。一切相智。

  世尊。此深妙法都無有礙。此深妙法於何無礙。

  世尊。此深妙法於色無礙。於受。想。行。識無礙。

  世尊。此深妙法於眼處無礙。於耳。鼻。舌。身。意處無礙。

  世尊。此深妙法於色處無礙。於。聲。香。味。觸。法處無礙。

  世尊。此深妙法於眼界無礙。於耳。鼻。舌。身。意界無礙。

  世尊。此深妙法於色界無礙。於。聲。香。味。觸。法界無礙。

  世尊。此深妙法於眼識界無礙。於耳。鼻。舌。身。意識界無礙。

  世尊。此深妙法於眼觸無礙。於耳。鼻。舌。身。意觸無礙。

  世尊。此深妙法於眼觸為緣所生諸受無礙。於耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受無礙。

  世尊。此深妙法於地界無礙。於。水。火。風。空。識界無礙。

  世尊。此深妙法於無明無礙。於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死無礙。

  世尊。此深妙法於布施波羅蜜多無礙。於。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無礙。

  世尊。此深妙法於內空無礙。於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空無礙。

  世尊。此深妙法於真如無礙。於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界無礙。

  世尊。此深妙法於四念住無礙。於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無礙。

  世尊。此深妙法於苦聖諦無礙。於集。滅。道聖諦無礙。

  世尊。此深妙法於四靜慮無礙。於四無量。四無色定無礙。

  世尊。此深妙法於八解脫無礙。於八勝處。九次第定。十遍處無礙。

  世尊。此深妙法於空解脫門無礙。於無相無願解脫門無礙。

  世尊。此深妙法於五眼無礙。於六神通無礙。

  世尊。此深妙法於三摩地門無礙。於陀羅尼門無礙。

  世尊。此深妙法於佛十力無礙。於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無礙。

  世尊。此深妙法於預流果無礙。於一來。不還。阿羅漢果無礙。

  世尊。此深妙法於獨覺菩提無礙。

  世尊。此深妙法於一切智無礙。於道相智。一切相智。無礙。

  世尊。此深妙法以無礙為相。何以故。

  世尊。虛空平等性故。真如平等性故。法界平等性故。法性平等性故。不虛妄性平等性故。不變異性平等性故。平等性平等性故。離生性平等性故。法定平等性故。法住平等性故。實際平等性故。虛空界平等性故。不思議界平等性故。空。無相。無願平等性故。無造無作平等性故。無染無淨平等性故。

  世尊。此深妙法無生無滅。何以故。

  世尊。色無生無滅故。受。想。行。識無生無滅故。

  世尊。眼處無生無滅故。耳。鼻。舌。身。意處無生無滅故。

  世尊。色處無生無滅故。聲。香。味。觸。法處無生無滅故。

  世尊。眼界無生無滅故。耳。鼻。舌。身。意界無生無滅故。

  世尊。色界無生無滅故。聲。香。味。觸。法界無生無滅故。

  世尊。眼識界無生無滅故。耳。鼻。舌。身。意識界無生無滅故。

  世尊。眼觸無生無滅故。耳。鼻。舌。身。意觸無生無滅故。

  世尊。眼觸為緣所生諸受無生無滅故。耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受無生無滅故。

  世尊。地界無生無滅故。水。火。風。空。識界無生無滅故。

  世尊。無明無生無滅故。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死無生無滅故。

  世尊。布施波羅蜜多無生無滅故。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無生無滅故。

  世尊。內空無生無滅故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空無生無滅故。

  世尊。真如無生無滅故。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界無生無滅故。

  世尊。四念住無生無滅故。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無生無滅故。

  世尊。苦聖諦無生無滅故。集。滅。道聖諦無生無滅故。

  世尊。四靜慮無生無滅故。四無量。四無色定無生無滅故。

  世尊。八解脫無生無滅故。八勝處。九次第定。十遍處無生無滅故。

  世尊。空解脫門無生無滅故。無相無願解脫門無生無滅故。

  世尊。五眼無生無滅故。六神通無生無滅故。

  世尊。三摩地門無生無滅故。陀羅尼門無生無滅故。

  世尊。佛十力無生無滅故。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無生無滅故。

  世尊。預流果無生無滅故。一來。不還。阿羅漢果無生無滅故。

  世尊。獨覺菩提無生無滅故。

  世尊。一切智無生無滅故。道相智。一切相智。無生無滅故。

  世尊。此深妙法都無足迹。何以故。

  世尊。色足迹不可得故。受。想。行。識足迹不可得故。

  世尊。眼處足迹不可得故。耳。鼻。舌。身。意處足迹不可得故。

  世尊。色處足迹不可得故。聲。香。味。觸。法處足迹不可得故。

  世尊。眼界足迹不可得故。耳。鼻。舌。身。意界足迹不可得故。

  世尊。色界足迹不可得故。聲。香。味。觸。法界足迹不可得故。

  世尊。眼識界足迹不可得故。耳。鼻。舌。身。意識界足迹不可得故。

  世尊。眼觸足迹不可得故。耳。鼻。舌。身。意觸足迹不可得故。

  世尊。眼觸為緣所生諸受足迹不可得故。耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受足迹不可得故。

  世尊。地界足迹不可得故。水。火。風。空。識界足迹不可得故。

  世尊。無明足迹不可得故。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死足迹不可得故。

  世尊。布施波羅蜜多足迹不可得故。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多足迹不可得故。

  世尊。內空足迹不可得故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空足迹不可得故。

  世尊。真如足迹不可得故。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界足迹不可得故。

  世尊。四念住足迹不可得故。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支足迹不可得故。

  世尊。苦聖諦足迹不可得故。集。滅。道聖諦足迹不可得故。

  世尊。四靜慮足迹不可得故。四無量。四無色定足迹不可得故。

  世尊。八解脫足迹不可得故。八勝處。九次第定。十遍處足迹不可得故。

  世尊。空解脫門足迹不可得故。無相無願解脫門足迹不可得故。

  世尊。五眼足迹不可得故。六神通足迹不可得故。

  世尊。三摩地門足迹不可得故。陀羅尼門足迹不可得故。

  世尊。佛十力足迹不可得故。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法足迹不可得故。

  世尊。預流果足迹不可得故。一來。不還。阿羅漢果足迹不可得故。

  世尊。獨覺菩提足迹不可得故。

  世尊。一切智足迹不可得故。道相智。一切相智。足迹不可得故。

  時。欲。色界諸天子復白佛言。世尊。上座善現隨如來生。佛真弟子。所以者何。上座善現諸所說法。一切皆與空相應故。

  爾時。善現告欲。色界諸天子言。汝諸天子說我善現隨如來生。佛真弟子。云何善現隨如來生。謂隨如來真如生故。所以者何。如來真如無來無去。上座善現真如亦爾。無來無去。由此故說上座善現隨如來生。

  復次。如來真如即一切法真如。一切法真如即如來真如。如是真如無真如性。亦無不真如性。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。

  復次。如來真如常住為相。上座善現真如亦爾。常住為相。由此故說上座善現隨如來生。

  復次。如來真如無變異無分別。遍諸法轉。上座善現真如亦爾。無變異無分別。遍諸法轉。由此故說上座善現隨如來生。

  復次。如來真如無所罣礙。一切法真如亦無所罣礙。若如來真如。若一切法真如。同一真如。無二無別。無造無作。如是真如常真如相。無時非真如相。以常真如相。無時非真如相故無二無別。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。

  復次。如來真如於一切處。無憶念無分別。上座善現真如亦爾。於一切處無憶念無分別。由此故說上座善現隨如來生。

  復次。如來真如無別無異。不可得。上座善現真如亦爾。無別無異。不可得。由此故說上座善現隨如來生。

  復次。如來真如不離一切法真如。一切法真如不離如來真如。如是真如常真如相。無時非真如相。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。雖說隨生而無所隨生。以善現真如不異佛故。

  復次。如來真如非過去非未來非現在。一切法真如亦非過去非未來非現在。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。

  復次。過去真如平等故如來真如平等。如來真如平等故過去真如平等。未來真如平等故如來真如平等。如來真如平等故未來真如平等。現在真如平等故如來真如平等。如來真如平等故現在真如平等。若過去。未來。現在真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。色真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色真如平等。受。想。行。識真如平等故如來真如平等。如來真如平等故受。想。行。識真如平等。如是若色真如平等。若受。想。行。識真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。眼處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼處真如平等。耳。鼻。舌。身。意處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳。鼻。舌。身。意處真如平等。如是若眼處真如平等。若耳。鼻。舌。身。意處真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。色處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色處真如平等。聲。香。味。觸。法處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故。聲。香。味。觸。法處真如平等。如是若色處真如平等。若。聲。香。味。觸。法處真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。眼界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼界真如平等。耳。鼻。舌。身。意界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳。鼻。舌。身。意界真如平等。如是若眼界真如平等。若耳。鼻。舌。身。意界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。色界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色界真如平等。聲。香。味。觸。法界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故。聲。香。味。觸。法界真如平等。如是若色界真如平等。若。聲。香。味。觸。法界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。眼識界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼識界真如平等。耳。鼻。舌。身。意識界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳。鼻。舌。身。意識界真如平等。如是若眼識界真如平等。若耳。鼻。舌。身。意識界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。眼觸真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼觸真如平等。耳。鼻。舌。身。意觸真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳。鼻。舌。身。意觸真如平等。如是若眼觸真如平等。若耳。鼻。舌。身。意觸真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。眼觸為緣所生諸受真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼觸為緣所生諸受真如平等。耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受真如平等。如是若眼觸為緣所生諸受真如平等。若耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。地界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故地界真如平等。水。火。風。空。識界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故。水。火。風。空。識界真如平等。如是若地界真如平等。若。水。火。風。空。識界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。無明真如平等故如來真如平等。如來真如平等故無明真如平等。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死真如平等故如來真如平等。如來真如平等故行乃至老死真如平等。如是若無明真如平等。若行乃至老死真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。布施波羅蜜多真如平等故如來真如平等。如來真如平等故布施波羅蜜多真如平等。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多真如平等故如來真如平等。如來真如平等故淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等。如是若布施波羅蜜多真如平等。若淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。內空真如平等故如來真如平等。如來真如平等故內空真如平等。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空真如平等故如來真如平等。如來真如平等故外空乃至無性自性空真如平等。如是若內空真如平等。若外空乃至無性自性空真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。真如真如平等故如來真如平等。如來真如平等故真如真如平等。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故法界乃至不思議界真如平等。如是若真如真如平等。若法界乃至不思議界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。四念住真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四念住真如平等。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四正斷乃至八聖道支真如平等。如是若四念住真如平等。若四正斷乃至八聖道支真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。苦聖諦真如平等故如來真如平等。如來真如平等故苦聖諦真如平等。集。滅。道聖諦真如平等故如來真如平等。如來真如平等故集。滅。道聖諦真如平等。如是若苦聖諦真如平等。若集。滅。道聖諦真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。四靜慮真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四靜慮真如平等。四無量。四無色定真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四無量。四無色定真如平等。如是若四靜慮真如平等。若四無量。四無色定真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。八解脫真如平等故如來真如平等。如來真如平等故八解脫真如平等。八勝處。九次第定。十遍處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故八勝處。九次第定。十遍處真如平等。如是若八解脫真如平等。若八勝處。九次第定。十遍處真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。空解脫門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故空解脫門真如平等。無相無願解脫門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故無相無願解脫門真如平等。如是若空解脫門真如平等。若無相無願解脫門真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。五眼真如平等故如來真如平等。如來真如平等故五眼真如平等。六神通真如平等故如來真如平等。如來真如平等故六神通真如平等。如是若五眼真如平等。若六神通真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。三摩地門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故三摩地門真如平等。陀羅尼門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故陀羅尼門真如平等。如是若三摩地門真如平等。若陀羅尼門真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。佛十力真如平等故如來真如平等。如來真如平等故佛十力真如平等。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四無所畏乃至十八佛不共法真如平等。如是若佛十力真如平等。若四無所畏乃至十八佛不共法真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。預流果真如平等故如來真如平等。如來真如平等故預流果真如平等。一來。不還。阿羅漢果真如平等故如來真如平等。如來真如平等故一來。不還。阿羅漢果真如平等。如是若預流果真如平等。若一來。不還。阿羅漢果真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。獨覺菩提真如平等故如來真如平等。如來真如平等故獨覺菩提真如平等。如是若獨覺菩提真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  復次。一切智真如平等故如來真如平等。如來真如平等故一切智真如平等。道相智。一切相智。真如平等故如來真如平等。如來真如平等故道相智。一切相智。真如平等。如是若一切智真如平等。若道相智。一切相智。真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。

  諸天子。菩薩摩訶薩現證如是一切法真如平等故。說名如來應正等覺。上座善現於此真如能深信解。由此故說上座善現隨如來生。


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