(2017.06.02 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
復次。
善勇猛。若諸菩薩如是學時。不於色學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於受。想。行。識學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
善勇猛。若諸菩薩如是學時。不於眼學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於耳。鼻。舌。身。意學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
善勇猛。若諸菩薩如是學時。不於色學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於聲。香。味。觸。法學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
善勇猛。若諸菩薩如是學時。不於眼識學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。亦不於耳。鼻。舌。身。意識學。若常。若無常。若樂。若苦。若空。若不空。若我。若無我。
復次。
善勇猛。若諸菩薩如是學時。不緣色若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣受。想。行。識若過去行。若未來行。若現在行。
善勇猛。若諸菩薩如是學時。不緣眼若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣耳。鼻。舌。身。意若過去行。若未來行。若現在行。
善勇猛。若諸菩薩如是學時。不緣色若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣聲。香。味。觸。法若過去行。若未來行。若現在行。
善勇猛。若諸菩薩如是學時。不緣眼識若過去行。若未來行。若現在行。亦不緣耳。鼻。舌。身。意識若過去行。若未來行。若現在行。
復次。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。雖以空。寂靜。無我行相觀察過去。而不以空。寂靜。無我行於過去。雖以空。寂靜。無我行相觀察未來。而不以空。寂靜。無我行於未來。雖以空。寂靜。無我行相觀察現在。而不以空。寂靜。無我行於現在。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。雖觀過去空。無我。無我所。無常。無恒。無久。安住不變易法。而不如是行於過去。雖觀未來空。無我。無我所。無常。無恒。無久。安住不變易法。而不如是行於未來。雖觀現在空。無我。無我所。無常。無恒。無久。安住不變易法。而不如是行於現在。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多速得圓滿。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。一切惡魔不能得便。若諸菩薩能如是行。普能覺知一切魔事。非諸魔事所能引奪。
復次。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。則不緣色。亦不緣受。想。行。識。不緣眼。亦不緣耳。鼻。舌。身。意。不緣色。亦不緣聲。香。味。觸。法。不緣眼識。亦不緣耳。鼻。舌。身。意識。不緣名。色。不緣染。淨。不緣顛倒。見蓋。愛行。不緣貪。瞋。癡。不緣我。有情等。不緣斷。常。不緣邊。無邊。不緣欲。色。無色界。不緣緣起。不緣地。水。火。風。空。識界。不緣有情界。法界。不緣諦實。虛妄。不緣有繫。離繫。不緣貪。瞋。癡斷。不緣布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。不緣念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不緣顛倒等斷。不緣靜慮。解脫。等持。等至。不緣慈。悲。喜。捨。不緣苦。集。滅。道。不緣盡智。無生智。無造作智。不緣無著智。不緣異生。聲聞。獨覺。菩薩佛地。不緣異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛法。不緣神通。智見。不緣解脫。不緣解脫智見。不緣涅槃。不緣過去未來現在智見。不緣佛智。力。無畏等。不緣佛土清淨。不緣相好清淨。不緣聲聞圓滿。不緣獨覺圓滿。不緣菩薩圓滿。何以故。
善勇猛。以一切法非所緣故。以一切法非能緣故。非一切法有所取故。而可於彼說有所緣。
善勇猛。若有所緣即有動作。計著。執取。若有執取即有憂苦。猛利愁箭。悲惱歎生。
善勇猛。若有所緣即有繫縛。無出離道。由斯一切憂苦增長。
善勇猛。若有所緣即有恃執。動轉。戲論。若有所緣即有種種鬪訟。違諍。若有所緣即有種種無明。癡闇。若有所緣即有恐怖。若有所緣即有魔羂及有魔縛。若有所緣即有苦逼及求安樂。
善勇猛。菩薩觀見有如是等種種過患。不緣諸法。無所緣故。於一切法則無所取。無所取故。於一切法無執而住。如是菩薩雖無所緣。而於境界得定自在。雖於境界得定自在。而無恃執亦無所住。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。於一切法能不攀緣。無所執著。無所諍論。於一切法無染而住。
善勇猛。是諸菩薩普於一切所緣境法皆得離繫。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多速得圓滿。一切惡魔不能障礙。魔軍眷屬不能攝持。欲求其短終不能得。亦復不能方便擾亂。而能降伏魔及魔軍。普能覺知一切魔事。不隨魔事自在而行。震動焚燒諸魔宮殿。亦能降伏一切外道。不為外道之所降伏。亦能摧滅一切他論。不為他論之所摧滅。
復次。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。則於色不住分別。無異分別。於受。想。行。識亦不住分別。無異分別。於眼不住分別。無異分別。於耳。鼻。舌。身。意亦不住分別。無異分別。於色不住分別。無異分別。於聲。香。味。觸。法亦不住分別。無異分別。於眼識不住分別。無異分別。於耳。鼻。舌。身。意識亦不住分別。無異分別。由此因緣。是諸菩薩於諸名。色不起分別。無異分別。於諸染。淨不起分別。無異分別。於諸緣起不起分別。無異分別。於諸顛倒。見蓋。愛行不起分別。無異分別。於諸斷。常不起分別。無異分別。於欲。色。無色界不起分別。無異分別。於有情界。法界不起分別。無異分別。於貪。瞋。癡不起分別。無異分別。於諦實。虛妄不起分別。無異分別。於地。水。火。風。空。識界不起分別。無異分別。於有繫。離繫不起分別。無異分別。於我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者及彼諸想不起分別。無異分別。於布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧不起分別。無異分別。於念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支不起分別。無異分別。於顛倒等斷不起分別。無異分別。於靜慮。解脫。等持。等至不起分別。無異分別。於苦。集。滅。道不起分別。無異分別。於慈。悲。喜。捨不起分別。無異分別。於盡智。無生智。無造作智不起分別。無異分別。於諸異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地不起分別。無異分別。於諸異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛法不起分別。無異分別。於神通。智見不起分別。無異分別。於過去未來現在智見不起分別。無異分別。於無著智見不起分別。無異分別。於明。解脫不起分別。無異分別。於解脫及解脫智見不起分別。無異分別。於諸佛智。力。無畏等不起分別。無異分別。於相好清淨不起分別。無異分別。於佛土清淨不起分別。無異分別。於聲聞圓滿不起分別。無異分別。於獨覺圓滿不起分別。無異分別。於菩薩圓滿不起分別。無異分別。
何以故。
善勇猛。若有分別則異分別。若於是處無有分別則於是處無異分別。愚夫異生一切皆是分別所起。彼想皆從異分別起。是故。菩薩不起分別。無異分別。
善勇猛。言分別者是第一邊。異分別者是第二邊。若於是處不起分別。無異分別。則於是處遠離二邊亦無有中。
善勇猛。若謂有中亦是分別。分別中者亦謂有邊。若於是處有分別者。則於是處有異分別。由此因緣。無斷分別。異分別義。若於是處無分別者。則於是處無異分別。由此因緣。有斷分別。異分別義。
善勇猛。斷分別者。謂於此中都無所斷。何以故。
善勇猛。由無所有。虛妄。分別異分別力發起顛倒。彼寂靜故顛倒亦無。顛倒無故都無所斷。
善勇猛。無所斷者當知顯示苦斷增語。謂於此中無少苦斷故名苦斷。若苦自性少有真實可有所斷。然苦自性無少真實故無所斷。但見苦無說名苦斷。謂遍知苦都無自性少分可得故名苦斷。諸有於苦都無分別。無異分別名苦寂靜。即是令苦不生起義。
善勇猛。若諸菩薩能如是見。則於諸法不起分別。無異分別。
善勇猛。是名菩薩遍知分別。異分別性。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。能如是住。修行般若波羅蜜多速得圓滿。一切惡魔不能障礙。諸魔軍眾所起事業皆能覺知。諸有所為不隨魔事自在而轉。令諸惡魔自然退散。摧彼軍眾令其漸少。身意泰然離諸怖畏。惡魔軍眾不能擾惱。止息一切往惡趣因。斷塞世間眾邪逕路。離諸黑闇。越渡瀑流。於一切法得清淨眼。與有情類作大光明。紹隆佛種令不斷絕。證得真道道平等性。哀愍有情起淨法眼。具足精進離諸懈怠。獲得安忍遠忿恚心。入勝靜慮無所依止。得真般若成通達慧。遣除惡作遠離蓋纏。出惡魔羂斷諸愛網。安住正念無所忘失。得淨尸羅至淨戒岸。安住功德離諸過患。得定慧力不可動搖。一切他論不能摧伏。得諸法淨永無退失。宣說諸法得無所畏。入諸大眾心無怯弱。施諸妙法無所秘悋。以平等道淨諸道路。誓離邪道修所應修。以清淨法熏所應熏。以清淨慧淨所應淨。器度深廣猶如大海。湛然不動難可測量。法海無邊過諸數量。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。成此及餘無邊功德。如是功德難測其岸。除佛世尊無能知者。
復次。
善勇猛。菩薩如是修行般若波羅蜜多。妙色無減。財位無減。眷屬無減。種類無減。家族無減。國土無減。不生邊地。不遇無暇。不與穢惡有情共居。亦不隣近不淨事業。自心無退。智慧無減。從他聽受種種法門。皆能會入平等法性。紹隆佛種一切智智。令常興盛無有斷絕。於諸佛法已得光明。已得隣近一切智智。若有惡魔來至其所欲為惱亂。則令彼魔及諸眷屬皆成灰燼。辯才頓喪羂網俱絕。假使俱胝魔及軍眾俱來嬈惱。心不動搖。於是惡魔及諸軍眾驚怖退散。作是念言。今此菩薩已超我境。彼於我境不復當行。不復當住。不復耽著。令餘有情於我境界皆得出離蕭然解脫。時。諸惡魔作是念已。愁憂悲歎共相謂言。今此菩薩損我等輩眷屬。朋黨。令無勢力。言已各生憂苦悔恨。
復次。
善勇猛。若時菩薩行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。時。魔宮殿皆失威光。處處漸生煙焰之相。惡魔驚怖愁憂苦惱。如刀傷心。如中毒箭。咸共傷歎作如是言。今此菩薩當令有情不受我等之所徵發。今此菩薩當令有情出我等境。今此菩薩當令有情脫我等界。今此菩薩當令有情不住我境。今此菩薩當令有情斷滅我界。今此菩薩當令有情毀我羂網。今此菩薩當拔有情令其永出諸欲淤泥。今此菩薩當令有情脫諸見網。今此菩薩當令有情出蓋邪路。今此菩薩安立有情令住正道。今此菩薩引諸有情令其永出諸見稠林。
善勇猛。彼諸惡魔見此菩薩有如是等諸勝義利。愁憂苦惱如箭入心。譬如有人失大寶藏。成就廣大愁憂苦惱。如是惡魔深心悔恨。如中毒箭愁憂苦惱。晝夜驚惶不樂本座。
復次。
善勇猛。若時菩薩行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。
時。諸惡魔共集一處。思惟方便欲壞菩薩。互相謂言。我等今者當設何計。作何事業壞此菩薩所修正行。
時。惡魔眾心懷疑惑。愁憂不樂如中毒箭。共相勸勵往菩薩所。伺求其短現怖畏事。由此菩薩修行般若波羅蜜多威神力故。諸惡魔眾盡其神力。尚不能動菩薩毛端。況令菩薩身心變異。
時。諸惡魔覺知菩薩遠離驚恐。毛竪等事。更設方便種種魅惑。心神俱劣懷怖畏故。諸魅惑事皆不能成。
時。惡魔王便作是念。我尚不能壞此菩薩。況我眷屬或餘能壞。念已驚怖力盡計窮。還歸自宮愁憂而住。如是菩薩修行般若波羅蜜多具大威力。惡魔眷屬尚不能令如彈指頃心有迷惑。何況能為餘障礙事。
善勇猛。如是菩薩修行般若波羅蜜多。成就如是功德智慧大威神力。假使三千大千世界諸有情類皆變為魔。一一皆將爾所魔眾。為擾亂故往菩薩所。盡其神力亦不能障所修般若波羅蜜多。何以故。
善勇猛。
爾時。菩薩成就如是甚深般若刀劍力故。亦復成就不可思議。不可測量及無等等般若力故。不為一切暴惡魔軍之所降伏。
善勇猛。夫大刀者。謂般若刀。夫大劍者。謂般若劍。夫大力者。謂般若力。是故。般若波羅蜜多非諸惡魔所行境地。
復次。
善勇猛。諸有外仙得四靜慮。四無色定。超欲魔境生諸梵天。四無色地。彼於菩薩常所成就世間妙慧尚非行境。況實般若波羅蜜多。何況惡魔能行此境。彼於獲得色。無色定外仙妙慧尚非行境。況於般若波羅蜜多。
善勇猛。若時菩薩成就般若波羅蜜多。
爾時。菩薩名為成就大威力者。若有成就般若威力。即名成就利慧刀者。若有成就般若利刀。即名成就利慧劍者。諸惡魔軍不能降伏。而能降伏一切魔軍。
復次。
善勇猛。若諸菩薩成就般若波羅蜜多利慧刀劍具大勢力。是諸菩薩於一切處無所依止。諸有所作亦無所依。何以故。
善勇猛。若有所依則有移轉。若有移轉則有動搖。若有動搖則有戲論。
善勇猛。若諸有情有依。有轉動搖戲論。是諸有情隨魔力行未脫魔境。
善勇猛。若諸有情雖復乃至上生有頂有所依止。繫屬所依依所。依處。彼必還墮魔境界中。未脫惡魔所有羂網。惡魔索縷常所隨逐。如猛憙子及阿邏茶迦邏摩子。并餘一切依止無色。繫屬所依依所。依處諸仙外道。
善勇猛。若諸菩薩行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。是諸菩薩於一切處無所依止。諸有所作亦無所依。
善勇猛。若諸菩薩勇猛精進修行般若波羅蜜多隨順安住。
爾時。菩薩不依止色。亦不依止受。想。行。識。不依止眼。亦不依止耳。鼻。舌。身。意。不依止色。亦不依止聲。香。味。觸。法。不依止眼識。亦不依止耳。鼻。舌。身。意識。不依止名。色。不依止顛倒。見趣。諸蓋及諸愛行。不依止緣起。不依止欲。色。無色界。不依止我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者及彼諸想。不依止地。水。火。風。空。識界。不依止有情界。法界。不依止初靜慮乃至非想非非想處。不依止有愛。不依止無有愛。不依止斷。常。不依止有性。不依止無性。不依止布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。不依止念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不依止斷顛倒等。不依止靜慮。解脫。等持。等至。不依止苦。集。滅。道。不依止盡智。無生智。無造作智。不依止無著智見。不依止明及解脫。不依止解脫智見。不依止異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。不依止異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛法。不依止涅槃。不依止過去未來現在智見。不依止三世平等性。不依止佛智。力。無畏等。不依止一切智智。不依止相好圓滿。不依止佛土圓滿。不依止聲聞眾圓滿。不依止菩薩眾圓滿。不依止一切法。不依止移轉。不依止動搖。不依止戲論。由無依止除遣一切。亦不執著無依止道。於無依止亦不恃執。亦復不得此是依止。亦復不得在此依止。亦復不得屬此依止。亦復不得依此依止。於所依止亦無恃執。如是菩薩於諸依止。無恃無得。無執無取。無說無欣。無著而住。不為一切依止所染。於諸依止亦無滯礙。證得一切依止淨法。
善勇猛。此諸菩薩依一切法。依止清淨微妙智見。修行般若波羅蜜多。由此惡魔不能得便。惡魔軍眾不能降伏。而能降伏一切魔軍。
復次。
善勇猛。若諸菩薩未發無上正等覺心。先應積集無量無數善根資糧。多供養佛。事多善友。於多佛所請問法要。發弘誓願意樂具足。於諸有情樂行布施。於清淨戒尊重護持。忍辱柔和悉皆具足。勇猛精進離諸懈怠。尊重修行鮮白靜慮。於清淨慧恭敬修學。是諸菩薩既發無上正等覺心。復應精勤修學般若波羅蜜多。以智慧力伏諸魔眾。恒作是念。勿為惡魔伺求我短作擾亂事。由斯力故。令諸惡魔不能得便障所修學。亦令魔眾不起是心。我當伺求此菩薩便。為擾亂事障礙所修。設起是心即令自覺。我作斯事必遭大苦。由斯發起大恐怖心。勿我今時喪失身命故。應息此擾亂之心。於是魔軍惡心隱沒。
善勇猛。由此因緣。惡魔軍眾不能障礙菩薩所學甚深般若波羅蜜多。
復次。
善勇猛。若諸菩薩聞說般若波羅蜜多。起純淨欲增上意樂。深心尊重。稱讚功德。起大師想。聞說六種波羅蜜多相應法教。亦不發起猶豫疑惑。聞甚深法心不迷謬。亦復不起猶豫疑惑。終不造作感匱法業。亦不發起感匱法心。勸導無量無邊有情。信受修學甚深般若波羅蜜多。讚勵無量無邊有情。亦令信受修學六種波羅蜜多。是諸菩薩先意樂淨。一切意樂皆無雜染。諸惡魔軍不能障礙。伺求其便亦不能得。眾魔事業皆能覺知。一切惡魔不能引奪。不隨魔力自在而行。
善勇猛。由此因緣。是諸菩薩惡魔眷屬不能擾亂。
復次。
善勇猛。若諸菩薩修行般若波羅蜜多。不行色合相。不行色離相。不行受。想。行。識合相。不行受。想。行。識離相。不行眼合相。不行眼離相。不行耳。鼻。舌。身。意合相。不行耳。鼻。舌。身。意離相。不行色合相。不行色離相。不行聲。香。味。觸。法合相。不行聲。香。味。觸。法離相。不行眼識合相。不行眼識離相。不行耳。鼻。舌。身。意識合相。不行耳。鼻。舌。身。意識離相。不行色相合。離相。不行受。想。行。識相合。離相。不行眼相合。離相。不行耳。鼻。舌。身。意相合。離相。不行色相合。離相。不行聲。香。味。觸。法相合。離相。不行眼識相合。離相。不行耳。鼻。舌。身。意識相合。離相。
不行色清淨。不清淨相。不行受。想。行。識清淨。不清淨相。不行眼清淨。不清淨相。不行耳。鼻。舌。身。意清淨。不清淨相。不行色清淨。不清淨相。不行聲。香。味。觸。法清淨。不清淨相。不行眼識清淨。不清淨相。不行耳。鼻。舌。身。意識清淨。不清淨相。不行緣色清淨。不清淨相。不行緣受。想。行。識清淨。不清淨相。不行緣眼清淨。不清淨相。不行緣耳。鼻。舌。身。意清淨。不清淨相。不行緣色清淨。不清淨相。不行緣聲。香。味。觸。法清淨。不清淨相。不行緣眼識清淨。不清淨相。不行緣耳。鼻。舌。身。意識清淨。不清淨相。
不行起色清淨不清淨。合離相。不行起受。想。行。識清淨不清淨。合離相。不行起眼清淨不清淨。合離相。不行起耳。鼻。舌。身。意清淨不清淨。合離相。不行起色清淨不清淨。合離相。不行起聲。香。味。觸。法清淨不清淨。合離相。不行起眼識清淨不清淨。合離相。不行起耳。鼻。舌。身。意識清淨不清淨。合離相。
不行緣色自性清淨不清淨。合離相。不行緣受。想。行。識自性清淨不清淨。合離相。不行緣眼自性清淨不清淨。合離相。不行緣耳。鼻。舌。身。意自性清淨不清淨。合離相。不行緣色自性清淨不清淨。合離相。不行緣聲。香。味。觸。法自性清淨不清淨。合離相。不行緣眼識自性清淨不清淨。合離相。不行緣耳。鼻。舌。身。意識自性清淨不清淨。合離相。
不行色本性清淨不清淨。合離相。不行受。想。行。識本性清淨不清淨。合離相。不行眼本性清淨不清淨。合離相。不行耳。鼻。舌。身。意本性清淨不清淨。合離相。不行色本性清淨不清淨。合離相。不行聲。香。味。觸。法本性清淨不清淨。合離相。不行眼識本性清淨不清淨。合離相。不行耳。鼻。舌。身。意識本性清淨不清淨。合離相。不行緣色本性清淨不清淨。合離相。不行緣受。想。行。識本性清淨不清淨。合離相。不行緣眼本性清淨不清淨。合離相。不行緣耳。鼻。舌。身。意本性清淨不清淨。合離相。不行緣色本性清淨不清淨。合離相。不行緣聲。香。味。觸。法本性清淨不清淨。合離相。不行緣眼識本性清淨不清淨。合離相。不行緣耳。鼻。舌。身。意識本性清淨不清淨。合離相。
不行色過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行受。想。行。識過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行眼過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行耳。鼻。舌。身。意過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行色過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行聲。香。味。觸。法過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行眼識過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行耳。鼻。舌。身。意識過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行緣色過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行緣受。想。行。識過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行緣眼過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行緣耳。鼻。舌。身。意過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行緣色過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行緣聲。香。味。觸。法過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行緣眼識過去未來現在清淨不清淨。合離相。不行緣耳。鼻。舌。身。意識過去未來現在清淨不清淨。合離相。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。則不與色若合若離。亦不與受。想。行。識若合若離。不與眼若合若離。亦不與耳。鼻。舌。身。意若合若離。不與色若合若離。亦不與聲。香。味。觸。法若合若離。不與眼識若合若離。亦不與耳。鼻。舌。身。意識若合若離。不與名。色若合若離。不與顛倒。見趣。諸蓋及諸愛行若合若離。不與欲。色。無色界若合若離。不與貪。瞋。癡若合若離。不與我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。有無有想若合若離。不與斷。常若合若離。不與界。處若合若離。不與有情界。法界若合若離。不與地。水。火。風。空。識界若合若離。不與緣起若合若離。不與五妙欲若合若離。不與雜染。清淨若合若離。不與布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧若合若離。不與念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支若合若離。不與斷顛倒等若合若離。不與靜慮。解脫。等持。等至若合若離。不與苦。集。滅。道若合若離。不與止。觀若合若離。不與明及解脫若合若離。不與解脫智見若合若離。不與無量。神通若合若離。不與異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地若合若離。不與異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛法若合若離。不與盡智。無生智。無造作智。無著智若合若離。不與生死。涅槃若合若離。不與佛智。力。無畏等若合若離。不與相好圓滿若合若離。不與莊嚴佛土若合若離。不與聲聞圓滿若合若離。不與獨覺圓滿若合若離。不與菩薩圓滿若合若離。何以故。
善勇猛。以一切法無合離故。
善勇猛。非一切法為合。離故而現在前。
善勇猛。合者謂常。離者謂斷。
善勇猛。一切法性不由覺察有合有離。
善勇猛。一切法性不為合故。離故現前。
善勇猛。若諸法性為合。為離現在前者。則應諸法可得作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。使知者。見者。使見者。合者。使合者。離者。使離者。如來亦應施設諸法此是作者。使作者乃至離者。使離者。
善勇猛。以諸法性不為合。離現在前故。諸法無有作者。使作者乃至離者。使離者少分可得。不可得故。佛不施設。
善勇猛。諸法皆由顛倒所起。非諸顛倒有合。有離。何以故。
善勇猛。諸顛倒事無少可得。亦不可得實生起性。何以故。
善勇猛。顛倒非實。虛妄。誑詐。空。無所有。非於此中有少實法可名顛倒。
善勇猛。夫顛倒者惑亂有情。施設有情。諸有情類虛妄分別之所顯現。令諸有情妄生恃執。動轉。戲論。
善勇猛。如以空拳誑惑童竪。彼無知故謂有實物。愚夫異生亦復如是。虛妄顛倒之所誑惑。於一切法非合離性妄見合離謂為實有。愚癡顛倒於無實中起有實想難可解脫。是故。一切愚夫異生妄見合離。顛倒繫縛馳流生死。謂合得。合住。合見。合執。有合故便執有離。謂除遣合而得離故。
善勇猛。若處有合是處有離。若於合中無得。無恃。不起執著。亦不見離。
善勇猛。若於離中有得。有恃。起執著者。彼便有合。與生死苦未可別離。
善勇猛。是諸菩薩觀此義故。與諸法性非合非離。亦不為法若合若離。而有所作或有修學。
善勇猛。是諸菩薩遍知合。離。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。如是菩薩安住般若波羅蜜多。速能圓滿一切智法。
復次。
善勇猛。若諸菩薩修行般若波羅蜜多。不行色著。無著。不行受。想。行。識著。無著。不行眼著。無著。不行耳。鼻。舌。身。意著。無著。不行色著。無著。不行聲。香。味。觸。法著。無著。不行眼識著。無著。不行耳。鼻。舌。身。意識著。無著。
不行色著。無著清淨。不行受。想。行。識著。無著清淨。不行眼著。無著清淨。不行耳。鼻。舌。身。意著。無著清淨。不行色著。無著清淨。不行聲。香。味。觸。法著。無著清淨。不行眼識著。無著清淨。不行耳。鼻。舌。身。意識著。無著清淨。
不行色著。無著所緣。不行受。想。行。識著。無著所緣。不行眼著。無著所緣。不行耳。鼻。舌。身。意著。無著所緣。不行色著。無著所緣。不行聲。香。味。觸。法著。無著所緣。不行眼識著。無著所緣。不行耳。鼻。舌。身。意識著。無著所緣。
不行色著。無著合。離。不行受。想。行。識著。無著合。離。不行眼著。無著合。離。不行耳。鼻。舌。身。意著。無著合。離。不行色著。無著合。離。不行聲。香。味。觸。法著。無著合。離。不行眼識著。無著合。離。不行耳。鼻。舌。身。意識著。無著合。離。
不行色著。無著清淨。合。離。不行受。想。行。識著。無著清淨。合。離。不行眼著。無著清淨。合。離。不行耳。鼻。舌。身。意著。無著清淨。合。離。不行色著。無著清淨。合。離。不行聲。香。味。觸。法著。無著清淨。合。離。不行眼識著。無著清淨。合。離。不行耳。鼻。舌。身。意識著。無著清淨。合。離。
不行色所緣清淨。合。離。不行受。想。行。識所緣清淨。合。離。不行眼所緣清淨。合。離。不行耳。鼻。舌。身。意所緣清淨。合。離。不行色所緣清淨。合。離。不行聲。香。味。觸。法所緣清淨。合。離。不行眼識所緣清淨。合。離。不行耳。鼻。舌。身。意識所緣清淨。合。離。
何以故。
善勇猛。如是一切皆有移轉。恃執。動搖。若行。若觀。菩薩遍知如是一切。不復於中若行。若觀。
復次。
善勇猛。若諸菩薩修行般若波羅蜜多。不行色過去未來現在著無著。不行受。想。行。識過去未來現在著無著。不行眼過去未來現在著無著。不行耳。鼻。舌。身。意過去未來現在著無著。不行色過去未來現在著無著。不行聲。香。味。觸。法過去未來現在著無著。不行眼識過去未來現在著無著。不行耳。鼻。舌。身。意識過去未來現在著無著。
不行色過去未來現在清淨不清淨。不行受。想。行。識過去未來現在清淨不清淨。不行眼過去未來現在清淨不清淨。不行耳。鼻。舌。身。意過去未來現在清淨不清淨。不行色過去未來現在清淨不清淨。不行聲。香。味。觸。法過去未來現在清淨不清淨。不行眼識過去未來現在清淨不清淨。不行耳。鼻。舌。身。意識過去未來現在清淨不清淨。
不行色過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行受。想。行。識過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行眼過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行耳。鼻。舌。身。意過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行色過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行聲。香。味。觸。法過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行眼識過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。不行耳。鼻。舌。身。意識過去未來現在著無著。所緣清淨不清淨。
何以故。
善勇猛。是諸菩薩修行般若波羅蜜多。都不見行及不行法。
善勇猛。是諸菩薩都無所行。善能悟入遍知諸行。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩能如是行。速能圓滿一切智法。
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