(2017.05.22 校對更新)
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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )
爾時。佛告具壽
善現。有菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多。見諸有情飢渴所逼。衣服弊壞。臥具乏少。所欲資財皆不如意。見此事已作是思惟。我當云何拔濟如是諸有情類。令離慳貪。無所匱乏。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行布施波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是資具匱乏諸有情類。如四大王眾天乃至他化自在天。受用種種上妙樂具。我佛土中諸有情類。亦受種種上妙樂具。
善現。是菩薩摩訶薩由此布施波羅蜜多。速得圓滿疾證無上正等菩提。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多。見諸有情煩惱熾盛。更相殺害乃至邪見。由此因緣短壽多病。顏容顦顇無有威德。資財匱乏生下賤家。支體缺減眾事鄙穢。見此事已作是思惟。我當云何拔濟如是諸有情類。令其遠離諸惡業果。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行淨戒波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是眾惡業果諸有情類。一切有情皆行十善。受長壽等殊勝果報。
善現。是菩薩摩訶薩由此淨戒波羅蜜多。速得圓滿疾證無上正等菩提。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多。見諸有情更相忿恚。口出矛[矛*贊]毀罵凌辱。以刀杖等互相殘害。乃至斷命惡心不捨。見此事已作是思惟。我當云何拔濟如是諸有情類。令其遠離如是諸惡。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行安忍波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是煩惱惡業諸有情類。一切有情展轉相視如父如母。兄弟姊妹。妻子眷屬。不相乖違。
善現。是菩薩摩訶薩由此安忍波羅蜜多。速得圓滿疾證無上正等菩提。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜多。見諸有情懈怠懶惰。不勤精進。棄捨三乘。亦不能修人。天善業。見此事已作是思惟。我當云何拔濟如是諸有情類。令其遠離懶惰懈怠。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行精進波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是懶惰懈怠諸有情類。一切有情精進勇猛。勤修善趣及三乘因。生人。天中速證解脫。
善現。是菩薩摩訶薩由此精進波羅蜜多。速得圓滿疾證無上正等菩提。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多。見諸有情五蓋所覆。失諸靜慮。無量。無色。見此事已。作是思惟。我當云何拔濟如是諸有情類。令其遠離諸蓋散動。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行靜慮波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是具蓋散動諸有情類。一切有情自在入出諸靜慮等微妙勝定。
善現。是菩薩摩訶薩由此靜慮波羅蜜多。速得圓滿疾證無上正等菩提。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。見諸有情愚癡惡慧。於世。出世正見俱失。撥無善惡業及業果。執斷。執常。執一。執異俱不俱等種種邪法。見此事已作是思惟。我當云何拔濟如是諸有情類。令其遠離惡見邪執。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行般若波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是惡慧邪執諸有情類。一切有情成就正見。種種妙慧具足莊嚴。
善現。是菩薩摩訶薩由此般若波羅蜜多。速得圓滿疾證無上正等菩提。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情三聚差別。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類。令離邪定及不定聚。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無邪定及不定名。一切有情皆住正定。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情墮三惡趣受諸劇苦。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔。令其永離三惡趣苦。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是三惡趣名。一切有情皆善趣攝。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情由惡業障。所居大地高下不平。塠阜溝坑。穢草株杌。毒刺荊棘。不淨充滿。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類。令永滅除諸惡業障。所居之處地平如掌。無諸穢草株杌等事。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是諸雜穢業。所感大地平坦莊嚴。豐諸花果甚可愛樂。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情薄福德故。所居大地無諸珍寶。唯有種種土石瓦礫。見此事已作是思惟。我當云何濟拔如是多罪少福諸有情類。令所居處豐饒珍寶。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是多罪少福諸有情類。金沙布地。處處皆有吠琉璃等眾妙珍奇。有情受用不生染著。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情凡所攝受多生愛著。發起種種惡不善業。見此事已作是思惟。我當云何濟拔如是多所攝受諸有情類。令其永離愛著惡業。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是多所攝受諸有情類。一切有情於色聲等無所攝受不生愛著。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情有四色類貴賤差別。謂剎帝利。婆羅門等。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類。令無如是貴賤差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是四種色類貴賤差別。一切有情同一色類。悉皆尊貴人趣所攝。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情有下。中。上家族差別。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類。令無如是下。中。上品家族差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是下。中。上品家族差別。一切有情皆同上品。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情端正醜陋形色差別。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類。令無如是端正醜陋形色差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是端正醜陋形色差別諸有情類。一切有情皆真金色。端嚴殊妙眾所樂見。成就第一圓滿淨色。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情繫屬主宰。諸有所作不得自在。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類令得自在。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中諸有情類得無主宰。諸有所作皆得自在。乃至不見主宰形像。亦復不聞主宰名字。唯有如來。應正等覺。以法統攝名為法王。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情有地獄等諸趣差別。見此事已作是思惟。我當云何濟拔如是諸有情類。令無善惡諸趣差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無善惡諸趣差別。乃至無有地獄。傍生。鬼界。阿素洛。人。天名字。一切有情皆同一類等修一業。謂皆和合修行布施乃至般若波羅蜜多。安住內空乃至無性自性空。安住真如乃至不思議界。安住苦。集。滅。道聖諦。修行四念住乃至八聖道支。修行四靜慮。四無量。四無色定。修行八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。修行空。無相。無願解脫門。修行陀羅尼門。三摩地門。修行五眼。六神通。修行佛十力乃至十八佛不共法。修行無忘失法。恒住捨性。修行一切智。道相智。一切相智。修行菩薩摩訶薩行及佛無上正等菩提。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情四生差別。所謂胎卵及濕化生。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔令無如是四生差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是四生差別。諸有情類皆同化生。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情無五通慧。諸有所作不得自在。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔皆令獲得五神通慧。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中諸有情類。五神通慧皆得自在。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情受用段食。身有種種大小便利。膿血臭穢甚可厭捨。見此事已作是思惟。我當云何濟拔如是受用段食諸有情類。令其身中無諸便穢。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中諸有情類。唯同受用妙法喜食。一切皆似極光淨天。內外身支無諸雜穢。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情身無光明。諸有所作須求外照。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類。令離如是無光明身。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中諸有情類。身具光明不假外照。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情所居之土。有晝。有夜。有月。半月。時節歲數轉變非恒。見此事已作是思惟。我當云何濟拔如是諸有情類。令所居處無晝夜等時節變易。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無晝夜月半月等時節之名。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情壽量短促。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類。令離如是壽量短促。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中諸有情類。壽量長遠劫數難知。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情身無相好。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類令得相好。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中諸有情類。身具相好圓滿莊嚴。有情見之生淨妙喜。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見有情類離諸善根。見此事已作是思惟。我當云何濟拔如是諸有情類令具善根。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中諸有情類。一切成就勝妙善根。由此善根。能辦種種上妙供具供養諸佛。乘此福力隨所生處。復能供養諸佛世尊。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情具身心病。身病有四。謂風。熱。痰。及諸雜病。心病亦四。謂貪。瞋。癡。及慢等病。見此事已作是思惟。我當云何濟拔如是身心病苦諸有情類。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中諸有情類。身心清淨無諸病苦乃至無有身心病名。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情種種意樂三乘差別。見此事已作是思惟。我當云何方便濟拔諸有情類。令其棄捨二乘意樂。唯令樂趣無上大乘。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中諸有情類。唯求無上正等菩提。不樂聲聞。獨覺乘果。乃至無有二乘之名。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情起增上慢。未得謂得未證謂證。見此事已作是思惟。我當云何濟拔如是諸有情類。令其棄捨增上慢結。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。我佛土中得無如是增上慢者。一切有情離增上慢。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見有如來。應正等覺光明壽量。弟子眾數皆有分限。見此事已作是思惟。我當云何得光明壽量。弟子眾數皆無分限。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。令我爾時。光明壽量。弟子眾數皆無分限。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見有如來。應正等覺所居之土周圓有量。見此事已作是思惟。我當云何得所居土周圓無量。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。十方各如殑伽沙數大千世界合為一土。我住其中說法。教化無量無數無邊有情。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
復次。
善現。有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多。見諸有情生死長遠。諸有情界其數無邊。見此事已作是思惟。生死邊際猶如虛空。諸有情界亦如虛空。雖無真實諸有情類。流轉生死及得解脫。而諸有情妄執為有。輪迴生死受苦無邊。我當云何方便濟拔。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿疾證無上正等菩提。為諸有情說無上法。皆令解脫生死大苦。亦令證知生死解脫都無所有畢竟皆空。
善現。是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多。速得圓滿疾能證得一切智智。
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