修寶篋印陀羅尼，不要再拿 "五輪塔" 當作舍利塔供養!!

        很多大法師、大智者、大居士、大教授都說 "五輪塔" 出自於【大日經】，也就是【大毘盧遮那成佛神變加持經】，我們想問問這些大法師、大智者、大居士、大教授：

　　您們是否讀過大日經？ 真的有 "五輪塔" 這些內容嗎？ 知不知道如此妄言亂語會害慘多少後輩學佛者？ 會害慘多少待度眾生，您們知道嗎？

　　一般人所稱的 "五輪塔"，正確名稱叫做「淨法界三摩地」，出自於【尊勝佛頂脩瑜伽法軌儀】(三藏善無畏)，另外【大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經】(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯)也有出現這個名詞，沒有多所介紹。

　　這是佛頂尊勝咒持誦的觀想、手印、召請的儀軌之一，原本本意完全不是 "塔" 這麼一回事！跟【一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經】完全八竿子打不著關係！是近代編輯資料時，看到這五個幾何圖案疊在一起，也不知道是哪位天才，把這五個圖案疊在一起當做是「舍利塔」在供養...

原始經文內容

　　經文內容不長，我們直接來看看：

　　尊勝真言持誦法則品第二

　　復次若欲作法念誦時。先須入淨法界三摩地。於頂上想有(raṃ) "㘕" 字。

　　三角智火形。色如日初出時。遍身為智火焚燒四大五蘊。唯有空寂。其法界真言曰。

　　娜摩。三曼多。勃馱喃。㘕(raṃ)。

「色如日初出」是紅色嗎？ 會不會是橘色？

　　心念口誦想頂及遍體為三角智火形如上圖。次即入五輪三摩地。便入金剛輪三摩地。觀己身臍已下方形紫金色為金剛輪。便誦真言曰。

　　娜麼。三曼多。勃馱喃。阿(a)。

方形紫金色的金剛輪

上面說方形紫金色，下面說黃色，到底要哪個色？

　　每字想時。口誦並歸命。心想本體字。其形如圖。阿字金剛輪黃色。

　　次觀臍中向(va) 嚩字。為大悲水輪色如商佉或如乳色。形如滿月。如圖在下。鑁字水輪真言曰。

　　娜摩。三曼多。勃馱南。鑁(vaṃ)。

　　( 按：到底是 va 還是 vaṃ ？ )

乳色、形如滿月的vaṃ 

　　次說火輪真言曰。

　　那摩。三曼多。勃馱南。㘕(raṃ)。

　　(這句咒上面開始有說過了，叫做「法界真言」，所以是...？)

一開始說要觀頭頂上，這次要觀心上 

　　當心上觀三角火輪。色如日初出時。光焰猛利如劫火形。其形如三角曼荼羅。

　　次想成(ha) 訶字。大空點形如仰月黑色。名曳(haṃ) 含字。即是天風輪。安置於眉上靉靆如劫風。

　　(這邊少了風輪真言的內容？)

注意啊! 經文說形如仰月，黑色的天風輪，並沒是說半弦月啊!! 

　　次觀於頂上丈(khaṃ) 欠字。大空輪具一切色種種眾形。號為大空輪。

　　(這邊少了空輪真言內容？)

大空輪具一切色種種眾形，差點被難倒!!一朵雲就是啦!! XD 

　　此名為五智輪。謂地水火風空。即以普通印加持五支。即成真實智。即說普通真言曰。

　　唵(一)薩婆他欠(二)嗢那蘗諦(三)薩叵囉醯䐽(四)伽伽那劍(五)莎嚩(二合引)賀(引六)

　　次以定慧二手叉十輪。頂戴及以加五支。即成金剛不壞身。即入三昧耶故。即同一切諸佛菩薩三昧耶身。作三昧耶身施作佛事。先入三昧耶。真言曰。

　　唵(一)嚩日囒(二合二)惹里(三)三麼野(四)

　　每加印處。並誦真言而加持之。其手印相智定相叉。齊輪合掌以智押禪。此名一切佛心三昧耶印。因作此印生一切印。是故先作此印從三昧耶起。即同從三昧加持五處。頂及咽喉即名五支。其五輪圖如左。

　　大空點具種種色。名為欠字。唅字風大。藍字火大。鑁字水大。阿字地大。金剛輪腰下。大空輪頂上。風輪眉上。火輪心上。水輪臍中。

　　既去有為五蘊。四大立無為。金剛不壞五蘊。即名無漏智身。即無為。曼荼羅地亦然。其曼荼羅五輪加持。名為地水火風空。去有為五大立無為五大。故先觀曼荼羅地相(上)時。先從空起上觀風等如左(圖)。

　　阿(aṃ) 鑁(vaṃ) 藍(raṃ) 唅(haṃ) 欠(khaṃ)

　　( 注意喔!! 前面是說"a"，這邊變成"aṃ"了喔!! 前面大概是寫錯了，應該是"aṃ"比較統一。)

　　注意喔!! 原本經文裡面畫的圖是下面這樣，但是 "先從空起上觀風" 並沒有說開始的空是放上面，也沒說從上面開始喔!! 也可能是從右邊開始，從左邊開始...，而且 "上觀風" 意思是不是說空的上面是風？ XD 排起來看看~ 對了!! 經文內容並沒有說交疊在一起喔!!

五個輪各種排列方式

　　以淨法界心。先燒曼荼羅地中穢惡觸等。然後依次第安立五大輪。即以結界護身辟除。光顯淨除三業堅固菩提心等。是故復入金剛三昧耶真言及印。真言曰。

　　唵(一)嚩日囉(二合)滿馱(二)怛囉(二合)吒(三)

　　其手印相。作前金剛掌印。便合作拳置繫心上。當繫心時散其合拳雙下三繫。此名結金剛界印。三繫心已。由是真言及印力故。能淨三業堅菩提心。

　　次於持誦處遣除穢濁及為障者。凡獻香華塗香末香并諸供養。辟除去垢發光增威。作金剛界結諸方界。護身及伴護居止處。如上所說及有未詳。臨事要須一一皆誦此真言作印護持。能使成就無諸障難。當以降三世真言及手印而加持。各能成辦諸事等。

　　次誦降三世真言曰。

　　唵(一)寧(上)三婆(二)嚩日囉(二合三)𤙖(四)

　　此名降三世尊言及手印。名成辦諸事者。其印相智定各為拳。竪其風幢。屈二大空輪入掌內。以地水火三輪押之即成。其印以定手印置在心上。以智印用觸諸物。及結地界四方乃至上下等界。右轉三遍上下即成結界。

出自於大日經？

　　我們就來看看大日經裡面的內容為何：

　　祕密八印品第十四

　　爾時。毘盧遮那世尊復觀諸大眾會。告執金剛祕密主言。佛子。有祕密八印最為祕密。聖天之位威神所同。自真言道以為幖幟。圖具漫荼羅如本尊相應。若依法教。於真言門修菩薩行諸菩薩應如是知。自身住本尊形。堅固不動。知本尊已。如本尊住。而得悉地。

　　云何八印。謂以智慧三昧手。作空心合掌。而散風輪地輪。如放光焰。是世尊本威德生印。其漫荼羅三角而具光明。彼真言曰。

　　南麼。三曼多。勃馱喃(一)。㘕𡀩(二)。莎訶

　　即以此印。而屈風輪。在虛空輪上。如嚩字形。是世尊金剛不壞印。其漫荼羅如嚩字相。有金剛光。彼真言曰。

　　南麼。三曼多。勃馱喃(一)。鑁嚩(急呼二)。莎訶

　　復以初印。而散水輪火輪。是名蓮華藏印。其漫荼羅如月輪相。以波頭摩華而圍繞之。彼真言曰。

　　南麼。三曼多。勃馱喃(一)。糝索(二)。莎訶

　　即以此印。屈二地輪。入於掌中。是如來萬德莊嚴印。其漫荼羅猶如半月形。以大空點圍之。彼真言曰。

　　南麼。三曼多。勃馱喃(一)。含鶴(二)。莎訶。

　　復以定慧手。作未開敷華合掌。建立二虛空輪。而稍屈之。是如來一切支分生印。其漫荼羅如迦羅捨滿月之形。金剛圍之。彼真言曰。

　　南麼。三曼多。勃馱喃(一)。暗噁(二)。莎訶。

　　即以此印。屈其火輪。餘相如前。是世尊陀羅尼印。其漫荼羅猶如彩虹。而遍圍之。垂金剛幡。彼真言曰。

　　南麼。三曼多。勃馱喃(一)。勃馱陀羅尼(上)(二)。娑沒㗚(三合)底。沫羅馱那羯[口*履](三)。馱囉也。薩鑁(四)。薄伽(輕)嚩底(五)。阿(去)迦(引)囉嚩底(六)。三麼曳(七)。莎訶。

　　復以虛心合掌。開散火輪。其地輪空輪。和合相持。是謂如來法住印。其漫荼羅猶如虛空。以雜色圍之。有二空點。彼真言曰。

　　南麼。三曼多。勃馱喃(一)。阿(去)吠娜。尾泥(二)。莎訶。

　　同前虛心合掌。以智慧三昧手。互相加持。而自旋轉。是謂世尊迅疾持印。其漫荼羅。亦如虛空。而用青點嚴之。彼真言曰。

　　南麼。三曼多。勃馱喃(一)。摩訶(引)。瑜伽(輕)。瑜擬(宜以反)寧(上)(二)。瑜詣說[口*履](三)。欠若唎計(四)。莎訶。

　　祕密主。是名如來祕密印。最勝祕密。不應輒授與人。除已灌頂。其性調柔。精勤堅固。發殊勝願。恭敬師長。念恩德者。內外清淨。捨自身命而求法者。

　　看不太懂大日經內容到底在寫什麼？對吧？對照下面這張圖就知道了!! 原來大日經在講的地輪、水輪、火輪、風輪、空輪，是指手指上小指到拇指的代表!!! 也就是說上述經文是在說如何念真言配合結手印!

　　比較接近 "五輪塔" 的敘述只有漫荼羅的觀想，如三角、如嚩字相、如月輪相、如半月形、如迦羅捨滿月之形、如彩虹、如虛空，五輪塔跟經文敘述的形狀也差太多了...XDD 而且根本也沒說顏色為何？！

　　因此，大日經說到五輪是在講手印手指的代表，跟 "塔" 完全沾不上邊，到底誰那麼天才，說 "五輪塔" 就是在修大日經的？ 這些 "魔子" 數量還真不少...

        當你花費時間精力在這些旁門左道非正法上時，就沒有時間精力在真正的佛法上深思熟慮涵養智慧，這輩子的佛就白念了，白學了...!!!  更何況是想去極樂世界...？

　　看上述經文內容，根本完全沒有說到 "塔" 這個字，跟 "塔" 根本完全沒關係，八竿子打不著!!! 到底誰這麼天才可以聯想為塔？ 把它排出個形狀，稱之為"塔"，還拿來供養，還當塔圍繞？

　　如果硬要把它們疊在一起，也應該是下面這樣的圖：

　　真正的"塔"，是「窣堵波」(स्तूपे Stūpa)，如阿育王塔、雷峰塔、古印度之塚墓建築物，之後為稱為「舍利塔」，是放佛舍利，「舍利」(धातु dhātu )是死亡後的遺體一切一切，"舍利子" 是骨頭上生出來的圓形結晶！

　　五輪塔在日本是都放在墳墓以超度加持亡靈用，很多墳墓的形狀直接使用五輪塔來祭拜，裡面應該有放《佛頂尊勝陀羅尼》來對亡靈的加持超渡，完全沒有哪一本經有說『淨法界三摩地』是用在修持《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》的...

　　日本的一切如來心祕密全身舍利寶篋印佛塔，也是類似阿育王塔形狀的，但不是放在墳墓的"五輪塔"的形狀。

　　又，如果 "五輪塔" 是佛經裡面的儀軌的話，印度、尼泊爾、不丹...等國家，現在早就到處是五輪塔這種建築，阿育王塔和雷峰塔也應該會是五輪塔的樣式。

　　所以，諸位佛子，清醒點，不要再傻了...好嗎？ 學佛是要科學的，不是整天怪力亂神，胡說八道！ 不要再亂信亂住了，不會飛天遁地，長出三頭六臂的!!  安下心好好思考佛智慧，付出自己的心力來幫助所有一切眾生，那才是正法康莊大道!!