大般若波羅蜜多經。第三分。緣起品第一

(2017.05.24 校對更新)

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( 三藏法師玄奘奉 詔譯 )

　　如是我聞。一時。薄伽梵住王舍城鷲峯山中。與大苾芻眾五億人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。得真自在心善解脫。慧善解脫。如調慧馬亦如大龍。已作所作已辦所辦。棄諸重擔逮得己利。盡諸有結正知解脫。至心自在第一究竟。除阿難陀獨居學地。舍利子等而為上首。復有五百苾芻尼眾皆阿羅漢。耶輸達羅而為上首。復有多千鄔波索迦。鄔波斯迦皆已見法。復有無量無數不可稱。不可量。不可說無等等大菩薩僧。一切皆得大陀羅尼勝三摩地。安住空性。行無相境。願無分別。得一切法平等性忍。具無礙解。諸所演說深妙理趣辯才無盡。遊戲五通永無退失。氣調溫雅一切欽承。勤進勇銳無諸懈怠。捨親棄財忘身殉命。不以矯誑有所貪求。為諸有情而宣妙理。證深法忍至等極趣。得大無畏身意坦然。超出眾魔所作事業。降煩惱敵息諸業障。一切他論所不能伏。聲聞。獨覺不測其量。於法於心皆得自在。解脫所有業煩惱障。於說眾緣無不善巧。契深緣起無盡理趣。滅見。隨眠。斷諸纏結。 於眾諦理智皆善證。發弘誓願已經多劫。含笑先言容顏舒泰。詞韻和美妙辯無窮。處眾尊嚴威容肅穆。動止儀雅無畏坦然。那庾多劫巧說無盡。觀諸法門。猶如幻事。陽焰。夢境。水月。響聲。既類空花。鏡像。光影。亦如變化及尋香城。雖體實無而現似有。於甚深理說無所畏。讚頌巧妙心不下劣。善知有情種種勝解心行所趣微細差別。善能通達後際無礙。成就最勝無生法忍。如實悟入法平等性。攝受無邊大願佛土。於十方界無數諸佛。由等持力常念現前。一切如來出興于世。皆能歷事無空過者。亦能勸請久住世間。轉正法輪度無量眾。善能伏滅一切隨眠及諸見趣。煩惱。纏垢。引發遊戲百千等持。於諸法門能善悟入。是諸菩薩摩訶薩眾。具如是等無量功德。經無數劫歎不能盡。其名曰賢守菩薩。寶性菩薩。導師菩薩。仁授菩薩。星授菩薩。水天菩薩。帝授菩薩。上慧菩薩。觀自在菩薩。得大勢菩薩。妙吉祥菩薩。金剛慧菩薩。寶印手菩薩。常舉手菩薩。慈氏菩薩。如是等無量百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩而為上首。

　　爾時。世尊於師子座上。自敷尼師壇結跏趺坐。端身正願住對面念。入等持王妙三摩地。諸三摩地皆攝入此三摩地中。是所流故。

　　爾時。世尊正知正念。從等持王安庠而起。以淨天眼觀察十方殑伽沙等諸佛世界。舉身怡悅。從兩足下千輻輪相。各放六十百千俱胝那庾多光。從足十指。兩趺。兩跟。兩踝。兩脛。兩腨。兩膝。兩髀。兩股。腰脇。腹背。臍中。心上。胸臆德字。大士夫相。兩乳。兩腋。兩肩。兩膊。兩肘。兩臂。兩腕。兩手。兩掌。十指。項胭。頤頷。頰額。頭頂。兩眉。兩眼。兩耳。兩鼻。口四牙。四十齒。眉間毫相。一一身分各放六十百千俱胝那庾多光。此一一光各照三千大千世界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。其中有情觸斯光者。必獲無上正等菩提。

　　爾時。世尊一切毛孔皆悉熙怡。各出六十百千俱胝那庾多光。是一一光各照三千大千世界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。其中有情觸斯光者。必獲無上正等菩提。

　　爾時。世尊演身常光照此三千大千世界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。其中有情觸斯光者。必獲無上正等菩提。

　　爾時。世尊從其面門出廣長舌相。遍覆三千大千世界。熙怡微笑。復從舌相流出無量百千俱胝那庾多光。其光雜色。從此雜色一一光中現寶蓮華。其華千葉皆真金色眾寶莊嚴。如是光。華遍三千界。從此展轉周流十方殑伽沙等諸佛世界。諸華臺中皆有化佛。結跏趺坐演妙法音。一一法音皆說六種波羅蜜多相應之法。有情聞者必獲無上正等菩提。

　　爾時。世尊不起于座。復入師子遊戲等持。現神通力。令此三千大千世界六種變動。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南沒。中踊邊沒。邊踊中沒。其地清淨光澤細軟。生諸有情利益安樂。

　　時。此三千大千世界所有地獄。傍生。鬼界及餘無暇險惡趣坑。一切有情皆離苦難。從此捨命得生人中及六欲天。皆憶宿住。歡喜踊躍同詣佛所。以淳淨心頂禮佛足。從此展轉周遍十方殑伽沙等諸佛世界。以佛神力六種變動。

　　時。彼世界諸惡趣等一切有情皆離苦難。從彼捨命得生人中及六欲天。皆憶宿住。歡喜踊躍各於本界同詣佛所頂禮佛足。

　　時。此三千大千世界及餘十方殑伽沙等世界有情。盲者能視。聾者能聽。瘂者能言。狂者得念。亂者得定。貧者得富。露者得衣。饑者得食。渴者得飲。病者得除愈。醜者得端嚴。形殘者得具足。根缺者得圓滿。迷悶者得醒悟。疲頓者得安適。

　　時。諸有情等心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如親。離邪語業命。修正語業命。離十惡業道。修十善業道。離惡尋思。修善尋思。離非梵行。修正梵行。好淨棄穢。樂靜捨諠。身意泰然忽生妙樂。如修行者入第三定。復有勝慧欻爾現前。咸作是思。布施。調伏。安忍。勇進。寂靜。諦觀。遠離放逸。修行梵行。於諸有情慈。悲。喜。捨。不相惱觸。豈不善哉。

　　爾時。世尊在師子座。光明殊特威德巍巍。映蔽三千大千世界并餘十方殑伽沙等諸佛國土。蘇迷盧山。輪圍山等及餘一切龍神天宮乃至淨居皆悉不現。如秋滿月暉映眾星。如夏日輪光奪諸色。如四大寶妙高山王掩蔽諸山喪其光彩。佛以神力現本色身。令此三千大千世界一切有情皆悉覩見。

　　時。此三千大千世界無量無數淨居諸天。下至欲界四大王眾天。及餘一切人。非人等。皆見如來處師子座。威光顯曜如大金山。歡喜踊躍歎未曾有。各持種種上妙花鬘。塗散等香。衣服。瓔珞。寶幢。幡蓋。伎樂。諸珍。及無量種天青蓮華。天赤蓮華。天白蓮華。天香蓮華。天黃蓮華。天紅蓮華。天金錢樹華及香葉。并餘無量水陸生華。持詣佛所奉散佛上。以佛神力。諸華鬘等旋轉上踊合成華臺。量等三千大千世界。垂天華蓋。寶鐸。珠幡綺飾紛綸甚可愛樂。

　　時。此佛土微妙莊嚴。猶如西方極樂世界。佛光輝映三千大千物類虛空皆同金色。十方各等殑伽河沙諸佛世界亦復如是。

　　時。此三千大千佛土。以佛神力。一切天。人各各見佛正坐其前。咸謂如來獨為說法。

　　爾時。世尊不起于座。熙怡微笑。從其面門放大光明。遍照三千大千佛土。并餘十方殑伽沙等諸佛世界。

　　時。此三千大千佛土一切有情。尋佛光明普見十方殑伽沙等諸佛世界一切如來。應正等覺。聲聞。菩薩眾會圍遶。及餘一切有情無情品類差別。

　　時。彼十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。尋佛光明亦見此土釋迦牟尼如來。應正等覺。聲聞。菩薩眾會圍繞。及餘一切有情無情品類差別。

　　爾時。東方盡殑伽沙等世界。最後世界名曰多寶。佛號寶性如來。應正等覺。現為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰普光。見此大光。大地變動及佛身相。心懷猶豫前詣佛所。白言。世尊。何因何緣而有此瑞。

　　時。寶性佛告普光言。從此西方盡殑伽沙等世界。最後世界名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來。應正等覺。現為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。彼佛神力故現斯瑞。

　　普光聞已。歡喜踊躍白言。世尊。我今請往堪忍世界。觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩眾。唯願聽許。

　　時。寶性佛告普光言。今正是時。隨汝意往。

　　即以千莖金色蓮華。其華千葉眾寶莊嚴。授與普光而誨之曰。汝持此華至釋迦牟尼佛所。如我詞曰。寶性如來。應正等覺致問無量。持此蓮華以寄世尊而為佛事。汝至彼界應住正知。勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何。彼諸菩薩得無礙解陀羅尼門。三摩地門神通自在。住最後身堪紹佛位。威德難及。悲願熏心。以大因緣而生彼界。

　　時。普光菩薩於寶性佛所受華奉勅。與無量百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩。及無數百千童男童女。頂禮佛足右繞奉辭。各持無量上妙供具發引而來。所經東方諸佛世界。一一佛所供養恭敬。尊重讚歎無空過者。到此佛所頂禮雙足。繞百千匝却住一面。

　　普光菩薩前白佛言。世尊。從此東方盡殑伽沙等世界。最後世界名曰多寶。佛號寶性如來。應正等覺。致問世尊無量。持此千莖金色蓮華以寄世尊而為佛事。

　　時。釋迦牟尼佛受此蓮華。還散東方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故。令此蓮華遍諸佛土。諸華臺中各有化佛結跏趺坐。為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應之法。有情聞者必獲無上正等菩提。

　　是時。普光及諸眷屬見此事已。歡喜踊躍歎未曾有。各隨善根供具多少。供養恭敬。尊重讚嘆佛菩薩已。退坐一面。餘東方界亦復如是。

　　爾時。南方盡殑伽沙等世界。最後世界名離一切憂。佛號無憂德。彼有菩薩名曰離憂。西方盡殑伽沙等世界。最後世界名近寂靜。佛號寶焰。彼有菩薩名曰行慧。北方盡殑伽沙等世界。最後世界名曰最勝。佛號勝帝。彼有菩薩名曰勝授。東北方盡殑伽沙等世界。最後世界名定莊嚴。佛號定象勝德。彼有菩薩名離塵勇猛。東南方盡殑伽沙等世界。最後世界名妙覺莊嚴甚可愛樂。佛號蓮華勝德。彼有菩薩名蓮華手。西南方盡殑伽沙等世界。最後世界名離塵聚。佛號日輪遍照勝德。彼有菩薩名曰光明。西北方盡殑伽沙等世界。最後世界名真自在。佛號一寶蓋勝。彼有菩薩名曰寶勝。下方盡殑伽沙等世界。最後世界名曰蓮華。佛號蓮華德。彼有菩薩名蓮華勝。上方盡殑伽沙等世界。最後世界名曰歡喜。佛號喜德。彼有菩薩名曰喜授。如是一切皆如東方。

　　爾時。於此三千大千堪忍世界眾寶充滿。諸妙香花遍布其地。寶幢。幡蓋處處行列。花樹。果樹。香樹。鬘樹。寶樹。衣樹。諸雜飾樹周遍莊嚴甚可愛樂。如眾蓮華世界普華如來佛土。妙吉祥菩薩。善住慧菩薩及餘無量大威德菩薩摩訶薩本所住處。