佛剎寶地：嘉義梅山巧雲小棧。龍王金殿

        嘉義梅山上有個「巧雲小棧」，稱之為「小棧」當然就是一家客棧...XD 它是名符其實的一家山間客棧!!  造景之美真的非得親自走一趟才行!!

        裡面還有個「龍王金殿」，可是客棧掌櫃專門建立供奉龍王的!! 這大概是全台非常稀有供奉「龍王」的地方!!

        沿著客棧旁邊的小路往裡面走大約一百公尺後，是客棧的後花園，一定要進去逛一逛。

白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-雙面列印仿貝葉經書2020.05.05修正更新

　　光聚佛頂輪王咒的「jvāla jvāla」其中的「vā」一定要長音，意思才是正確的；先前使用了短音，意思是錯誤的。

　　長音jvāla，有「燃燒、熾焰、光明、火炬、火焰」等意思。

　　短音jvala，只有「燃燒、火焰」的意思。

　　所以，應該使用長音的「jvāla」意思比較貼切正確！

( 2020.05.05 修正更新 )

　　悉曇梵文的內容已經全部一字一句查對勘誤修正上去，目前的悉曇梵文已經是完全正確。

　　此版原本天城梵文的內容全部改用正確的悉曇梵文內容。

　　「haraṇīya」經過重新仔細查驗，使用「haraṇi」應該也是正確的，所以我們決定這個字改回「haraṇi」，也較符合經書漢字發音。

　　修正一處梵音，「vikasitātapatre」應該是「vika sitātapatre」。

( 2020.02.26 修正更新 )

　　這次修正少數幾個錯誤梵字、沒修正好的長短音錯誤、還有把很多個分開的字合併起來，所有梵文sandhi變音規則全部修正好。詳細的更新內容，請參閱下列文章：

( 2018.10.18 修正更新 )

　　發布白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)梵音示範影片前的最後一次修正更新！除了幾個錯誤梵字以外，抓出了好多個誤植沒修正好的長短音錯誤。詳細的更新內容，請參閱下列文章：

　　白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-2018.03修正內容詳解

( 2018.03.29 修正更新 )

　　這次修正所有需要sandhi變音規則的部分，除了神靈名稱和斷句處沒有變音，其餘該變音的地方皆修正為正統梵文變音規則。若要參閱梵文文字原始狀態，請查看「節構解析」，裡面是完全都沒變音的。

　　另外，原本的「ahāra」全部修正為「hras」，「śūla」全部修正為「śūlam」，這樣跟經書漢字的音譯才更符合！還修正種子字「drūṃ」的悉曇梵文符號。更詳細的更新內容，請參閱下列文章：

　　白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-2018.02修正內容詳解


　　請特別注意：

　　只有「結構解析」裡面的梵文幾乎每個字都是沒有縮寫變音的「原始樣貌」，適合拿來做研究或學習認識此咒。

　　「仿貝頁經書」和「雙面列印版」裡面的梵音，該縮寫變音的幾乎都有縮寫變音，適合拿來持誦使用，那才是正確的梵音發音。

　　若想了解全咒的咒文文義，請參考「全文字各版本對照」，裡面有比較連貫的中文翻譯意思。

( 2018.02.26 修正更新 )

　　這次修正很多梵文的「變格」，修正尾音。比較重大的修正是確定網路上所有資料說的啥「鬼母子」那段是錯誤的，我們已經確認出那一段所說的梵字是指「迦莉女神」，詳細的更新修正內容請參閱下列文章：

白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-2018.01修正內容詳解

( 2018.01.13 修正更新 )

　　超級更新，加入天城梵文資料，修正了非常多的梵音、梵文文法、中文翻譯、悉曇梵文，加入更多解說更詳細的修正更新內容，請參閱下列文章：

白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-2017超級更新(二)：2017.09修正內容詳解

( 2017.09.16 修正更新 )

　　少去漢字注音可以讓每頁咒文更多，減少翻頁頓點的現象，可以讓咒音更連綿不斷，最後面的原本的關公和韋馱菩薩圖片改為不動明王和降三世明王。

( 2017.07.27 修正更新 )

白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-仿貝葉經書(有注音) 2020.05.05修正更新

　　光聚佛頂輪王咒的「jvāla jvāla」其中的「vā」一定要長音，意思才是正確的；先前使用了短音，意思是錯誤的。

　　長音jvāla，有「燃燒、熾焰、光明、火炬、火焰」等意思。

　　短音jvala，只有「燃燒、火焰」的意思。

　　所以，應該使用長音的「jvāla」意思比較貼切正確！

( 2020.05.05 修正更新 )

　　悉曇梵文的內容已經全部一字一句查對勘誤修正上去，目前的悉曇梵文已經是完全正確。

　　此版原本天城梵文的內容全部改用正確的悉曇梵文內容。

　　「haraṇīya」經過重新仔細查驗，使用「haraṇi」應該也是正確的，所以我們決定這個字改回「haraṇi」，也較符合經書漢字發音。

　　修正一處梵音，「vikasitātapatre」應該是「vika sitātapatre」。

( 2020.02.26 修正更新 )

　　這次修正少數幾個錯誤梵字、沒修正好的長短音錯誤、還有把很多個分開的字合併起來，所有梵文sandhi變音規則全部修正好。詳細的更新內容，請參閱下列文章：

( 2018.10.18 修正更新 )

　　發布白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)梵音示範影片前的最後一次修正更新！除了幾個錯誤梵字以外，抓出了好多個誤植沒修正好的長短音錯誤。詳細的更新內容，請參閱下列文章：

　　白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-2018.03修正內容詳解

( 2018.03.29 修正更新 )

　　這次修正所有需要sandhi變音規則的部分，除了神靈名稱和斷句處沒有變音，其餘該變音的地方皆修正為正統梵文變音規則。若要參閱梵文文字原始狀態，請查看「節構解析」，裡面是完全都沒變音的。

　　另外，原本的「ahāra」全部修正為「hras」，「śūla」全部修正為「śūlam」，這樣跟經書漢字的音譯才更符合！還修正種子字「drūṃ」的悉曇梵文符號。更詳細的更新內容，請參閱下列文章：

　　白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-2018.02修正內容詳解


　　請特別注意：

　　只有「結構解析」裡面的梵文幾乎每個字都是沒有縮寫變音的「原始樣貌」，適合拿來做研究或學習認識此咒。

　　「仿貝頁經書」和「雙面列印版」裡面的梵音，該縮寫變音的幾乎都有縮寫變音，適合拿來持誦使用，那才是正確的梵音發音。

　　若想了解全咒的咒文文義，請參考「全文字各版本對照」，裡面有比較連貫的中文翻譯意思。

( 2018.02.26 修正更新 )

白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-結構解析2020.05.05修正更新

　　光聚佛頂輪王咒的「jvāla jvāla」其中的「vā」一定要長音，意思才是正確的；先前使用了短音，意思是錯誤的。

　　長音jvāla，有「燃燒、熾焰、光明、火炬、火焰」等意思。

　　短音jvala，只有「燃燒、火焰」的意思。

　　所以，應該使用長音的「jvāla」意思比較貼切正確！

( 2020.05.05 修正更新 )

　　悉曇梵文的內容已經全部一字一句查對勘誤修正上去，目前的悉曇梵文已經是完全正確。

　　此版原本天城梵文的內容全部改用正確的悉曇梵文內容。

　　「haraṇīya」經過重新仔細查驗，使用「haraṇi」應該也是正確的，所以我們決定這個字改回「haraṇi」，也較符合經書漢字發音。

　　修正一處梵音，「vikasitātapatre」應該是「vika sitātapatre」。

( 2020.02.26 修正更新 )

　　這次修正少數幾個錯誤梵字、沒修正好的長短音錯誤、還有把很多個分開的字合併起來，所有梵文sandhi變音規則全部修正好。詳細的更新內容，請參閱下列文章：

( 2018.10.18 修正更新 )

　　發布白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)梵音示範影片前的最後一次修正更新！除了幾個錯誤梵字以外，抓出了好多個誤植沒修正好的長短音錯誤。詳細的更新內容，請參閱下列文章：

　　白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-2018.03修正內容詳解

( 2018.03.29 修正更新 )

　　這次修正所有需要sandhi變音規則的部分，除了神靈名稱和斷句處沒有變音，其餘該變音的地方皆修正為正統梵文變音規則。若要參閱梵文文字原始狀態，請查看「節構解析」，裡面是完全都沒變音的。

　　另外，原本的「ahāra」全部修正為「hras」，「śūla」全部修正為「śūlam」，這樣跟經書漢字的音譯才更符合！還修正種子字「drūṃ」的悉曇梵文符號。更詳細的更新內容，請參閱下列文章：

　　白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)-2018.02修正內容詳解


　　請特別注意：

　　只有「結構解析」裡面的梵文幾乎每個字都是沒有縮寫變音的「原始樣貌」，適合拿來做研究或學習認識此咒。

　　「仿貝頁經書」和「雙面列印版」裡面的梵音，該縮寫變音的幾乎都有縮寫變音，適合拿來持誦使用，那才是正確的梵音發音。

　　若想了解全咒的咒文文義，請參考「全文字各版本對照」，裡面有比較連貫的中文翻譯意思。

( 2018.02.26 修正更新 )

白傘蓋陀羅尼(首楞嚴咒)正名導引與介紹

正名

　　【首楞嚴咒】完全不能叫做 "楞嚴咒"，是非常大的錯謬，千萬要修正!! ( 詳細請參讀 "楞嚴咒" 還是 "首楞嚴咒" ，搞清楚了嗎？ )

　　另外，【首楞嚴咒】確實就是【白傘蓋陀羅尼】，咒文內容寫得非常清楚，有些老一輩學佛者寧死也不願接受，真的非常莫名其妙... 😓

　　本來無一物，一切法空，學個佛有必要如此非得爭出個是非對錯，你死我活嗎？ 管你要把「白傘蓋佛母」的名字「悉怛多般怛羅」錯稱為「般怛羅」( 詳細請看首楞嚴經到底是真還是假？ )，那也是各家的事，高興就好... 😁 只是，尚未得道解脫前，還是建議諸位佛子，要盡量去尋找最正確最符合佛祖本意的佛學內容來學習，不然路走偏了，偏到哪去了都不知道的...，直到死了才來後悔沒有功德，或才驚覺居然一輩子在毀謗正法...，早知如此，何必當初呢？ 😓

種子字？

　　多數人衝著【首楞嚴咒】的 "種子字" 和 "堅甲咒" 而來，網路上有人說 "一字金輪八佛頂"，認為【首楞嚴咒】的 "種子字" 就是【一字佛頂輪王咒】，更認為念【首楞嚴咒】既可 "護身" 還可以有 "八佛頂咒的全部功用功德"。

大佛頂首楞嚴經到底是真的還是假的？

　　首楞嚴經是真還是假，早已從唐朝爭論到現代，從中土爭論到日本，又從日本爭論到西藏。為了爭論這個真假，大家無不卯盡全力，絞盡心思寫述做論，有太多文章太多的書目在討論這個問題，本來也不需要我們加油添醋，但因無意間發現重大荒謬，不得已只好提出讓諸位行者參考。

　　我們還是老話一句「佛法本身沒有絕對的對錯，只是一條正確的路難找。」在這邊也不是要跟大家爭真假對錯，每個人心中都可以有一把尺的，是真是假都很好。

悉怛多般怛羅

　　【首楞嚴咒】總共提到六次的「悉怛多鉢怛囉」，我們舉個內容來看「婆伽梵薩。怛他揭都烏瑟尼沙。悉怛多鉢怛囉。」翻譯內容是「世尊如來頂髻白蓋傘」。

　　「怛他揭都烏瑟尼沙」，梵音是「tathāgatoṣṇīṣa」，意思是「如來頂髻」。

　　「悉怛多鉢怛囉」，梵音是「sitātapatra」，意思是「白傘蓋(佛母)」。

　　看清楚了吧! 「悉怛多鉢怛囉」就是「白傘蓋(佛母)」。然後我們再來看北宋宋太祖開寶四年所寫的「房山經石首楞嚴咒咒輪」，先來看大圖。 圖像

　　讓我們放大看清楚裡面寫什麼內容？ 紅字圈起來那邊寫了「大佛頂如來放光明白傘蓋悉怛多鉢怛囉大佛頂陀羅尼」，這段內容後面有提到 "咒心" 兩個字，所以可以確定是抄錄自【首楞嚴經】的內容。

"楞嚴咒" 還是 "首楞嚴咒" ？ 傻傻分不清楚？！ 該正名了吧!!

　　「首楞嚴」三個字是梵文「शूरङ्गम ( 梵音：śūraṅgama​ )」的音譯，玄奘大師翻譯為「首楞伽摩」，是個「最高三摩地 (梵文：समाधि samādhi)」的境界，是不能拆開的字！

　　「首楞嚴」就代表一個字，把「首」闕漏了，就四不像了，就不是原本「首楞嚴」的意義和境界了！「首楞嚴經」裡面實實在在是說「亦名灌頂章句諸菩薩萬行首楞嚴」。

　　所有佛經內容裡面從來就沒有只寫「楞嚴」兩個字！

　　不要再只稱「楞嚴」 兩個字!! 應該是「首楞嚴」才是正確的!!  跟【金剛經】的經文內容一樣，少一個字可是差天高地遠啊!! 是魔還是佛？ 魔鬼藏在細節裡！千萬不要輕忽了！

　　大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經。

　　妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。

　　亦名灌頂章句諸菩薩萬行首楞嚴。汝當奉持。

　　看到了沒？【首楞嚴經】裡面是寫「首楞嚴」三個字，不知道為何自古以來會少看一個字，都把「首」給去掉！？  真是怪哉阿....

　　【大佛頂首楞嚴經】的斷句是【大佛頂】+【首楞嚴經】，不是【大佛頂首】+【楞嚴經】！

哪個法門最好？ 初學佛要學哪個法門？

　　許多法師都會教初學佛者說「專入一個法門」「精通一個法門就好」「學一個法門就夠了」「選一個法門來修就好」，事實為何呢？

　　我們在此可以非常大膽地跟各位有緣人說，如果遇到哪個大法師、大智者、大行者、甚至是古德智者居士，若誰建議你只學一個法門就好，各位可以直接否定掉這個人的佛學說!! 就算他是多有名氣的法師都不例外!! 千萬不要自誤了!!  何以故？

　　佛經裡面明明就說：「眾生無邊誓願渡。福智無邊誓願集。法門無邊誓願學。如來無邊誓願事。無上菩提誓願成。」叫人家單學一門佛法，是想害死誰？ 自己於佛法懈怠不往上精進，還要拖別人下水嗎？ 扯到暴！

　　再來看【大方廣佛華嚴經】裡面的敘述：

　　善男子。汝不應修一善。照一法。行一行。發一願。得一記。住一忍。生究竟想。不應以限量心行於六度。住於十地。淨佛國土。事善知識。何以故。

　　善男子。菩薩摩訶薩應種無量諸善根。應集無量菩提具。應修無量菩提因。應學無量巧迴向。應化無量眾生界。應知無量眾生心。應知無量眾生根。應識無量眾生解。應觀無量眾生行。應調伏無量眾生。應斷無量煩惱。應淨無量業習。應滅無量邪見。應除無量雜染心。應發無量清淨心。應拔無量苦毒箭。應涸無量愛欲海。應破無量無明暗。應摧無量我慢山。應斷無量生死縛。應度無量諸有流。應竭無量受生海。應令無量眾生出五欲淤泥。應使無量眾生離三界牢獄。應置無量眾生於聖道中。應消滅無量貪欲行。應淨治無量瞋恚行。應摧破無量愚癡行。應超無量魔網。應離無量魔業。應淨治菩薩無量欲樂。應增長菩薩無量方便。應出生菩薩無量增上根。應明潔菩薩無量決定解。應趣入菩薩無量平等。應清淨菩薩無量功德。應修治菩薩無量諸行。應示現菩薩無量隨順世間行。應生無量淨信力。應住無量精進力。應淨無量正念力。應滿無量三昧力。應起無量淨慧力。應堅無量勝解力。應集無量福德力。應長無量智慧力。應發起無量菩薩力。應圓滿無量如來力。應分別無量法門。應了知無量法門。應清淨無量法門。應生無量法光明。應作無量法照耀。應照無量品類根。應知無量煩惱病。應集無量妙法藥。應療無量眾生疾。應嚴辨無量甘露供。應往詣無量佛國土。應供養無量諸如來。應入無量菩薩會。應受無量諸佛教。應忍無量眾生罪。應滅無量惡道難。應令無量眾生生善道。應以四攝攝無量眾生。應修無量總持門。應生無量大願門。應修無量大慈大願力。應勤求無量法常無休息。應起無量思惟力。應起無量神通事。應淨無量智光明。應往無量眾生趣。應受無量諸有生。應現無量差別身。應知無量言辭法。應入無量差別心。應知菩薩大境界。應住菩薩大宮殿。應觀菩薩甚深妙法。應知菩薩難知境界。應行菩薩難行諸行。應具菩薩尊重威德。應踐菩薩難入正位。應知菩薩種種諸行。應現菩薩普遍神力。應受菩薩平等法雲。應廣菩薩無邊行網。應滿菩薩無邊諸度。應受菩薩無量記別。應入菩薩無量忍門。應治菩薩無量諸地。應淨菩薩無量法門。應同諸菩薩安住無邊劫。供養無量佛。嚴淨不可說佛國土。出生不可說菩薩願。」

　　善男子。舉要言之。應普修一切菩薩行。應普化一切眾生界。應普入一切劫。應普生一切處。應普知一切世。應普行一切法。應普淨一切剎。應普滿一切願。應普供一切佛。應普同一切菩薩願。應普事一切善知識。

　　因此，除非是只接觸佛學皮毛的人，否則佛經內容到處都說了要盡量去學一切無量法門，而不感厭倦，我們實在不知道為何一堆名法師或名居士都強調「只可專精學一個法門」，難不成魔王派來臥底的？還是附佛外道，胡說八道？...因此現在網路上或坊間就出現了觀音法門、念佛法門、楞嚴法門(這楞嚴還錯一堆，正確是"首楞嚴"，詳情請參閱："楞嚴咒" 還是 "首楞嚴咒" ？ 傻傻分不清楚？！)、止觀法門、淨土法門、、、

　　如果您只是想去極樂世界，您大可不用學佛了，不用深入經藏了，您只要專心致信阿彌陀佛，每天念念阿彌陀佛佛號，也許死後真的能去西方極樂世界!! 但，未來千萬不要後悔為何 "只" 到西方極樂世界!! 阿彌陀經詳細看清楚!! 一般人去西方極樂世界只是純粹躲過三惡道，是無法享樂的!!(詳細請參閱：一生只念阿彌陀佛就能成佛解脫?)

　　如果您真的是一位無私為眾生利益而學佛的，發大慈大悲心，甚至發菩提心，建議您要盡力去修學接觸各種佛法門!! 甚至要深入普賢大願王，持誦普賢行願品，您一樣可以乘普賢威神力超渡眾生往生西方極樂世界，自己死後可乘普賢威神力前往極樂世界面見阿彌陀佛及觀世音菩薩、彌勒菩薩等各大菩薩。當然您也可以乘願再來此五濁世界幫助一切眾生，別忘了您親愛的親人朋友，還有一切有情都還在受苦呢...。

　　讀盡一切佛經典，學盡一切佛法門，走遍一切佛道場，思量一切佛智慧，度盡一切眾生苦、、、。不要小看自己!! 只要有心，你就是有辦法做到!!

念佛？怎麼念佛？ 就是念佛號？

　　如果唸唸佛號就能成佛，那佛陀有需要講那麼多佛經嗎？ 為何不乾脆點，翻開佛經就一句話「念阿彌陀佛佛號吧」？

　　老實說，就算我們在這邊跟各位說「您就念佛號就好，一生念佛號就可以消業障，死後去西方極樂世界。」連各位自己都懷疑不敢相信了，心理直盤算著：「我自己不知道做過多少壞事，心裡面愧疚的很，不要去地獄受苦就很好了，還想去西方極樂世界，我看算了吧...，能保我不下地獄，不做畜生，我就很高興了。」

　　真的不要再自欺欺人了！ 大多數人自己都懷疑得很，是吧！？

　　第一、去西方極樂世界，不是就解脫了，不是就不用修行了，不是修成正果了，更不是覺悟成佛了！清醒些，拜託！不要跟著不清醒的法師一起不清醒了！從來沒有一本佛經說 "去西方極樂世界，就是解脫了，就是修行正果了"，去了西方極樂世界還是得修行的，只是那邊沒有三惡道，沒有三惡道也未必是不受拘束無限享樂，天底下沒有白吃的午餐...。

　　第二、去西方極樂世界，是阿彌陀佛開方便法門讓不懂甚深佛法的人去的，念佛學佛的最終目的不是求去西方極樂世界。

　　第三、『念』，《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。古時候原本的『念』本來就不是「嘴巴念」的意思，而是「掛念、憶念、懷念」的意思，『念佛』是「憶念我佛慈悲，智慧圓滿、、、」然後心中升起嚮往跟隨，甚至發菩提心。

　　簡單來說，所謂的『念佛』，就是『學佛』的意思，『法門無邊誓願學』，學各種佛法，學佛菩薩的各種智慧。

　　自以為念佛就是一輩子念『阿彌陀佛』佛號，然後想死後超生去西方極樂世界，這不叫做『念佛』，這叫做『想撿便宜，貪心』，結果現在大家都誤會了，以為去西方極樂世界就是解脫了，就是成佛了......。

 　　如果這樣死後去了西方極樂世界，就真的極樂享受了嗎？ 到時候千萬不要後悔...

　　所以我們常說，要去探究法源，自己要去看清楚佛經的內容是寫啥？！ 不要貪心，貪心第一個會害慘自己...

七如來到底為何? 有甘露王如來？

　　七如來，有兩種說法，一種為「過去七佛」，指離我們時間最近的七位佛，毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。

　　另外一個說法，是指施食儀軌稱讚皈依的七如來，網路上盛傳是以下七尊佛：

南無寶勝如來

南無離怖畏如來

南無廣博身如來

南無妙色身如來

南無多寶如來

南無阿彌陀如來 

南無甘露王如來 

　　這自古以來不知哪個法師開始傳出的資訊，說「施食七如來」佛號是上述七尊。

　　眾多後人撰寫的佛書，也宣說「施食七如來」是上述七尊。

　　大多數的法師，在說法時也都指「施食七如來」是上述七尊。

　　全華人地區絕大多數的佛寺「施食台」，也是刻了上述七尊的佛號。

　　某盛名的大佛寺有個「七如來殿」大殿，也安置了上述七尊如來。

　　在此，我們要非常認真地詢問上述所有人：

　　到底您們是從哪本佛經書看到有說施食七如來是上述七尊的？ 出處是哪本經書？ 還是聽他人謗佛謗法信口開河？自己也跟著道聽塗說亂瞎掰？

如何安全學佛?

　　諸位佛子看到這個問題，一定會很納悶，學佛居然還有安不安全的問題?

　　末學只能語重心長地回答各位：「是的，沒有錯！學佛很容易誤入歧途，走火入魔，毀了一切...」各位光看我們站內的文章，有多少是校對糾錯文，就知道了，佛法自古以來經過眾多 "高手" 自以為是的亂修竄改，加上一堆附佛外道胡說八道，越改越誇張，早已經不是真正的佛法了！

　　這年頭，想看到真正的佛法內容...難啊！「正法」，真正的佛法，已經越來越難看到了...！

　　末法時期了，附佛外道非常非常多，而且還會越來越多，各種佛教團體層出不窮，各式各樣的謬論此起彼落...。

密宗的佛法要有傳承才能學?

　　密宗密部的佛法一定要有上師或教派的傳承才能學嗎？ 一般人不能自己研讀修習密部佛經佛法？

　　佛法這麼好，廣宣傳出去都來不及了，居然還那麼多人在拿自己也不懂的無明，自以為聰明地到處宣說禁止宣傳佛法，障礙他人學佛......。我們只能感嘆末法時期眾生福薄，諸位向上精進的佛子真的要格外特別自求多福了，平常多多做善事，多多積福德，才會有福報接收到正確的佛法觀念和善知識！

　　說到這個問題，又會有一堆盲崇「上師」「阿闍梨」的密宗「追隨者」要跳出來哇哇叫，而且這些人肯定沒讀熟【金剛經】，沒讀完【華嚴經】，沒看過【大般若經】。更何況蓮花生大士所稱的「尊崇上師」，可是一位「具格」的上師，不是隨隨便便自稱為上師就得萬事尊崇他。

佛經有偽經?

　　是不是真的佛經，很重要嗎? 八萬四千法門只不過都是方便法門，八萬四千部經也只不過是大法船，過了彼岸，這些所有一切法門，所有經書，都得放下。既然只是幫助我們渡過彼岸的 "法" 而已，只要能幫大眾登上成佛彼岸，到底是不是真的佛陀說的話有重要嗎?

　　【金剛經】：「知我說法，如筏喻者。法尚應舍，何況非法。」

　　無論真偽任何一本經，學佛者如果貪圖功德，謀求私利，那再真的佛經對這些人來說也都沒用，也都是假的；如果學佛者一心圖利一切眾生，所學無私為了幫眾生解脫痛苦，就算是讀到偽經也能功德無量。

　　觀念心態不正確的人，不願去修正自己，就算一輩子讀真正的佛經，完全也只會是枉然；觀念心態正確的人，不用有真正的佛經，甚至不用讀佛經也能成佛，更何況是偽經。

學佛拜佛，如何供養佛?

　　一本佛經、一尊佛雕刻像、一張圖畫像、一個小佛塔、甚至只有一個「佛」字，最簡單的是找個乾淨莊嚴的空間擺放，或是設立家裡佛堂，重點是要乾淨，不要像很多人香爐髒兮兮一輩子沒在清理，還有供佛重要在持之以恆，絕對不可三心二意，自己下定決心想供佛再開始，可在供佛處念佛、念經、讀經書。

　　依據【梁皇寶懺】列出供養諸佛菩薩及眾生的十供養為，「燒香、花、燈、塗香、水果、茶、食物、寶、珠、衣。」

　　依據【妙法蓮華經】法師品有列載「一心合掌尊重讚歎、華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、餚饌、伎樂。」這些東西都可以供養佛。

　　依據密宗，是為八供，「水、水、花、香、燈、塗、果、樂。」

　　依據末學讀過的顯教經書，大多數莊嚴佛供養佛的東西，整合起來是以下這幾樣：鮮花、點燈、燒香、塗香、末香、幢旛、繒蓋、衣服、瓔珞、伎樂，還有一件事大家都沒注意到的，就是「右繞佛塔、佛像」，也是非常殊勝的供養，「美食」在少數經典有提到，像妙法蓮華經就有提到「餚饌」，「水」目前末學尚未在任何經文內容有看到要供養水的。

重要!不要再燒經文咒文了!

　　破壞佛經佛咒佛像，是犯了五逆重罪，是得下無間地獄的！！不要再想火化給冤親債主或祖先，收不到的！！只有誠心念經念佛，才能著實幫助祖先眾靈！

　　每一本與佛法相應的「大乘經典」都是記載「諸佛經過無量劫用佈施、持戒、忍辱、禪定、精進、般若六度萬行自利、利他，到達福慧圓滿而究竟成佛的無盡智慧寶藏」，自然有無數「護法神將」在守護，學佛者「尊重」、「供養」、「讚嘆」、「讀誦」、「流通」都來不及，如何能將有無量護法神將擁護的佛經燒掉呢？

　　除非是已經「破舊」、「損壞」的佛經可以用恭敬心、懺悔心、護法心，用紙袋紙箱裝起來或報紙包起來，然後資源回收，不要亂燒製造空氣汙染，還替自己造惡業!! 任何「佛法經典」都不得「任意焚燒」，因為「任何一部佛法經典」都有在「隨緣贈送、結緣間」延續任何一位無形眾生或者是有形的「佛弟子」「智慧生命」之因緣，任何人焚燒「佛經」就是斷送任何一位無形、有形的「佛弟子」「讀誦」、「流通」「大乘經典」的「機緣」及「命脈」，罪過深重，護法神亦極其不悅，所以絕對不可燒毀任何佛經咒內容。

佛像、法器要開光？ 怎麼開光？

　　佛像要開光，神佛才會住進去？ 法器要開光，才有法力？ 是要如何開光？

　　這個問題很有趣，有一個故事是這麼說的：

　　曾經有個婦人在家新裝設佛堂，擺了一尊觀世音菩薩，那婦人問法師說：「怎麼沒看到您幫觀世音菩薩開光呢?」

　　法師說：「我何德何能來為觀世音菩薩 "開光" ? 我開光祂就靈? 我不開光祂就不靈? 那妳乾脆供奉我好了，不用供奉觀世音菩薩了...」

何謂佛? 為何稱為佛？ 佛意思為何？

用十萬餘言也解說不完，這邊以最通俗的說法和知識來解說。

　　佛，梵文「बुद्ध」，英文「Buddha」，巴利文「Buddho」，又稱「佛陀」。

　　某一個世界的「導師」，教化眾生成佛。如地球為「娑婆世界」，導師是「釋迦摩尼佛」。

　　十種基本稱號。如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

　　佛基本上有，三身、四智、五眼、六通、十力、四無畏、十八不共法、三十二相、八十種好。

　　以下偈語節錄自【佛說月上女經】，是佛跟維摩詰菩薩之女兒，解釋為何稱為佛：